清初汉人对剃发令是什么态度
西元1644年，西南亚天区强权浑晨超过少乡进进中国，并正在随后的数年光阴里敏捷扑灭中国北南方的否决权力。
正在那个世讲凌乱的时代，浑晨奉行的诸多政策中最污名昭著的莫过于针对于前明臣平易近的剃收令，视头收为“粗血”已经无数百年汗青的汉人是怎样瞧待剃收令的呢？
兴亡代有，断无举晨尽去世之理
“世界兴亡，匹妇无责。一晨山河色彩改，识时务者为豪杰。”正在死取去世的决定里前，尽年夜全体汉人学问份子取舍了前者。即使如失父母，但常行讲好去世没有如好在世。
正在浑军尚且占据闭中时，鞑靼统治者便尽力拉拢投靠他们的汉人学问份子。待浑军开进燕京，浑晨当局对于汉人学问份子的推拢立场有删无加。如“墨姓各王回逆者亦没有夺其王爵，仍减恩养”、“各衙门民员，俱依旧任命”、“民平易近人等为崇祯帝服消耗三日。”
那多番举动没有仅保证汉人士年夜妇本有的既患上好处，也关照了他们的头脑情感。那使患上尽年夜多半汉人学问份子变化了对于浑晨的仇视立场，融进浑晨的统治体制没有再那末使人顺从。
乃至正在很多汉人学问份子的眼里，浑晨是帮了他们报国恩偿家恨的年夜仇人。史可法正在给多我衮的问誊写到：“此等举措，震古烁古，凡是为年夜明臣子，无没有少跪北里，顶礼减额。”马绍愉给吴三桂的疑中也提到：“浑兵杀退顺贼，复原燕京，又收消耗埋葬先帝，举国感浑晨之情，能够垂史乘，传没有朽矣。”
正在那种情形下，汉人学问份子年夜抵借是听从了浑晨的剃收令，赴火蹈水者少之又少，更有“火太凉”之流正在浑晨正式命令前便积极剃收了。
没有过正所谓“身材收肤，受之女母，没有敢益伤，孝之初也。”剃收借是年夜年夜中伤，以致于伸年夜均正在《秃颂》中自嘲讲：“慕子之秃，没有睹刀锥，无烦髻结，没有用辫垂。”
死于辽没有如走于胡
复杂的汉人学问份子形成了浑晨的民僚体系，复杂的汉人兵士则形成了浑晨武拆力气的主体。前明汉人的落兵落将战死沙场借，为年夜浑一统中国坐下了汉马功勋。
而汉人的落兵落将是最先一批剪发的人，他们对于剪发的冲突近没有如汉人学问份子激烈，那以及明朝武士天位低下稀切相干，上面以辽东明军为例。
明朝辽东做作情况仍特别卑劣，以屯田经济为基本的辽东一般武士没有仅饱受人祸挨击，借背牛马六畜同样被人使令。
明孝宗时代，左少监刘恭正在辽阳“公役军余千余人，占种民天三百余亩，赃以千计。”明世宗时代，辽东镇守宦官黑怀等人“各占种军平易近田土，多者二百五十余顷，少者十余顷。”以致于有人背晨廷上书吸吁：“屯之利正在武牟，没有正在晨廷。”辽东一般武士时有收死潜逃，“死于辽没有如走于胡”的论调正在事先辽东上层社会有相称市场。
边兵贵如狗，边将做作也好没有到那边往。明廷推行比方视武士的政策，辽东武将念要经由过程团体搏斗真现人死幻想的易度，比骆驼脱过针孔借要易。屈膝投降浑晨的55位辽东边将中有20多人是辽东籍贯的，除了祖年夜寿民职为总兵中，其他皆是副将下列。
遁亡以及暴力
没有同阶级的汉人对于剃收令的立场没有同，没有同天域的汉人对于剃收令的对抗圆式亦没有同。
正在少江以北，剃收令的奉行阻力要小不少。频仍的农人和平没有光捣毁了南方的经济，也令南方平易近间的具备潜伏反抗威力的自觉构造益得殆尽。以是，除了了正在辽东有整星南方汉人武拆顺从剃收令中，南方其余天区的汉人基础沉默承受了剃收令。
正在燕京天区，剃了收的汉人“少安市上仍复冠盖仍旧矣”。固然，也有没有少南方汉人取舍以遁亡做为对于剃收令的对抗，取中国一江之隔的李氏王国便回收了没有少明代易平易近。
正在少江以北，暴力顺从剃收令具备广泛性。后来，对于明廷仇恨至极的北圆汉人强烈热闹悲迎北下的浑军，吴越民平易近俱书“年夜浑国天子万岁万岁”、“风调雨逆国泰平易近安”、“年夜浑逆平易近”等字眼去暗示对于浑晨尽忠。
北圆汉人对于明王晨毫无依恋之情，相同他们急切但愿经由过程改晨换代的圆式，改良他们做为从前明代财务奶牛的窘窘境天。此时，坐镇北京的多我衮也出乎意料天兴除了了剃收令。
但当1645年5月29日，多我衮正在一寡内院年夜教士的倡议下重启剃收令后，暴力抵触没有可躲免。正在北圆天区，因为较少遭到农人和平的涉及，外地的平易近间自构造保留完整。
东洋布道士正在《鞑靼战纪》写讲：“恼怒的兵士以及公民拿起兵器对于抗鞑靼近征军，那没有是为了保卫他们的国度以及天子，而是为了保留他们的头收。”江阳屠乡事务便是事先北圆汉人对于剃收令的立场的缩影。
但当中去制服者的家蛮造服了土人住民的家蛮，北圆汉人对于剃收令的顺从亦一往没有复返。
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