吴三桂死后，陈圆圆魂归何处，据说贵州省住着吴三桂的后人？
据说，李自成败退北京后，陈圆圆又回到了吴三桂身边。吴三桂受封为平西王后，陈圆圆随他到了云南，后来做了女道士。1673年，吴三桂起兵叛清，联合靖南王、平南王发动“三藩之乱”，不久病死。陈圆圆得知死讯后，自沉莲花池殉情，结束了自己的生命。
关于陈圆圆晚年当女道士、自沉莲花池的记载多出自稗官野史、小说作品，多系传说。据考证，陈圆圆并没有做女道士，而是一直待在吴三桂身边。吴三桂起兵死后，陈圆圆和吴三桂儿子吴启华由吴的爱将马宝护送到贵州，两人隐姓埋名，躲藏起来。据说现在贵州省岑巩县马家寨就住着吴三桂的后代，马家寨的取名正是为了纪念大恩人马宝。
在吴三桂后人的指引下，人们还在那儿发现了陈圆圆的墓葬。碑上刻着“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”因为害怕灭族，因此墓文用隐语来表示身份。由于苏州古称吴门，“吴门”二字暗指陈圆圆是苏州人。整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。据说，“聂”是吴家为隐蔽身份造的。因为陈圆圆本姓邢，后来改姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一个字表达两个姓的意思。据说“故先妣吴门聂氏之墓位席”连起来的暗语正好是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。这似乎隐含了这墓葬正是陈圆圆的墓葬。
关于陈圆圆魂归何处，众说纷纭，似乎都没有足够的证据证明自己的说法。因此，恐怕还要留给后人更多的探索吧！
“秦淮八艳”，指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓，又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最早出现在余怀的《板桥杂记》中。《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等6人，后人加入柳如是、陈圆圆而称为“八艳”。另外一种说法则将马湘兰换成郑妥娘。《顺治与鄂妃》一书中记载的“八艳”由李十娘、龚之路、黄艳秋三人代替马湘兰、寇白门、卞玉京。“秦淮八艳”不仅才貌双全，更令人敬服的是都具有崇高的民族气节。