除了朱武陈达杨春，还有哪些梁山好汉，看起来像明朝的帝王将相？
施耐庵之所以虚构出了七十二地煞，其实也是大有深意，这一点我们看看虚构出来的少华山三大头领和被贬入地煞的病尉迟孙立就知道了：因为十分痛恨朱元璋，所以在小说中指桑骂槐，尤其是少华山三头领打家劫舍那一段，看着像不像朱元璋徐达常遇春带着红巾军出征？
乍一看下面这张图片，还以为朱元璋徐达常遇春汇聚少华山呢，所以我们禁不住好奇地问一句：除了朱武陈达杨春，还有哪些梁山好汉，看起来像明朝帝王将相？
施耐庵和罗贯中都是朱元璋敌人，他们的主公张士诚被朱元璋俘虏后自杀，这二位闭门著书，在凭吊故主的同时，也没说朱元璋好话：《水浒传》中对和尚的评语没一句好话，称杀人放火的山贼为“红头子”。
在《水浒传·第四十五回·杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海》一章中，施耐庵先生对僧人的评价太不友好，这里就不复述了，但是我们可以细数一下书中所有僧人的形象有几个是正面的：五台山文殊院除了智真长老之外没好人，大相国寺从上到下一起合伙忽悠鲁智深，就连坑死托塔天王晁盖的，也是法华寺的两个僧人，至于被石秀杀掉裴如海，那就别提了。
读者诸君都知道朱元璋最忌讳的是什么，也当然知道施耐庵这样写的目的何在，但是有一个细节不知道大家注意到没有：青州城外“数百人家，却都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”这件事就是冒充秦明的人，指挥一帮“红头子”做的。所谓红头子，就是头裹红巾的一帮强盗，在相当长一段时间里，朱元璋干的就是这活儿。
本文开头之所以用了“大多”、“基本”两个虚词，是因为三十六天罡中有虚构的，七十二地煞中也有见诸正史的，演义中的三十六天罡读者诸君倒背如流，而南宋公开所做《宋江三十六人赞》的名单是这样的：
呼保义宋江、智多星吴学究（吴用）、玉麒麟卢俊义、大刀关胜、活阎罗阮小七、尺八腿刘唐、没羽箭张清、浪子燕青、病尉迟孙立、浪里白条张顺、船火儿张横、短命二郎阮小二、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰（呼延灼）、混江龙李俊、九纹龙史进、小李广花荣、霹雳火秦明、黑旋风李逵、小旋风柴进、插翅黑虎雷横、神行太保戴宗、急先锋索超、立地太岁阮小五、青面兽杨志、病关索杨雄、一直撞董平、两头蛇解珍、美髯公朱仝、没遮拦穆横（穆弘）、拼命三郎石秀、双尾蝎解宝、铁天王晁盖、金枪手徐宁、扑天雕李应。
无名氏所作《大宋宣和遗事·亨集》中的“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅。”其名单又不一样，在水浒传中打酱油的摸着天杜迁榜上有名，绰号变成了“摸奓云”。
两本宋朝资料（不能完全称之为史料）中的“宋江三十六人”中都有铁天王晁盖和病尉迟孙立，但是在水浒传中，晁盖和孙立都不在三十六天罡之内：晁盖被暗算身亡，孙立则被一脚踢进了地煞行列。
有人说“孙立”就是“立孙”，指的是朱元璋打破父死子继兄终弟及的传统，直接立孙子朱允炆为皇位继承人，这在古代并不符合礼法，所以孙立被取消了天罡资格。
“宋江三十六人”中的病尉迟孙立成了地煞，而且还排在神机军师朱武和镇三山黄信之后，这样做也并非无心之举。
看过水浒原著的都知道，最先出场并且后来上了梁山的四条好汉，分别是九纹龙史进、神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。
也就是说，整部水浒传中最先出现的强盗，就是少华山朱武、陈达、杨春，而按照施耐庵先生的原意，是让这三个人死在史进三尖两刃刀下，还是同上梁山共聚大义，谁也不知道：反正是宋朝资料中没有的虚构人物，是死是活全由施耐庵自己说了算。
最先出场的这三个山贼，大头领朱武“虽无本事，广有谋略”，手下的小喽啰也很有特色：“赤旗闪闪，赤帜翩翩。头巾歪整，浑如三月桃花；衲袄紧拴，却似九秋落叶。”
看到这里，熟悉明史的读者诸君可能已经发出了会心的微笑：这不就是明朝皇帝朱洪武和正副元帅徐达常遇春，带着一大帮红巾军杀下少华山吗？
艺术来源于生活而高于生活，如果没有在张士诚帐下的军旅生涯，施耐庵和罗贯中就写不出《水浒传》和《三国演义》。同样道理，对元末明初群雄争霸的铁血生涯刻骨铭心，施耐庵笔下的梁山好汉，也难免会带着一些元朝明朝帝王将相的影子。
元朝王保保像不像辽国某位名将，笔者不知道，但是看梁山好汉中的天罡正将，越看智多星吴用越像李善长，而入云龙公孙胜，好像也颇有刘基刘伯温风范。
当然，部分梁山好汉身上有明朝帝王将相的影子，这只是笔者的一家之言，睿智的读者诸君可能会发现两者之间的更多相似之处，比如悲催的豹子头林冲，像不像曾经比徐达常遇春地位还高、后来被朱元璋杀掉的邵荣？