诸葛亮和偶像管仲，都有一段南阳经历
作者/李青友
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年轻时躬耕于南阳的诸葛亮，经常“自比于管仲、乐毅”。管仲和乐毅都是青年诸葛亮的偶像。
在诸葛亮时代看历史，管仲和乐毅确实是比较厉害的角儿。管仲，辅佐齐桓公，使其成为春秋时期五霸之首；乐毅，统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下齐国70余城，战功赫赫，报了强齐伐燕之仇。
管乐并称，诸葛仰慕。特别是管仲，他的历史功绩不一般。孔子说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说，没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。正是因为管仲辅助齐桓公称霸诸侯，尊王攘夷，一匡天下，才捍卫了华夏文明。
和诸葛亮一样，管仲也有着南阳经历。不过，有别于诸葛亮的“躬耕”，管仲在南阳是经商的。
成书于战国末年的《吕氏春秋》中记载，管仲与鲍叔牙曾一起在南阳经商。这两个人合伙做生意，赚的少赔得多。两人分利润时，管仲总是多拿多占，鲍叔却原谅他，认为他是家里穷，多分点无所谓。有雄才大略的人物，可能就干不了小生意，管仲与鲍叔牙的南阳小买卖最终做不下去了。
管仲担任齐相之后，他的商人思维还是非常明显的。他在富国强兵、改革建设的过程中，大力筹取财用，不择手段。比如，管仲开办“女闾”。女闾就是妓院，管仲以国家名义开办妓院，筹取财用，这是被历代所诟病的。
和管仲相比，诸葛亮在蜀汉政权中的经济政策值得特书。诸葛亮“躬耕于南阳”自己的亲身体会，使他有着深刻的农本思想。
《三国志•蜀志•诸葛亮传》记载，诸葛亮在成都有桑八百株，薄田十五顷。这是诸葛亮农桑观念的体现，不管官职如何高，重农思想不能忘。
农业是根本，纵观诸葛亮的从政经历，他从来不忘农业之本。诸葛亮总揽蜀国军政事务后，他首先提出“务农殖谷”，“闭关息民”，“劝分务穑，以阜民财”的政治主张，发展农业生产，增强国力。在南中平定后，他在该地区大力推广先进生产技术和生产工具，“命人教打牛以代刀耕”，使西南少数民族“渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑”。北伐时，他多次提出并实行“休士劝农”，“分兵屯田”的政策。史载，诸葛亮“曾派5000人到汉中屯田。诸葛亮还重视都江堰水利设施，特设堰官，派1200多人常年驻扎堰区，精心维护管理。
诸葛亮晚于管仲900多年，却都有一段南阳经历。
一个在此经商，一个在此躬耕；一个成为齐相，一个成为蜀相；一个襄助齐桓公成为春秋五霸之首，一个鼎力刘皇叔建立蜀汉政权。他们都经历了卑微到尊贵，享受了庙宇香火，得到了后人的肯定。他们在南阳的不同经历，一定程度上影响着执政作为，也让我们看到社会发展中务本重实和经济至上理念 的 本质区别。