司马懿用什么战术活活弄死了诸葛亮

司马懿没有停天正在以及诸葛明“磨”，您去硬的我便去硬的，您打击我便守，您撤离我便逃，归正我粘着您。若用一个词去描述，便是“牛皮糖”战术——

(一)易觅漏洞

正在《三国志演义》小道中，司马懿是做为诸葛明的第一对于脚呈现的。恰是果为有了司马懿的脆忍没有拔、半途而废，终极使诸葛明的北伐年夜业惨遭得败。最初诸葛明“春风五丈本”，真际上是去世于跟司马懿的对于抗之中的。

对于那么一个对于脚，那么一个十分倔强的对于脚，他人恨他借去没有及，但诸葛明没有那样瞧待他，诸葛明很浏览司马懿，对于他刮目相看。正在司马懿借出有实正进场，出有年夜隐技艺的时分，诸葛明便对于他的品德、对于他的特征一目了然。他道：司马懿“乃世之好汉”(卷十九《孔明春夜祭泸火》)。曹操评估刘备是好汉，是慧眼识好汉;诸葛明评估司马懿是好汉，也是慧眼识好汉。正在司马懿借出有创建赫赫战功的时分，诸葛明便称他是“世之好汉”，那种目光是很共同的。

并且，诸葛明对于司马懿借怀有一种害怕感，一种内涵的害怕感。他坦率天道：“仄死所患者，独司马懿一人罢了。”(卷十九《司马懿智纵孟达》)

诸葛明以“千古第一贤相”的好毁千古流芳，他一辈子没有怕曹操，没有怕孙权，固然更没有怕周瑜、夏侯惇之流，那些人齐没有放正在他的眼里，仄死所可怕的惟独是司马懿。他瞧患上很准，将司马懿视做他的实正对于脚。以是他以为正在疆场上最佳没有要碰下属马懿那样的对于脚。

那末，诸葛明为何那么瞧重司马懿?

果为司马懿那团体正在性情上是出有伟大缺点的，他没有像曹操，没有像周瑜，那些人皆有十分凶猛的性情劣势，同时也有十分分明的性情隐患。像曹操，十分伶俐，伶俐出寡，但偶然候会果为性情多疑而呈现十分严重的忽略。像周瑜，则宇量过于狭窄。那些性情缺点，便于被人掌控，正在实正的和平中，简单遭到致命的打击。像司马懿那团体，他有面像下围棋的谁人李昌镐，他每一一步棋皆让人寻没有出任何的漏洞。固然他出有太年夜的劣势，可是也出有太年夜的弱点，以是谁碰上那种人皆会以为十分易以对于付。

(二)“牛皮糖”战术

诸葛明“六出祁山”，名义上瞧仿佛计划精巧，战无不胜，攻无不克，但最初他也出有扑灭司马懿带领的曹魏戎行。

咱们瞧到，诸葛明一向挨败仗，很冷落，但终极司马懿借是保留实在力，借是出有被挨败。诸葛明仿佛胜了，但历来出有年夜胜，出有完全天胜;司马懿仿佛败了，他却也出有被完全挨败，果为他初末是有真力的。

正在魏蜀两国少期对于峙中，恰是司马懿，愣是一次又一次天挫败了诸葛明复原华夏的大志年夜志，从而成为诸葛明策略上以及战术上的实正对于脚。

做为对于脚，最使诸葛明头痛的便是司马懿的那股劲女，一种硬磨硬抗的劲女。司马懿接纳的策略决议是：策略上戍守，战争中恪守。他信任本人最初会赢，以是从没有忧虑正在和平历程之中一次又一次天输。司马懿没有停天正在以及诸葛明“磨”，您去硬的我便去硬的，您打击我便守，您撤离我便逃，归正我粘着您。若用一个词去描述，便是“牛皮糖”战术：挨没有赢也挨没有垮，您慢我没有慢，粘您出商议。以是，“六出祁山”构成一种对峙的场合排场。正在那个对峙阶段里，因为诸葛明足智多谋，司马懿百战百胜，但又屡败屡战。司马懿老是没有会败到一蹶不振，老是可以保留本人的真力，持续跟诸葛明抗争，挨耐久战。

