苏安恒：历史上最牛的平民
武则上帝政后，曾经建立四个“铜匦”，以饱励世界臣平易近曲接上疏天子。铜匦，是一种铜造的容器，相称于如今的揭发箱。武则天此举，次要目标是为告发之人供应圆便，为其拔除同己征集证据。
正在那种下压氛围下，晨家臣平易近迫于苛吏的宽刑以及女皇的***威，年夜皆小心翼翼，口若悬河。即便正在武周前期，政治情况相对于宽紧的情形下，那些以中兴李唐为己任的年夜臣们，也出人敢公然上疏要她借政。那种僵局，终极被一个名喊苏安恒的仄平易近挨破。
正在汗青上，以下民级别上疏指摘国君不对者，已经是百里挑一；而以草根身份两次上疏请天子逊位者，生怕也只要唐代的苏安恒了。
苏安恒(?—707)，冀州武邑(古河北武邑县)人，史乘称他“专教，尤明《周礼》及《秋春左氏传》”。固然是一介仄平易近，且无任何政治后台以及门阀劣势，但苏安恒却有一颗惓惓忠唐之心，尤为对于武则天篡位一事骨鲠正在喉。因为身份制约，苏安恒一向出无机会劈面上疏；因而，铜匦成为了他拼命进谏的渠讲。
少安元年(701)八月，苏安恒上《请复位皇太子疏》。内容次要有两面：
一，他以为武则天算事已经下，处置沉重的国是，没有利于圣体安乐;而皇太子年轻力壮，没有如禅位于太子，本人安享天算。
二，他主意将武氏诸王齐部落为公侯，任其忙居，同时要将二十多个李姓子孙齐部裂土启王。
苏安恒借威逼似的道，假如没有那样做，一旦陛下去世后，武氏诸王将易以自处(《齐唐文》)。对于此，武则天“召睹，赐食，慰谕而遣之”(《资治通鉴》)。
次年(702)蒲月，苏安恒又上《请复位皇太子第二疏》。取前次比拟，那份奏疏说话尖利，立场剧烈。苏安恒以为，武周政权“运祚将衰”，完整是果武则天“幽微李氏，贪天之功”而致。他取笑武则天占有天子宝座，是“鸠占鹊巢”。
假如持续那样，“将何圣颜以睹唐家宗庙？将何诰命以谒年夜帝坟陵？”他劝武则天尽快将神器回借李家，可则“物极则反，器谦则倾”(《齐唐文》)。武则天既“没有纳”，也“没有之功”(《资治通鉴》)。
苏安恒两次上书的目标很明白，即女皇禅位，复原李唐。那两份奏疏，无同于两次阴天轰隆，使晨家触动。固然苏安恒身份低微，但年夜臣以及史民们并无果此而疏忽他的吸声。
究竟，苏安恒上疏所行之事，没有仅是他团体的瞧法，同时也代表了多半人的不雅面，反应了晨家中反对李姓宗室复位的独特心声。《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《齐唐文》等多部史乘，皆纪录了他的业绩或者支录了他的奏疏，可睹那件事正在事先影响之年夜。
若正在之前，依武则天杀伐定夺的一向做风，苏安恒便是有十个脑壳也失落光了。但平易近心没有可背，减上武则天算远八旬，体强多病，对于甚么事件皆瞧开了些，以是也只好习以为常了。武则天固然颇有才华，很有政绩，但那些劣面却初末没有能抚仄李唐臣平易近的愤愤没有仄之心。
民气没有附，粗力弱退，武周政权呈现滑坡是一定的。对于于苏安恒的品评以及取笑，武则天一次赋予抚慰，一次爽性热处置，反应了女皇早年对于于逊位、复唐趋向的某种认同。
但是，势力对于于武则天去道，有着易以割舍的亲以及力，况且她曾经为之搏斗了多少十年。武则天抱定“人正在权正在”，即便将“政事多委易之兄弟”，也没有肯把势力交给太子。苏安恒睹两次上疏无奈让女皇便范，便把盾头指背了张氏兄弟。
少安三年(703)玄月，苏安恒借张氏兄弟谋害御史年夜妇魏元忠一事，又上《理魏元忠疏》蔓延公理，道他们“虎豹其心”，了局“易之等睹其疏，年夜喜，欲杀之”(《资治通鉴》)，多盈寡人拆救才遁过此劫。
苏安恒的上疏，固然出能与患上真量动机，但其恐惧之举，却将李唐旧臣从缄默中激活。以后，请求武则天逊位的吸声愈来愈下。
神龙元年(705)正月，武则天***逊位。没有暂，苏安恒被抬举为习艺馆内教。神
龙三年(707)十月，苏安恒没有幸被株连进节愍太子诛杀武三思一案，冤去世狱中。唐睿宗登基后，以其“梗直成操”，逃赠为谏议年夜妇。敢为世界人之没有敢为，两次孤身请当晨天子逊位，苏安恒可谓中国汗青上最牛的仄平易近。
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