秦相李斯背叛扶苏，结局凄惨，被实施酷刑，临终说了句话令人唏嘘
要成就霸业从来不是单单靠武力就够的，不然也不会有“力能扛鼎”的西楚霸王乌江自刎，也不会有能忍“胯下之辱”的韩信“飞鸟尽、良弓藏”，除开强大的行军能力外，能够治理国家的政策也是非常之重要。
古之为帝者不一定全都是文治武功样样出色之人，但一定是善于用人之人，秦始皇与汉武帝作为中国历史上最为出名的“千古一帝”，同样都是这种善于用人的帝王。
秦始皇嬴政，中国历史上第一位皇帝，开创了封建世袭社会，他的功劳从来都是功在千秋；但可惜的是他好不容易才统一六国，建立的大秦帝国，却在他去世三年后就宣告结束，秦朝的统治只延续了15年，三世而亡（胡亥之后还有个“背锅”的秦三世子婴）。
面对秦朝的灭亡，后世人多有惋惜，如今也有很多人在假设，如果当初不是胡亥窃夺了皇位，而是照例由扶苏登基，让为人善良的扶苏施行仁政安抚六国百姓，结局会不会不一样？越是这么想就越让人觉得意难平，也越发无法理解一个人，秦相李斯。
在武将方面秦始皇能够重用之人非常多，王翦、王贲、蒙恬等等个个都是能够独当一面的大将，秦始皇一下子得了这么多，也难怪能够征伐六国；但在文臣方面秦国可用之人便显得有些缺失，因此丞相李斯的地位越发突出，很得秦始皇重用。
李斯是个非常有野心的人，他本是楚国人，去到齐国求学，师从儒家代表人物之一的荀子。荀子虽然是儒家学派的代表，但他的思想中吸纳了很多法家思想，这就是为何李斯虽然师从荀子，但却是主张法家。
有所学自然需要有所施展，其余六国大多人才济济，唯有偏安一隅的秦国文风不盛，一直在想办法引进人才，李斯因此来到了秦国，并通过吕不韦接触到了嬴政。李斯不仅有才能，而且是各位了目的不择手段之人，就是他向秦始皇提出了离间计，让秦始皇用重金收买六国重臣，因此被封为客卿。
后来韩国派水工郑国来秦国修建水渠，目的是为了削弱秦国人力物力，虽然修成了流芳后世的郑国渠，但在当时这一行为却惹恼了嬴政，他决定驱逐六国人才，李斯自然也在其中。李斯为了保全自身，给嬴政写了那封著名的《谏逐客书》，因此获封廷尉。
当时秦国的很多严苛政令，其实跟李斯有着很大的关系；但一说到法家代表，韩非这个名字似乎更加深入人心，对于当时的嬴政来说也是如此。嬴政一直非常欣赏韩非，韩非又被韩国君主逼迫到无处可去只能来到秦国，但韩非的到来势必会动摇到李斯的地位。
李斯与韩非原本同样师从于荀子，论关系韩非还是李斯的师兄；但李斯为了自身地位，先是在嬴政面前挑拨关系，又偷偷给韩非送入毒药，哪怕后来嬴政想明白了想要释放韩非，可韩非已死，只剩个李斯，嬴政也没有办法。
对师兄尚且如此，更别说对于嬴政的子嗣了。很多人不能理解，李斯作为有脑子的秦国丞相，怎么可能区分不出胡亥与扶苏的差距，那么为何还会与赵高一起帮助胡亥谋反呢？原因很简单，扶苏的政治主张与李斯不同。
扶苏我们都知道，是一位仁义之君，哪怕嬴政没有去世时，他都因为过于苛刻的法律去顶撞嬴政，由此可见一旦扶苏继承大统，肯定会打压法家，采用儒家思想治国，这相当于否定了李斯大半辈子的努力。
李斯是自负的，他觉得赵高不过就是个宦官，胡亥也是个草包，扶持胡亥上位后他能够更好地施展自己的抱负；但是人算不如天算，胡亥比李斯想象的还要荒唐，赵高也比李斯想象的还要胆大，胡亥刚上位天下就四处起义，但胡亥非但不想办法镇压，反而为了修建阿房宫加大徭役征发。
李斯见状只能不断上书胡亥，却因为打断了胡亥饮酒作乐被下放大牢。或许世界上真的有风水轮流转这事，昔日韩非被李斯陷害下放大牢，最后引毒而亡；这次轮到李斯自己入狱，又被赵高落井下石屈打成招，在公元前208年被实施酷刑：“五刑论，腰斩咸阳市”，死后诛三族。
在临死前李斯并没有觉得自己曾经那些不择手段有错，也没有认为自己帮助胡亥除去扶苏是走错了路，只是抱着自己的儿子痛哭感叹道：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”如果我没有卷入这一切，我们还能在山上牵着大黄犬一起去抓兔子，生活如此悠闲。
李斯的这番话无疑是让人唏嘘万分的，但是换个思路来看，他也是咎由自取不是吗？在权力的漩涡中他已经扭曲，他为的并非宣传法家思想，也并非让百姓安居乐业，只是想成就自己的名声与地位，最后自己阴沟里翻船，也没什么好奇怪的了。