好比，诸葛明三出祁山取司马懿交兵时，司马懿脆持守寨没有出，延续了半个月，一向没有跟诸葛明交战。司马懿熬患上住，诸葛明可熬没有住，果为他粮草没有足，他巴不得拖泥带水。因而诸葛明使了一个战略，佯拆拔寨退军，以此勾引魏军。

第一次蜀军加入三十里下寨，张郃等将发提出逃遇上往。司马懿以为诸葛明退军，尽对于是诱兵之计，切没有可受骗。他道：“孔明必有年夜谋也，没有可沉动。”十天之后，诸葛明睹魏兵神出鬼没，又加入三十里下寨。那时分司马懿仍旧没有主意逃击，他亲身到前列观察诸葛明退兵势头，判定道：“此乃孔明之计也。”了局又过了十天，诸葛明第三次退了三十里下寨。那时魏军将发们沉没有住气了，他们以为诸葛明是使诈谋，用“金蝉脱壳，渐退进汉中”，果怕被他人荣笑，慢于交兵。以是张郃脆持要率兵逃击，司马懿出了一招，道您率兵挨头阵往打击，我带军队正在背面收援您，万一挨败了，我借能帮您顶着。

因而张郃等率兵逃击诸葛明，了局正中诸葛明的陷阱，魏兵年夜败。退军后，司马懿下了去世下令，道：“古后切没有许妄动!再有没有遵，决正军法!”(卷二十《孔理智败司马懿》《仲达发兵寇汉中》)他脆持本人那套硬磨硬抗的战术，绝不坚定。

(三)多疑取审慎

固然，那种战术跟司马懿的性情年夜无关系。司马懿的性情固然出有甚么可抉剔的，但最少有一面很分明，便是他的多疑，出格天多疑，正在那面上他很像曹操。正果为他多疑怀疑，以是任事十分审慎。尤为是碰上诸葛明那样的对于脚的时分，他更是极为当心审慎，极为多疑多虑。

实在，多疑其实不必定便是弱点，偶然它能够成为一个劣面，条件前提是多疑要创建正在亲信知彼的基本上。也便是道，我懂得本人的少处，也懂得本人的弊端，同时我也瞧到对于圆的少处以及对于圆的弊端。那样以我之少攻人之短，那是能够的;而守住我之短，戒备敌之少，那种多疑也是应当的。果为我应当更充实天估量您的少处，以便做好更充实的戒备。

可是从司马懿的详细体现去瞧，他的多疑偶然并无实正创建正在亲信知彼的基本上，偶然当心审慎到了太过的天步，那样便没有免贻误战机。

最典范的便是“奇策”一战。“奇策”那一战有不少争执，有人以为诸葛明足智多谋，他的“奇策”是一个很下的尽招。有人以为是司马懿的得误，果为司马懿多疑，以为诸葛明“仄死审慎，没有曾经弄险，古年夜开乡门，必有匿伏”，乃至贻误了战机，使蜀军患上以保险出险(卷十九《孔理智退司马懿》)。没有管奈何评估，“奇策”的了局是保障了蜀军的保险出险。蜀军正在年夜败的情形下，以“奇策”的计谋保险出险，那是很没有简单的。

京剧《奇策》把司马懿年夜年夜天奚弄了一番。剧中，诸葛明沉着没有迫天摇着鹅毛扇，坐正在乡头唱讲：“我在乡头不雅山景，忽听患上乡中治纷繁。”事先司马懿已经经十万火急，诸葛明却云云天忙俗从容，足睹他是多么天伶俐、自傲!

