从李斯到陈胜，都是“性格决定命运”
来看两个人物事例：
史记《李斯列传》中说，年轻时的李斯是管仓库的一员小吏，由于经常进粮仓，见惯了肥胖还不怕人的“仓鼠”。有一次李斯上厕所，碰到几只厕鼠，见到李斯，这些瘦的可怜的老鼠惊慌的躲了起来。
于是，李斯就有感想了：“人之贤与不肖譬如鼠矣，在于所处的环境罢了！”——同样是老鼠，只是处的地方不一样，就有天然之别。人也是这样。所以李斯辞职去了荀子门下学习“帝王之术”。他要进入高阶层人生。
毕业后的李斯，投简历到秦国丞相吕不韦门下，凭才能崭露头角。可是，不巧的是，这时的秦国，来自韩国水利专家郑国建议开凿穿山之渠灌溉田地并得到实施，公卿大臣讨论后认为是“苦秦计”，秦王反感宾客，颁发了“逐客令”，下令不是秦国人不得留在秦国做官做门客。
李斯急了，写了《谏逐客令书》通过吕不韦呈到秦王手里，规劝秦王不要逐客——嗯，至少不要逐他啊，他要当肥鼠，可不想学了半天，还要回去当厕鼠。
秦王看到漂亮的小篆字，看到飞扬的文采，当即采纳李斯的建议收回“逐客令”。
这篇被后人收入《古文观止》的《谏逐客令书》，让秦王置顶关注了李斯，不久即拜为丞相。连李斯的书法都使秦王一见难忘，后来秦始皇命工匠把和氏壁加工成“传国玉玺”（流传历代皇帝的公章），玉玺上“受命于天 既寿永昌”八个字指定李斯书写，工匠照刻。
李斯是成功的，但他最终被灭族。我们从小事件上看到了他有品德上的缺陷，导致他被灭族的命运。——他的目标也就是做仓之肥鼠而已，属于自私的范畴，所以他的行事很多都是自私的，包括写《谏逐客令书》。
所以，当和李斯一起师承荀子的韩非子，来到秦国，并受到秦王的青睐后，他立马离间，说韩非子是韩国贵族子弟，自然心不会在秦国，秦王又犯了“逐客令”时的老毛病，把韩非子关进监狱。李斯则立马送上毒酒，将之毒死，绝了秦王后悔再用之的路。
怕同学上位就害死他，真是自私地坏透了！所以这就不难理解，秦始皇死后，赵高一挑唆，说扶苏当上皇帝，必然用亲信的蒙氏家族的人为相，你李斯就靠边站了后，李斯立马赞同修改遗诏，立胡亥。
李斯为一已之私，在大是大非前丧失原则，颠倒黑白。报应很快就来了，因为胡亥继位后，赵高需要李斯的丞相这个位置，所以官仓鼠李斯就斗不过大宦官赵高了，被杀三族。
因李斯的品德缺陷，终遭灭族。
“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜
李斯因鼠立志，位极人臣。同时代有一人叫陈胜，他天生具有高配置的大志向，不需要看鼠立志，他为后人留下两句重要的精神财富：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”以及“王侯将相，宁有种乎？”
陈胜年轻时是个受人雇佣干农活的农民工。一次他停下耕作站到田埂上，感叹了很久，对同伴说：“苟富贵，勿相忘！”
一起耕作的人嘲笑他异想天开。
陈胜又鄙视同伴说：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”——注意司马迁的描写，陈胜很鄙视他们！
始皇一统天下后有三大超级工程：修阿房宫，筑骊山墓，北逐匈奴。陈胜、吴广被征调前往北方戍边，同行的有900人，二人是小队长。因大雨不停，道路冲毁，失期当斩。二人密谋起义。吴广数次扬言逃跑，故意激怒看守，看守鞭打吴广，吴广奋起夺剑杀之，在陈胜协助下又杀死另外的看守。陈胜对900人说：“进也死、退也死。不如扬名天下而死！”又说了那句震古烁今的话：“王侯将相，宁有种乎？”
他们揭竿而起，攻下大泽乡，攻下县城，攻下大县陈县时有兵车六百、骑兵一千、步兵万人。陈胜于是自立为陈王，国号张楚，他座镇陈县，向四面八方派出将校攻城略地。人民苦秦久矣！纷纷迎接义军，派出的将校攻下大县，就在那里称起王来，一时间称王的有几十人，陈王非常恼怒，把许多称王将校的家属关押在陈县。
陈胜在陈县做陈王时，当年在一起打工，听他说“苟富贵，勿相忘！” 的同伴来了，门卫不让他们进去，这些人数说着陈王的底细，见到陈胜后直接呼小名，又说：“哟哟哟，你家伙住上这么大房子！”
乡人憨态可掬，全无礼节。陈胜讨厌他们，叫卫士乱棍打出。
陈胜当了六个月的陈王，在秦王朝风雨漂摇之际，一天忽然被自己的马夫所杀！
陈胜有天生的大志向，因为这种大志向，养成了他看不起普通人的性格特征。
你一个农民工当上王，派出去的将校就不能当王吗？关押别人的家属有好处吗？赶走当年的同伴，左右近臣看在眼里不禁要兔死狐悲，从而失去人心。看不起马夫，最终马夫发怒杀了他。
还是性格决定命运！
所谓“仆人眼里无伟人”，在天天亲近的人眼里，伟大的你根本就不伟大。