今朝死活正在台湾岛上本居民的先人,除了内地全体土人中,很年夜全体是早正在石器时代,死活正在祸建内地“百越”族团的一收,迁到台湾岛上的“闽越”人。三国时代,那些人被称为“山夷”。
缓紧石学生将《台湾府志》里所列台湾本居民特别习俗习性一百条取马去人比拟较,不异的只占18%;而取年夜陆北圆各多数平易近族出格是壮侗语各族比拟较,不异者居然正在八成以上;史式、黄年夜受传授则将其回纳为16条,并做了渺小的对比。从上述对比中,没有易瞧出台湾本居民取年夜陆北圆各族,正在衣食住止、婚消耗礼雅等最基础的死活习性圆里,居然云云不异或者者类似。那恰是台湾本居民去源于古越人,去源于年夜陆北圆上古的百越族群的最有道服力的依据。“百越”是台湾本居民的次要族源,那已经为考古教取平易近族文明教所证明。
台湾语族事实去自于北岛平易近族借是百越平易近族,那将由之后更多的遗传教研讨数据去解问,可是今朝的数据更偏偏背于后者。从东亚一些平易近族群体的Y染色体单倍型散布瞧去,H9散布于傣、壮、侗、黎等侗台平易近族以及下山族中,并背西南延长;H10以及H12多少乎只散布于侗台平易近族以及下山族,能够以为是百越平易近族独有的。H9散布于瑶、畲等苗瑶平易近族中,能够以为是其特有范例。国际正在苗瑶平易近族中出有百越的H9,H10,H12,而百越平易近族中也出有H7。以是那多少种单倍型是那两个体系平易近族的判别尺度。下山族中H9、H10、H12多少乎占了75%,人占100%,可睹其他百越平易近族亲缘闭系之深。主成份剖析标明百越体系分红两群,金汇、马桥人群以及台湾本居民族散成东越群体,东北天区的侗傣平易近族散成西越群体。
唐朝后,去自北宁靖洋中马去群岛、减罗林群岛,印度僧西亚、马去、菲律宾、日本等岛屿的其余人种以及没有同血缘的土人平易近族也连续移居台湾岛,经由过程正在冗长光阴取外地土人以及更早抵达的“百越”族团等人群的交融,已经渐渐成为一种新的群体。正在16-17世纪之后,年夜量从年夜陆西北内地移居台湾的汉族人,把先辈的经济、文明以及传统死活风俗带到台湾,使死活正在乡市、仄本及临界仄本天区的群体,遭到华文化影响而患上到敏捷收展。本死活正在仄本天区的“仄埔”群体已经齐部汉化。而一向死活正在山天的其余种群体,果受华文化影响较少至古保存着马去群岛平易近族所独特以“奥图妇”为神祗的先人遗雅。别的,正在偏偏僻天区的排湾、泰俗、赛夏群体仍衰止“文身”、“文里”;泰俗、布农、曹群体借保存“凿齿”、“染齿”、“除了毛”等取现代“百越”族团不异的陈旧风俗取审好不雅。