司马懿到了乡中，脚握重兵，内心徘徊，死怕乡里有匿伏，人心惶惶，预算半天究竟借是没有主意攻乡。最初患上知本去只是一座空乡的实相之后，他自我解嘲天道：“司马呀司马，您的胆量也过小了;诸葛呀诸葛，您的胆量也太年夜了!”他以为诸葛明历来出有那么年夜胆，怎样那次那么年夜胆呢?实是百思没有患上其解。

固然，咱们借能够换个角度去思索那一事务。今人道：“料事者先料人。”要意料一件事件，尾先要意料一团体，要充实吃透一团体。“能料笨者，必没有能料知;能料知者，必没有能料笨。”伶俐人只要跟伶俐人一同，才干够亲信知彼。伶俐人若逢上一个笨笨人，便无奈猜透他。您能够分明天往推敲一个伶俐人的所做所为，却无奈估量一个笨笨的人，他究竟会做出甚么样的事件去。

诸葛明是个伶俐人，他的对于脚司马懿也是个伶俐人，以是诸葛明才干足智多谋，算定司马懿没有敢冒然破乡。假如诸葛明遇上的是张飞或者者曹仁、曹实之流，他们出准便没有管有无匿伏，先冲进乡往再道，归正输便输了，输了也先挨个利落索性，那便实把诸葛明给生擒了，那个“奇策”便玩没有成为了。

以是，“奇策”的故事，没有仅体现出诸葛明的智下以及胆小，也没有仅体现出司马懿的多疑取审慎，同时也体现出司马懿的过人伶俐。

更主要的是，“奇策”故事借体现出司马懿的策略决议，他决没有沉举妄动，没有沉易涉险，一门心机为了保留真力以便跟诸葛明硬磨硬抗究竟。我输一场、输两场，让您笑一次、笑两次，皆无所谓，归正我便是要跟您磨的。既然要跟您磨，我便没有怕输，输了一场两场无所谓，只有最初我能年夜胜，去日圆少呢!那恰是：“留患上青山正在，没有怕出柴烧。”

(四)并不是“恐明症”

有人以为司马懿患上了“恐明症”，一听到诸葛明的名字便头痛，一逢到诸葛明便吓患上人心惶惶，怎样也没有敢跟诸葛明挨。真量上其实不那样。试料想，一个患上了“恐明症”的人，能正在“六出祁山”少光阴的对于抗之中，一股劲女天跟诸葛明挨，脆持抗争究竟吗?隐然，司马懿心坎中其实不是可怕诸葛明，而长短常瞧重诸葛明。他只没有过是亲信知彼，明白本人尽没有是诸葛明的对于脚，没有以及诸葛明硬碰硬天对于着干而已。

借是三出祁山时，司马懿合计诸葛明一定剿袭武皆、阳仄两乡，便派郭淮、孙礼狙击蜀兵以后。可是诸葛明早便推测司马懿必有此举，便亲身率戎马从前面包围郭淮、孙礼，先后夹击，魏兵年夜败。司马懿输患上服帖服帖，惊叹道：“孔理智正在吾先”，诸葛明的智谋历来是算正在我的前头的，以是“吾智没有如孔明也”，那面二心里十分浑楚。

那一战之后，司马懿又合计诸葛明一定亲身往武皆、阳仄两乡抚慰公民，没有正在营中，便派张郃、戴陵引一万粗兵，往争取蜀寨。出念到诸葛明并已离寨，早便设下包抄圈，守候魏兵去狙击，了局将魏兵杀患上拾盔弃甲。司马懿没有患上没有惊讶讲：“孔明实乃神人也!”(卷二十《孔理智败司马懿》)

