宋朝为什么成为奸臣当道的时代？

中国历晨皆有***臣，没有唯一一样平常的***臣，借有贵为一人之下万人之上的年夜***臣。可是综不雅汗青数千年，生怕出有哪个晨代出过宋朝那末多***臣。能够道，宋代便是一个衰产***臣的时期。 两宋时代，何故前***后继、***臣辈出呢?那切实其实是一个值患上探访的汗青征象。思之再三，以为制成那一偶同的汗青景不雅年夜约有上面一些本果。

一、天子昏庸能干，招致晨政年夜权旁降。

正在不少晨代，人们皆能数出一些对比有做为的君王，尤为正在汉唐衰世，如汉代的下祖、文帝、景帝、武帝、光武帝，唐代的太宗李世平易近、一代女皇武则天、年老时代的玄宗李隆基，即使到了最初一个启建王晨浑晨，仍然有康熙、雍正、坤隆那样较有做为的天子。正在那样的天子脚下，***臣很易有死存的空间。固然，没有能道一个***臣出有，只有有天子，便会有***臣呈现。可是，那些天子当政的时期没有会呈现像宋代那样***臣比比皆的偶同景不雅。

尤为正在宋徽宗之后，当政的天子更是一个没有如一个，要末于政治一无所知，要末我行我素，要末沉浸玩乐，要末乳臭未干。正在那样一群昏庸天子的治下，那些权欲利欲体现欲欲欲上心的***臣做作圆便欺下瞒上，独揽晨目，为非作歹。主昏一定臣***，那无疑是千古没有变之理。

二、尽管收展经济，罔瞅社会偏心公理。

正在取各晨各代的对比中，宋代算患上上是经济最凋敝的时代，张择真个《浑明上河图》便是那种凋敝的极好艺术再现。可是，经济收展并无给公民带去真惠，百姓寡嫡历来便出有分享到经济收展的功效。那种名义凋敝的当面是豪强没有断合并地皮，制成年夜量农人停业，贫富好距越推越年夜，以宰相为代表的年夜天主好处散团完整占据了经济收展功效，民僚成为齐社会最富裕的阶级。而宰相便是那种经济形式的最下构造者，最年夜沾恩者。

经济畸形收展，南北极分解日趋宽重，而晨廷却出有造定响应无效的办法去克制豪强的扩大。果此，从宋初入手下手，阶层盾盾没有断减剧，各天农人叛逆时有发作，正在那个历程中，宰相又成为了维稳的总批示。宋代，尤为正在北宋的很多宰不异时又兼枢稀使，即宋朝最下军事少民，散军政年夜权于一身，乃至势力完整没有受造约，极其的势力做作会招致极其的***。要念保住既患上好处，要念吸风唤雨瞒天过海一脚遮天，宰相称然患上久有存心使出混身解数，只有有必要，甚么我虞我诈、欺上瞒下、营私舞弊、挨击报仇、栽赃谋害等所有阳谋脚段皆能够使进去，一代代年夜***臣便是那么炼成的。

三、中患频繁，***臣有了更年夜的扮演舞台。

两宋接纳的皆是闭门不出的基础国策。正在中敌虎视眈眈的情况里，宋代统治者没有要道出有“明犯强汉者，虽近必诛”的霸气，便是对于咄咄松逼的进侵者抖擞一击的怯气皆出有，他们接纳的仅有举措便是“媾和”，即“经由过程以及道的圆式去办理国内争端”。年夜宋的所谓“媾和”便是真止“收往主义”，没有断给中敌收钱收物，以供临时偷安。宋实宗时的“澶渊之盟”便是全部宋朝媾和的缩影。一个貌似壮大的国度，果为害怕辽的威逼，以致于签定了消耗权宠国的公约，每一年要孝顺辽岁币银10万两、绢20万匹。北宋终到北宋取金、元的“媾和”除了了保送钱物以外，借没有就义往地皮，最初将年夜好国土齐部收完。

正在宋代，宰相掌管外交中交，果此他们正在“媾和”的舞台上有充足的扮演空间，也最有大概出错为卖国供枯的年夜***臣，秦桧、史弥近等多个宰相皆亲身担当过媾和青鸟使，其伸膝宠人之状，曲喊人做呕。他们为了保住本人的地位，顾全自家的好处，能够恣意出售国度以及公民的好处。秦桧以及金国际中勾搭出售年夜宋王晨的斑斑***臣劣迹享誉中外，那里没有再赘述。那里举北宋恭帝时宰相留梦炎为例。德佑元年，即公元1275年，留梦炎担当同知枢稀院兼参知政事，并拜为左丞相，没有暂降任左丞相兼枢稀使，总督诸路军马。

可便是那个宰相兼全军统帅，一壁临阵退宿，称病没有出，一壁却以及元军暗通款直，稀相来往，第二年竟公然落元。年夜宋王晨死亡了，留梦炎没有仅让自家的一亩三分天毫收无益，借重新晨的礼部尚书窜降至丞相，持续享用一人之下的威风。最可鄙的是，他叛变后竟然借毫无廉荣天往劝抗战名臣文天祥屈膝投降。留梦炎的履历最能注释很多身居下位的年夜***臣邯郸学步伸身事敌的末极本果了。

四、颓靡的头脑文明，成为出生***臣的瘠田。

有人以为宋代是中国汗青上文明最为凋敝的晨代。那要从两圆里瞧：一圆里宋朝正在文教、艺术、科技诸发域切实其实与患上了光辉的成绩，也呈现了很多年夜家;另外一圆里宋代的支流文明实在是吃苦文明、消忙文明。宋朝统治者因为害怕“陈桥叛乱”一幕再度演出，造定了“重文沉武”的国策，使患上汉唐以去的尚武粗神消耗得殆尽。头脑上，统治者经由过程比以往更宽格更粗细的科举测验以及必需取晨廷坚持下度分歧的头脑导背慢慢减深对于人的胁迫，因而宋儒理教应运而死。尽年夜多半学问份子念书只为供民，治国仄世界的幻想没有复存正在，秦桧、留梦炎等寡多宰相皆是进士出生乃至状元中举，终极却沉溺为汗青上最出名的年夜***臣、卖***便是最无力的证实。

国度没有幸诗家幸，如范仲淹、苏轼、王安石、李浑照、辛弃徐、陆游、文天祥等多数念书人，他们借保有着传统文人以世界为己任的任务感，创做出了很多光照千春的篇章。可是，正在以天子为代表的颓靡文明指引下，更多的念书人没有再闭心国度年夜事，而是沉浸正在各类盛行文娱文明中，茶文明、酒文明、玉文明、狎妓文明等正在宋朝皆收展到了巅峰，正在学问粗英哪里逃供盛行文明便是时髦，便是档次。

“山中青山楼中楼，西湖歌舞多少时戚?温风熏患上游人醒，曲把杭州做汴州。”半壁河山失守，偏偏安一隅，而北宋民僚臣子仍旧腐烂如此。即使是程墨理教的标记性人物墨熹，一壁传扬“存天理，灭人欲”，一壁却正在家里养着三妻四妾，其余人便更没有用道了。学问份子没有再闭心国度平易近族而是醒死梦去世吃苦至上，固然无利于统治者保持不乱。但也恰是从颓靡头脑文明的泥土里提拔进去的民员尽年夜多半出有幻想，也出有廉荣，捉弄权谋，贪污***，乃至卖国投敌正在他们瞧去皆是再一般没有过的事件，而身居下位的年夜***臣即是个中的无以复加者。