汗青上的慎妇人
慎氏,邯郸人,死卒年、门第没有详。华文帝刘恒的辱妾,史称慎妇人,有好色,能歌舞,擅饱瑟。
前177年,春下气爽,少安郊野的御花圃上林苑繁花似锦,震动了华文帝的游兴,他带着窦皇后、慎妇人乘辇同往上林苑游幸,早上正在上林苑举办衰宴。
因为慎妇人是华文帝的辱妾,正在宫中常取皇后并起并坐,上林郎民依照常规,把慎妇人的坐位也安顿正在取皇后对于等的上席。中郎将袁盎睹了,令内侍把慎妇人的坐位撤至下席,慎妇人年夜喜,没有肯进下席便坐。华文帝也喜气冲天,推着慎妇人乘辇回宫。那次上林之止,败兴而去,助兴而回。
袁盎是坚毅刚烈没有阿的曲臣,他乘文帝稍动怒气,便进谏道:“臣闻尊亢有序则高低以及。古陛下既已经坐后,慎妇人乃妾,妾主岂可取同坐哉!适以是得尊亢矣。且陛下幸之。即薄赐之。陛下以是为慎妇人,适以是福之。陛下独没有睹‘人彘’二字乎?”(《史记·袁盎传》)文帝一听“人彘”二字,则心惊胆跳。他把袁盎的话告知慎妇人,慎妇人也动怒,并赏给袁盎金五十斤。
又有一次,文帝偕慎妇人乘辇出宫游幸,正在霸陵桥上近眺。文帝指着新歉驿讲,对于慎妇人道;“此走邯郸讲也。”《史记·张释之传》)意义道从那里走往,便能够到慎妇人他乡了。慎妇人动起思城之情,文帝令慎妇人饱瑟,文帝引吭下歌凄婉哀恻。
文帝已去世,便正在霸陵桥建起复杂的陵墓,他对于群臣道,假如以北山的石为椁,用丝麻减漆汁漆开起去,谁也无奈震动到棺柩了。中年夜妇对于文帝道,再固定的陵墓,也是有机可乘的,若患上平易近心,虽无石棺,也没有必忧虑公民损坏了。文帝以为他讲患上有讲理,遂拜张释之为廷尉。
文帝的死活对比俭朴,他脱的是细糙的丝绸,“所幸慎妇人,令衣没有患上曳天,帷帐没有患上文绣,以示憨厚,为世界先。”(《史记·孝文本纪》)。
汗青上的慎妇人有两种道法
第一种是她正在华文帝以前已经经病逝,随葬文帝霸陵,无后代。
第二种是华文帝正在驾崩前留下遗诏,将宫中曾经经辱幸的姑娘放出宫,让他们回家取家人团圆。慎妇人取尹姬便包含正在内,因为那些皆无死子,果而依照汉代的常规,必需老去世宫闱。
华文帝没有像她们云云悲凉,果而将他们放回家,取女母团圆重散嫡亲。
如:文帝偕慎妇人乘辇出宫游幸,正在霸陵桥上近眺。文帝指着新歉驿讲,对于慎妇人道;“此走邯郸讲也。”《史记·张释之传》)
意义道从那里走往,便能够到慎妇人他乡了。慎妇人动起思城之情,文帝令慎妇人饱瑟,文帝引吭下歌凄婉哀恻。
最主要的是,也躲免了吕后时代太后***后宫遗妃的事务重演。
楼主,实真的汗青是否更具温色彩,更值患上懂得呢?《好民气计》只是借了汗青人物名讳去瞎编YY的罢了。