男子自称多尔衮十世孙，向国家索要故宫祖产，老朱后人：问过我吗
合久必分分久必合，这个历史趋势笔者并不反对，但大清的灭亡实在有些特殊。大多数朝代都是被别人推翻，而清朝是亡于自身的反动。
不仅如此，割地、赔款等屈辱标签，均贴在了史书上，即便是现在回忆起来，内心还带着一丝不甘。
大清在续存期间，统治者的手段过于残暴，特别是入关后的大肆屠杀，让许多平民生活在一种恐惧中无法解脱。
这种精神上的压制，远比肉体上的痛苦可怕。
大清既然走向了灭亡，自然会遭到当时人们的清算，比如皇室贵族成员等等。
从最初的一人得道鸡犬升天，到后来的树倒猢狲散，惹不起还躲不起吗？为了活命他们不得不隐姓埋名，有的甚至搬到了偏远山村居住。
历史的车轮总是滚滚向前，本以为这些过去式会一直被“封印”在书中，供后人观阅和了解，没想到出来了一些“引以为傲的人”。
前有“乾隆七世孙”爱新觉罗·恒绍，如今又蹦出来了“多尔衮十世孙”爱新觉罗·州迪，后者更是向国家索要起了故宫，称这是自家祖产，咱也不知道类似的闹剧还要上演多久……
大型闹剧
我现在看到这些“什么世孙”的名号，我的内心就有点发怵。
这些人的身份从来都经不起考究，无非就是打着类似的旗号实现某种目的，比如利益等等。
但话说回来，这都是二十一世纪了，每个人都是在用自己的双手去赚钱，凭什么你就要高人一等？做个正常人不行吗？非要让人把你供着？
这位自称“多尔衮十世孙”的人名叫爱新觉罗·州迪，单看名字好像还有些来头。
据知情人士透露，州迪家中的物品摆放标准，和大清皇宫并无二样，要不是自己知道实情，真以为这是在拍电视剧。
其次就是自家物品进门规矩，必须是金色，不符合则没有资格进家门。
在州迪眼里，自己是皇室后裔，那就全部要按照要求来，比如见到自己要行跪拜之礼，介绍自己时称“朕”等等，这……
笔者实在是无法用言语来形容，这种梦做起来不觉得荒谬吗？
这还尚且不说，州迪最注意的一个东西就是“血统纯正”，他规定儿子必须像自己一样，娶满族女子为妻，否则就犯了大忌。
环境造就人，孩子从小就被这样耳濡目染，未来也成为了“沉醉者”。
每天一有时间，就和自己所叫的“父皇”在外上演闹剧。他提个鸟笼架跟在后面，两个人一同做着美梦，声称未来的生活会多美好等等。
一旦看到人多的地方，就想过去讲两句话，介绍自己的身份，疯狂的时候还会让人“跪下”。
这种“作妖的小丑”人们已经见怪不怪了，脾气好点的就当是在看笑话，脾气烂点的还要对其进行一番“谩骂”。
这样的做法笔者并不提倡，但有时候对你人格上进行侮辱，真的让人气不过。
索要故宫
你以为这就结束了吗？州迪还多次叫嚣让国家把祖产故宫还给自己。
没有人理会他，自己却还在那“加戏”，说心慈愿意给出两个条件：第一就是还给自己，第二就是不用还，但时刻为他大门敞开，自己随时都要去居住。
不说你这个要求过不过分，也不说你身世的真伪，但说话是不是得有依据？
有关话题出现在互联网上的时候，有人就对他的行为进行了“回怼”：问过朱家人了吗？当然这只是一种调侃，目的就是为了对这种“丑态之行”进行嘲讽。
故宫始建于明朝时期，由燕王朱棣迁回自己的封地时所修建的，前后历时十四年。
清朝不过是在明朝灭亡后入关到中原地区，对故宫也是原来的基础上进行了修缮，这要论主人是不是还得是“朱家”？
举个简单的例子，你买了一辆车，第二天别人开的时候给你换了个轮胎、加了个油，车就成他的了吗？
明眼人一看都觉得不现实，为什么会成为你向别人索要东西时理直气壮的依据？
查阅相关史书，多尔衮在离去后并没有留下“大小子”，一生只有一个女儿，那州迪“多尔衮十世孙”的名号又是从何未来？
不伦不类不清不楚，真实目的到底是什么，自然是不言而喻，不过是用这种哗众取宠的行为来博眼球罢了，闹剧的背后还是利益的驱使。
笑侃人世间
再怎么闹，都是“丑态”的象征，不知道州迪的“大清梦”还会做多久。
真的假不了，假的真不了，如果用这个“噱头”索赔先祖曾经拥有过的物质基础，那先祖曾经犯下的错误是不是也要承担？清军入关时屠杀了众多无辜百姓，州迪是不是也应偿还？
文章结尾之时，送给诸位一句话：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
如今的神州大地早已不同于往日，某些“有心人”异想天开地“炒作”，最终只会自食恶果。故宫这座神圣之殿，属于全世界人民，它的大门永远为所有人敞开，而不是属于哪个家族。
感谢您的阅读，喜欢别忘了留个关注。