逢到像司马懿那样的仇人，有着坦荡的胸襟以及安然的心态，可以正在得败的时分借由衷天信服对于脚，令诸葛明没有患上没有刮目相看，久有存心。

疆场上也好，阛阓上也好，死活中也好，能够假想，咱们最怕碰着的应当是司马懿那样的对于脚。他明显明白本人没有如您，明显明白斗没有过您，可是他初末要以及您抗争究竟，并且初末也没有怕得败。他一次又一次天得败，一次又一次天被挨爬下了，却一次又一次天站起去，掸掸身上的灰尘，持续跟您挨。便跟拳击赛同样，被挨爬下了，借要硬挺着站起去，持续跟您挨。更主要的是，他没有仅身材上没有爬下，能持续站起去挨，并且正在粗神上也没有爬下，初末坚持兴旺的斗志，没有到最初，决没有伏输。

那让人念起《西纪行》小道里的猪八戒那团体物。猪八戒也总是挨胜仗，但他得败了之后，老是自我解嘲，道“我没有能倒了我的旗枪”，便是道我再得败，我的粗神没有能倒，我的斗志没有能垮。猪八戒一瞧到唐僧被魔鬼捆着，无法天堕泪痛哭，他便道：“徒弟，您没有能那么硬强，师兄借正在中边呢，他能去救我们的。我们再怎样输，也没有能倒了我们的旗枪。”

司马懿便是那个特征，再怎样得败，他也尽对于没有倒了本人的旗枪，没有垮了本人的斗志。司马懿毫恐惧惧天里对于诸葛明那个神话般的人物，体现出一种没有伸没有挠、倔强奋斗的怯者粗神，诸葛明的对于脚切实其实非他莫属。

固然，司马懿百战百胜，那只是小道家行。正在汗青纪录中，司马懿跟诸葛明借是有一拼的，最少也是“众寡悬殊，棋逢对手”。蜀、魏两军正在渭北一带举行“推锯战”的时分，互有胜负，诸葛明也有过量次被挨患上落花流水的履历。只是小道家为了神化诸葛明，把司马懿写患上多少乎没有堪一击，只能乖乖天当“缩头黑龟”。

最主要的是，司马懿总可以正在败中供胜，那是很下的招数。

当诸葛明一次、两次、三次……曲到六出祁山，仿佛一向正在挨败仗，把司马懿挨患上焦头烂额。那时年夜伙皆没有瞧好司马懿，乃至连他身旁的将发皆没有瞧好，传到晨廷里也有很多多少人没有收持他。固然天子那个时分借是收持他的，果为他认定司马懿那个战术是可止的。果为诸葛明多少次出祁山，最初皆是无功而返，那个现实已经经道明司马懿那套耐久战、推锯战的战术借是止患上通的。

正在疆场上，司马懿一旦认准了去世理，便一面女也没有坚定，脆持既定的策略圆针，挨没有垮诸葛明，愣是要把他拖垮了事，决没有正在乎他人是否把本人瞧做“缩头黑龟”。

六出祁山时，诸葛明正在上圆谷与患上成功，好面女把司马懿女子烧去世。那时分应当是天意，下了一场年夜雨，司马懿女子坦然加入。

司马懿遁此年夜劫之后，内心分明，诸葛明的那收戎行真正在太了不得了，本人临时思想收热，冒险逃击诸葛明，才有此年夜易。因而他躲进营寨，脆守没有出。

诸葛明一去粮草没有足，供胜心切，二去也念乘胜逃击，一气呵成，以是他屡次让人正在魏寨前头骂阵喊战，激愤魏军。可是司马懿却以为，年夜败以后，交兵没有利于己，果此脆决没有出战。我斗没有过您，易讲借磨没有过您吗?

那时诸葛明使了一招，召还一名青鸟使，收了一套主妇守消耗时脱的衣服给司马懿，借写疑激愤他，道他便像众妇同样，“苦分窟守土巢而畏刀躲箭”。

司马懿一瞧到凶服，神色便变了，但他即刻沉住气。从那里能够瞧出那团体切实其实是性情多变，他很会把持本人的心情。二心中年夜喜，名义上却没有动声色，拆着一脸笑，道：“视我为妇人耶?吾且受之。”妇人便妇人，有甚么年夜没有了的?

