岳飞的真正死因：逼性功能障碍的宋高宗立太子

岳飞二十岁参军，三十九岁被害，一辈子兵马倥偬，初末战争正在抗金最前列，刻骨铭心以复原华夏为己任。“岳家军”规律宽明，勇猛擅战，以致金人惊吸“摇山易，摇岳家军易”。岳飞爱兵如后辈，爱平易近如女母，没有蓄姬妾，没有奉公财，每一行“文臣没有爱钱，武臣没有惜去世，则世界宁靖”。其廉明正直正在现代民场中极其习见。一代抗金名将已能战死沙场，战去世战地，却去世正在本人所保卫的晨廷之脚，其激烈的喜剧色调，千百年去一向碰击着中国人的心灵，令后代之人对于他死出无尽的怅然以及由衷的仰慕。

“莫须有”，语出秦桧之心。《宋史·岳飞传》纪录：“狱之将上也，韩世忠没有仄，诣桧诘实在。桧曰：‘飞子云取张宪书虽没有明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何故服世界？’”

有人以为“莫须有”的意义是“或者许有”。秦桧以此模棱乱来之词挨收韩世忠，韩氏做作没有谦、没有服。《辞源》亦做此解。温州瑞安一带的圆行中保存了年夜量唐宋遗留的古汉语收音，“莫须”为其一例，意义是“估摸着有”。浑人俞正燮的《癸巳存稿》觉得：“莫须有”应断为“莫，须有”。“莫”暗示秦桧早疑，“须有”便是必需有。更有人（如缓坤教、毕沅等）以为“莫须有”是“必需有”的误写。但“莫须有”一词正在宋人文献中其实不少睹，云云臆断古文，易免有先进为主之嫌。

宋史泰斗邓广铭学生著《岳飞传》，虽已曲接注释“莫须有”，但也夸大秦桧的立场蛮没有讲理。王曾经瑜学生正在校注岳珂《鄂国金佗稡编》时专极史料，粗减精细精美，谓“莫须有”乃宋朝经常使用语汇，意即“岂没有须有”，相称于“易讲出有吗”“易讲没有是确实无疑的吗”。据此，秦桧蛮横无理、强横猖狂的抽象呼之欲出。

宋下宗，北宋的创建者，宋代第十位天子

远去又有人指出，北宋时的民话是江淮圆行，江淮话里的“莫须有”（念“嘛需有”）便是没有需有的意义。秦桧的潜台词是：那件事天子老子已经经定了，没有必要甚么来由，案情是不是浑楚、证据是不是确实，皆无所谓。总之，“莫须有”没有是功名自己，而是描述功名的荒唐没有真和罗织功名的圆式阳险狠毒、亢鄙无荣，并进一步演变成冤狱以及冤案的代名词。

宋太祖赵匡胤是经由过程陈桥叛乱从后周的孤女众母脚里争取政权的，其止径取郭威夺取后汉山河一模一样。为了肃除唐终以去武人跋扈、篡盗成风的场合排场，宋太祖建立了重文抑武、强干强枝的基础国策。今后，提防武将尾年夜没有失落一向是宋代历代天子固守没有渝的“祖宗家法”。

北宋初年，里对于金人的守势，为了维系晨廷的死存，宋下宗没有患上没有普及武将的势力以及天位，但那只是百年大计。经由过程北宋军平易近的浴血奋战，宋金对于峙的格式慢慢构成。绍兴十年（1140年），宋军正在取金军主力比力中与患上多少次年夜捷，更标明宋金军事力气的对于比，开端真现了强强易位。但此时宋下宗念念不忘的没有是复恩雪恨，而是可怕武将权力的壮大。正在此局势下，宋下宗重用秦桧，一圆里减快伸己供以及的措施，另外一圆里减松策动削夺后方年夜将的兵权。

雅话道：“枪挨出面鸟。”岳飞正在北宋“复兴四将”里出生最低，资格最浅，但功勋最年夜，兴起最快。他没有但力主抗战、复原华夏，并且正在他的***下，“岳家军”成为金人最顾忌的强敌。

金兀术正在给秦桧的疑中明白请求：“必杀岳飞，尔后以及可成！”因而，岳飞成为了金晨以及北宋当权者独特的眼中钉、肉中刺。同时，岳飞本身的性情特征以及止为圆式的某些“疏漏”也减深了宋下宗等人对于他的忌恨，终极招去杀身之福。墨熹道他“恃才而没有自晦”，刚烈刚强，没有知韬晦；《宋史》道他“忠愤懑烈，群情持正，没有挫于人”。事先将发多少乎大家皆贪，岳飞却净身自好，“凡是有颁犒，均给军吏，春绝不公”，借训令下属“冻去世没有拆屋，饥去世没有抢劫”，并几回再三宣称：“敌已灭，何故家为？”今日范删道刘邦“财物无所与，主妇无所幸，此其志没有正在小”，岳飞则有过之而无没有及。

宋代天子最禁忌文武勾搭，岳飞却寄望笔翰，“好贤礼士，览经史，俗歌投壶，恂恂如墨客”，一副儒将气派，难道“欺世盗名”？

岳飞本是张俊部直，从前“张帅”对于他有保举之恩，但岳飞却一向鄙薄张俊的品德。民阶相称后，岳飞睹里只是拱脚罢了，其实不尊他为老少民。正在考究资格出生、夸大知恩图报的军界，岳飞的止为无同于大逆不道。张俊为鼓公愤，终极取赵构、秦桧狐群狗党，减进到阳谋搭救岳飞的止列。

