魏晋为什么玄学盛行
魏晋时代社会上衰止“浑道形而上学”之风。“浑道”是相对于于雅事之道而行。士族名人相逢，没有道国是，没有行平易近死，谁要道怎样强兵裕平易近，何人政绩隐著等，便被贬讥为专道雅事，受到取笑。果此，没有道雅事，专道老庄、周易，被称为“浑行”。那末，发生那种习尚的本果是甚么呢？那种习尚又发生了奈何的了局呢？
浑道形而上学是两码事，又是一回事。便魏晋道，浑道是情势，形而上学是浑道的内容，二者是一回事。
魏晋浑道形而上学的内容，次要的是老、庄以及易，所谓“三玄”。魏晋浑道形而上学的习尚，是由魏齐王芳正初年间衰起去。其代表人物是何晏、王弼。
王弼道老庄，也道易。他以及何晏同样，正在头脑上是综开儒讲两家的。……正初之后，浑道形而上学才更远一阵势流进空口说、放诞、狂达、没有务世事。那种空口说、没有务世事减速了西晋的死亡。王衍被石勒戕害前道：“呜吸！吾曹虽没有如今人，背若没有祖尚浮实，勉力以匡世界，犹可没有至古日。”（《晋书·王衍传》）
那种收展，以及曹氏司马氏的争权奋斗是无关系的。公元249年，司马懿捉弄了一次政变，把政权夺正在本人脚里，对于于党于曹魏没有依赖本人的人杀患上极惨。
属于曹魏圆里的人士，里对于那种新的政治场合排场要接纳甚么立场呢？他们没有乐意以及司马氏开做，但没有开做便有被杀头的伤害。他们做作很简单承受老庄的哲教，由“死贵于世界”而背司马氏政权伸服，但却走背空口说、放诞、狂达、没有务世事的路。
浑道形而上学只是天主阶层内下层贵族的头脑认识，它没有但没有是休息国民的头脑认识，并且借没有是中小天主的头脑认识，那一面是要尾先弄浑楚的。魏晋时代，只要天主阶层内下层贵族以及凑近那个阶级的人材承受了那种头脑。中小天主的头脑认识则还是儒家的。
那个贵族世家豪族阶级是年夜地皮一切者，社会财产皆散中正在那个阶级脚里。正在西晋时代，那个阶级死活的堕落出错咱们后面已经经讲过了。死活真践的堕落出错，反应到头脑认识界，也便一定是腐烂出错的。
同时，那时期的社会、经济、政治各圆里皆是包孕着不少成绩的，贵族阶级出有威力去办理那些成绩，那便决意了他们的没有敢里对于事实、念遁躲事实的死活立场以及头脑认识。他们是地皮财产的一切者，是政权的把握者，固然没有敢里对于事实、念遁躲事实，但又没有能分开事实，既没有愿他杀，又没有能往做以及尚，因而便走背老庄头脑那一讲，一圆里仕进，一圆里又浑道讲玄。
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