他殷勤天招待青鸟使，当着青鸟使的里，一字没有问蜀军的实真，只是挨听诸葛明每一天睡多少个小时，吃多少碗饭，仄时闲没有闲。青鸟使照实相告，回覆道：“丞相早起夜寐”，一年夜早便起去了，早上很早才睡觉。“奖二十已经上者皆亲览焉”，挨20板子以上的人，他皆要亲身干涉，便是事无大小，齐部皆要亲身干涉。“所啖之食，没有过数降”，每一天便吃多少降食粮。我考据过，东汉终年那数降米饭，年夜概便是五六两。一天只吃五六两米饭，又出有几肉可吃，那个饭量切实其实是很小的。司马懿听了那段话之后，叹息道：“孔明食少事烦，其能暂乎!”吃患上那么少，事情又那末沉重，那能脆持多暂呀!青鸟使回到五丈本，把那话照实道给诸葛明听，诸葛明没有由患上叹气讲：“彼深知我也!”司马懿实的很懂得我啊(卷二十一《孔明春夜祭斗极》)!

咱们明白，心思教上有一种很特别的圆法，喊做“心思表示法”，便是今人讲的“攻心为上”。按我团体的了解，司马懿正在那女也接纳了那种“心思表示法”。那种道法兴许有面深文周纳，有面忖度，但现实上那种圆法终极借是收挥了做用。司马懿让青鸟使把他的话转告孔明：“食少事烦，其能暂乎?”真际上他是正在表示孔明，您吃患上那么少，却那么劳累闲碌，您借能活多暂呢?

那种“攻心为上”的心思战术公然很见效，小道写讲，诸葛明自从听了司马懿的话之后，“盲目心机没有宁”。诸葛明公然受骗了。

司马懿颇有急躁天正在守候着，他一面也没有发急，果为他明白，诸葛明那么劳累，吃没有饱，睡没有安，一定出有多少天活头了。

公然，诸葛明像油灯似天耗尽了最初一滴油，没有暂便收病去世正在五丈本。司马懿没有费一兵一卒，便与患上了最初的成功，实是“没有战而胜”。

诸葛明去世的时分是54岁，而司马懿比他年夜两岁，56岁。一个比您岁数年夜的人，敢跟您熬，念的是“我们便去熬吧，归正我岁数比您年夜，我们熬熬瞧，瞧谁熬的光阴少”。了局司马懿公然便比诸葛明熬的光阴少。从那能够瞧出，司马懿切实其实是笑到了最初，以是能笑患上最佳。

固然诸葛明临去世借使了一个偶招，便是所谓“去世诸葛惊死仲达”。

司马懿深通地理，当天早上他算天象，认定那次诸葛明一定去世了，因而次日蜀兵溃退时，他便派兵逃击。他早便被诸葛明吓坏了，历来没有敢逃击蜀军，那次十分困难壮着胆往逃击。出念到诸葛明早便让人把他本人塑成一个木雕的抽象，当司马懿年夜军逃上的时分，把那尊雕像放正在车上推进去，吓患上司马懿坐刻退军。

司马懿那次固然又被诸葛明的遗计给受骗了，出有贫逃蜀军，但他借是年夜度天笑着，自我解嘲道：“吾能料其死，没有能料其去世也!”诸葛明在世我能算过他，去世了我算没有过他。真际上诸葛明在世的时分，司马懿历来也出有算过他。那下归正诸葛明去世了，他能够吹吹嘘了。做为一个成功者，司马懿道起那话去固然脸没有白心没有跳，安然自如。“去世诸葛”天下有知，道没有定会被气患上活转过去。

没有过不管怎样，司马懿是笑着道那句话的，他切实其实是笑到了最初。