管仲夷吾者列传文言文翻译

管仲传记是戴自《史记·管晏传记》中无关管仲的全体，但愿经由过程此文能对于年夜家教习白话文有所关心，并让年夜家可以懂得到管仲以及鲍叔牙的为人。

闭于管仲以及鲍叔牙，正在此文中能够瞧出，管仲是一个十分有才干的人，而鲍叔牙呢？鲍叔牙是一个识才之人，正在他人皆瞧没有起管仲的时代，一只是鲍叔牙正在搀扶他，果为鲍叔牙明白管仲是一个有才干的人。

本文

管仲夷吾者，颍上人也。少经常取鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲穷困，常欺鲍叔，鲍叔末擅逢之，没有觉得行。已经而鲍叔事齐令郎小黑，管仲事令郎纠。及小黑坐为桓公，令郎纠去世，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九开诸侯，一匡世界，管仲之谋也。

管仲曰：“吾初困时，尝取鲍叔贾，分财利多自取，鲍叔没有以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔找事而更贫困，鲍叔没有以我为笨，知时无利没有利也。吾尝三仕三睹逐于君，鲍叔没有以我为没有肖，知我没有遭时也。吾尝三战三走，鲍叔没有以我为怯，知我有老母也。令郎纠败，召忽去世之，吾幽囚受宠，鲍叔没有以我为无荣，知我没有羞大节而荣功名没有隐于世界也。死我者女母，知我者鲍子也。”

管仲既任政相齐，以戋戋之齐正在海滨，通货积财，富国强兵，取雅同好恶。故其称曰：“仓廪真而知礼仪，衣食足而知枯宠，上服度则六亲固。四维没有张，国乃死亡。命令如流火之本，令逆平易近心。”故论亢而易止。雅之所欲，果而取之；雅之所可，果而往之。

其为政也，擅果福而为祸，转败而为功。贵沉重，慎掂量。桓公真喜少姬，北袭蔡，管仲果而伐楚，责包茅没有进贡于周室。桓公真北征山戎，而管仲果而令燕建召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲果而疑之，诸侯由是回齐。故曰：“知取之为与，政之宝也。”

太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂觉得周讲陵夷，桓公既贤，而没有勉之至王，乃称霸哉？语曰“将逆其好，匡救其恶，故高低能相亲也”。岂管仲之谓乎？

翻译

管仲，名夷吾，是颍上人。他年老时曾经取鲍叔牙来往，鲍叔牙明白他颇有才干。管仲死活穷困，往往占鲍叔牙的廉价，但鲍叔牙初末对于他很好，没有把那种事对于中道。厥后鲍叔牙伺侯齐国的令郎小黑，管仲伺侯令郎纠。比及小黑坐为齐桓公，令郎纠被杀去世，管仲也被软禁起去了。鲍叔牙因而背桓公举荐管仲。管仲被罢免之后，执掌齐国的政事，齐桓公的霸业果此患上以乐成，屡次会合诸侯，一致世界，皆是依据管仲的战略。

管仲道：“我现在没有患上志的时分，曾经经以及鲍叔牙一同做生意，分财利时本人往往多拿一些，但鲍叔牙其实不以为我贪财，明白我是因为死活穷困的原因。我曾经经为鲍叔牙任事，了局使他加倍困顿，但鲍叔牙其实不以为我笨笨，明白那是因为机会无利以及没有利。我曾经经屡次仕进，屡次皆被君主夺职，但鲍叔牙其实不以为我出有才华，明白我是因为出有逢到好机会。我曾经屡次做战，屡次皆战胜遁跑，但鲍叔牙其实不以为我怯弱，明白那是因为我借有老母的原因。令郎纠得败，召忽为他而去世，我被软禁起去受伸宠，但鲍叔牙其实不以为我没有知羞辱，明白我没有拘泥于大节，而以功名没有隐扬于世界为羞辱。死我的是女母，但懂得我的倒是鲍叔牙啊！”鲍叔牙正在举荐管仲协助齐桓公以后，苦愿身居管仲之下。鲍叔牙的子孙世代皆正在齐国享用俸禄，十多少代人皆患上到了启天，常常皆成为出名的年夜妇。以是世界人没有夸奖管仲的贤良，却歌颂鲍叔牙可以辨认人材。

管仲正在齐国在朝任相，使天处海滨的小小齐国流畅货品，储蓄积累钱财，富国强兵，任事可以取公民同好恶。以是他道：“堆栈充分了，人材明白礼节节操，衣食优裕了，人材了解枯毁以及荣宠。居于上位者遵守礼制止事，则六亲身然以及睦而闭系安定。礼义廉荣患上没有到蔓延，国度便要死亡。国度公布的政令像流火的源泉同样流通无阻，是果为它能逆适平易近情。”果为讲理浅易，简单真止。公民所请求的，便逆应他们的希望供应给他们；公民所否决的，便逆应他们的希望扔弃它。

管仲为政，擅于转福为祸，把得败变成乐成。器重经济的收展，审慎天对于待患上得利害的取舍。桓公真际上是因为仇恨少姬，北下打击蔡国，但管仲却借那个时机，叱责楚国没有背周皇帝纳贡包茅。桓公真际上是北伐山戎，但管仲却借那个时机，下令燕国复原召公的政令。桓公正在柯天取鲁国会盟，厥后又念背背同曹沫的盟约，但管仲借助那个盟约使桓公创建了疑义，果此诸侯皆去回附齐国。以是道：“明白用先赋予的圆法去与患上本人念要的，那是为政的宝贝。”

太史公道：管仲是众人所道的贤臣，但孔子却小视他，难道是以为周代的统治已经经陵夷，桓公既是贤君，而管仲没有劝勉他真止霸道，却协助他称霸吗?《孝经》道：“饱励并逆从好的，改正并造行没有好的, 果而君臣高低便能相亲”。那道的易讲没有是管仲吗？