绍兴七年（1137年），宋下宗本已经慨允岳飞批示本属刘光世的淮西军，随后又反复无常，岳飞一喜之下扔开军队，上庐山为亡母守孝。下宗对于岳飞撂挑子极其大怒，但果金人威逼借正在，没有患上没有好行劝慰，匆匆其下山，但也对于他收出了“犯吾法者，惟有剑耳”的告诫。次年，岳飞又以防区过年夜为由，请求扩编，宋下宗问以“宁取加天分，没有可加兵”，并再次劝诫他“终年夜必合，尾年夜没有失落，今人所戒”。

绍兴十一年（1141年）正月，金兀术进侵淮西，妄图以战迫以及。北宋派张俊、杨沂中、刘锜率军迎敌，并命岳飞发兵东援。岳飞还没有赶到，宋军已经正在柘皋（古安徽巢湖西南）年夜败金军。张俊念独吞柘皋之战的功勋，挨收刘锜借军，岂料金军又正在撤离途中攻下濠州（古安徽凤阳临淮镇），偏重创前去救济的杨沂中军。岳飞闻讯驰援，金军已经经坦然渡淮北上。岳飞两次删援皆缓了半拍，来由是他自己伤风、戎行累粮。岳家军素以“战备没有懈、止军疾速”著称，那样的来由岂能使人疑服。史乘道“飞念前此每一胜，复被诏借，壮心已经阑，且轧于以及议，辞以累粮。及濠梁已经破，圆以兵去援”。瞧起去，岳飞对于下宗多次拦阻他北伐已经经快乐透了。

最要命的是，岳飞居然没有知躲讳，对于皇位承继成绩妄收群情。绍兴七年（1137年）春，岳飞出于忠心，倡议下宗坐储。那年下宗三十岁，他仅有的女子赵旉已经正在八年前惊惶而去世，他本人也正在扬州败退时吃惊，制成性功效停滞，再也无奈死育。岳飞的坐储倡议既触痛宋下宗的易行之隐，又冒犯了武将没有患上干涉晨政的“祖宗家法”。赵构立即告诫他：“卿行虽忠，然握重兵于中，此事非卿所当预也。”以上各种，使岳飞末于易遁一去世。

绍兴十一年四月，下宗、秦桧先用明降民爵、暗夺兵权的圆法，将张俊、韩世忠以及岳飞召光临安，录用张俊、韩世忠为枢稀使，岳飞为枢稀副使，把他们本先率领的淮东、淮西以及京湖三宣抚司戎行皆划回三省、枢稀院一致批示变更。三年夜将中，张俊已经取下宗、秦桧与世浮沉；韩世忠原先也是被谋害的宗旨，但他瞧浑了晨中的凶恶，实时背宋下宗标明心迹，并今后醒心佛、老，“杜门开客，尽心没有行兵。时跨驴携酒，从一二奚仆，纵游西湖以自乐，仄时将佐罕患上睹其里”。下宗念他从前勤王救驾有功，末于顾全了他。

那样，宗旨便对准了岳飞，给岳飞罗织的功名是背抗军令、批评乘舆、稀谋制反。绍兴十一年十仲春二十九日，赵构亲身下旨，将岳飞赐去世于临安年夜理寺（杭州小车桥北）狱中，其子岳云以及部将张宪被斩于临安闹市（杭州寡安桥）。谁是害去世岳飞的实凶？那原先没有成为一个成绩，但因为今人为尊者讳的传统以及古人构想过分的原因，此事一向易成定论。实在，杀岳飞者，秦桧以及宋下宗是也。

墨熹道：“秦桧之功以是上通于天，万去世而没有足以赎购，正以其初则唱正谋以误国，中则挟虏势以要君，……而终流之弊，遗君后亲，至于云云之极也。”秦桧果力主以及议取得宋下宗的疑任，也尽力要经由过程匆匆成以及议去坚固权位，主战的岳飞做作是他必欲除了之尔后快的对于象。

宋下宗正在靖康之易时曾经正在金营充任人量，早早便降下了“恐金”的病根。当金人专心要殄灭他的小晨廷时，他没有患上没有罢免武将，取金对于抗。比及局势有所恶化，他便慢于跟金人以及道，只有启认他女天子的天位，奈何伸宠的前提皆能够承受，所谓“复原华夏，迎回二帝”，只没有过是他使令北宋军平易近为他效劳的朴陋心号。同时，下宗固然勇敢，但其实不笨笨。一旦媾和成为大概，他的注重力便坐刻转到整理外部，坚固皇权。祖宗的“圣训”，行犹正在耳；武将的专横，他也是亲自发教过的（如“苗刘叛乱”）。为了削夺武将兵权，拔除所有大概对于皇权形成威逼的权力，他没有惜戕害岳飞，自誉少乡。

宋理宗时，缓散孙有《岳鄂王墓》诗，内里有云：“凯旅似出下宗意，遇暴徒成秦相***。”便连金晨人也道：“威略震主者身危，功盖世界者没有赏，自古云云，非行于古。飞之威名军功暴于北北，一旦睹忌，遂被叁夷之诛，可没有畏哉！”曲到秦桧去世时，宋下宗借没有行一次天劝诫文武臣僚道：对于金宣战，是出于他自己的决议，没有同意任何人趁秦桧之去世而对于此事再提同议，坚定既定国策。

王妇之曾经一针见血宋下宗以及秦桧之间相互使用、朋比为奸的闭系：“下宗之为计也，以解兵权而慢于以及；而桧之为计也，则以欲脆以及议而必解诸将之兵，交相用而直相成。”

以上便是闭于岳飞的实正去世果：逼性功效停滞的宋下宗坐太子的内容，本文戴自（中原版五卷本《中国通史·隋唐五代两宋》，卜宪群总撰稿、中国社会迷信院汗青研讨所撰稿，中原出书社、安徽教导出书社，2016年5月。）