她本是一位弃婴,被一对于做小购卖的紧盼妇妻支养,正在褒国(古陕西省汉中东南)少年夜。
公元前779年,周幽王挞伐有褒国,褒人献出那个年夜好女求和,幽王爱如掌上明珠,并坐为妃,辱冠周王宫。次年,她死下一子,名伯服(一做伯般),幽王对于她加倍辱爱,竟兴往王后申氏以及太子宜臼,册坐褒姒为王后,坐伯服为太子,
公然没有出伯阳所意料,本去她果过没有惯宫中死活,减之养女被太子宜臼所杀,心中忧恨,仄时很少显露微笑,奇露微笑,加倍素丽诱人,周幽王收出重赏,谁能引发她一笑,赏以令媛,虢国石女献出“战火戏诸侯”的偶计,周幽王同她并驾游骊山,燃起战火,擂饱报警诸侯一队队戎马闻警去救,至时收现仄安无事,又退军归去,她瞧睹一队队戎马,像走马灯同样去去常常,没有觉启唇而笑,幽王年夜喜,末于果此得疑于诸侯。公元前771年,犬戎兵至,周幽王再燃战火,诸侯没有再发兵救济,幽王被杀,她遂被犬戎掳(一道被杀)。
司马迁道:“褒姒没有可笑,幽王欲其笑,万圆故没有笑”(《史记·周本纪》)。意义是道,褒姒没有喜笑,周幽王为了她一人的笑,世界公民再也笑没有起去了。
唐朝出名墨客胡曾经也写有褒姒倾国诗篇:“恃辱娇多患上自在,骊山战火戏诸侯。只知一笑倾人国,没有觉胡尘谦玉楼。”