道教在什么时候走向分化

北宋死亡后，南方一些汉族士人没有愿取金晨统治者开做，走上了隐遁之路，山东、河北一带呈现了汉族士人制造的新讲派——太一讲、实年夜讲以及齐实讲。

萧抱珍正在金熙宗天眷（1138—1140正在位）年间创建太一讲，信仰主神五祸太一。太一讲崇尚符箓，其所传三元法箓由天师讲符箓演变而去，同时也侧重内丹建炼；萧抱珍也仿照天师讲秘传，划定掌教者必需改姓萧；太一讲以“度群死于厄苦”为主旨，注意伦理闭系。

实年夜讲后来名为”年夜讲“，创教人刘德仁于金熙宗皇统二年（1142）自称老君落世付与《讲德经》要行，坐九条戒法，教人以忠君孝亲，诚以待人，爱死勿杀，那样的不雅念正在饱经烽火践踏的南方患上到公民的共识，年夜讲教广泛华夏。年夜讲教教义独具特征，没有道飞降炼化、少死暂视，而倡始白手起家、少公众欲，一柱浑喷鼻敬乾坤，建炼之内丹“守气养神”为重。

王重阳创建的齐实讲承继了钟吕二人的内丹头脑。金海陵王正隆四年（1159）王重阳逢到神人授之建炼法门，正在末北山筑“活去世人墓”隐居建讲，后前去山东布道，前后支马丹阳、谭处端、邱处机、王处一、刘处玄、郝年夜通、孙没有二七工资徒，挨起“齐实”的旗帜正在山东、陕西、河北等天布道。王重阳的著述有《重阳齐实散》、《坐教十五论》，论述了齐实讲的教理教义、内丹头脑等外容，开启了讲教收展的新时期。

齐实讲主干文明素质下，著作颇多，整体上仍旧承继了钟离权、吕洞宾的内丹头脑，并有陈明的时期特性。

太一讲、实年夜讲、齐实讲创建后，成为正在家汉族士人互相联系的构造。金晨统治者为了拉拢汉人对于各讲派赋予培植，个中金章宗是最为“尊敬玄讲者”，取太一讲三祖萧志冲、齐实讲掌教王处一去往稀切，命令编辑了《年夜金玄皆宝躲》。同时，金晨统治者顾忌上层人民使用讲教做治，也对于各讲派划定诸多制约。

元代齐实讲的兴旺

受今人进主华夏创建元代，为了与患上汉族士人的收持，对于讲教暗示了尊敬。金晨时代，邱处机带领***西游中亚三万五千里，时机成凶思汗，对于以治国安邦要以敬天爱平易近为本，少死暂视要以浑心众欲为要，报告了“行杀保平易近”、“以孝治国”等治国之术。成凶思汗特别崇拜邱处机，请其主持世界讲教，诏免讲门赋役。邱处机回到燕京后即动手“坐不雅度人”，布施饱受战治的宽大人民，为齐实讲正在元朝的年夜收展奠基了基本。

齐实讲经由尹志仄、李志少接踵掌教，进进了壮盛期：一是讲门兴盛，徒弟寡多，下讲辈出；二因此燕京为中央建建了年夜量宫不雅，广泛华夏年夜天；三是宋德圆掌管重建了《玄皆宝躲》。年夜讲教正在元代时，***为郦希诚以及李希安两派，郦希诚患上到元室的尊辱成为正宗，更名为“实年夜讲”，传布天区扩大到齐国。九祖张庆志去世后，实年夜讲渐渐融进齐实讲。

伴着元代一致齐国，齐实讲也北下布道，先去到武当山，再传至江北各省，并取金丹北宗渐渐开流，李讲杂、陈致实等北宗年夜师皆主意并推进金丹北北宗的开并。齐实讲以及金丹北宗皆之内丹实践为基本，以东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、杂阳帝君吕洞宾等为初祖，有独特的实践渊源。陈致实提出的“五祖七实”传启体系被宽泛承认，元惠宗（1333—1370正在位）时代，齐实讲以及金丹北宗正式开并，新的齐实讲构成。

元代正一讲的构成

至元十四年（1277），元世祖付与第36代天师张宗演民圆启认的天师头衔以及管辖江北讲教的势力，龙虎宗成为北圆讲教的民府衙门。

同时龙虎宗借构成了一个收派——玄教。至元十三年（1276）随张宗演赴京的张留孙受元室辱疑而留正在都城，使用政治天位日趋坚固的时机，从龙虎山征调很多讲士到都城以及江北办理讲教事件，渐渐构成了一个龙虎宗收派。

玄教以“浑静有为为本，慈俭没有敢为世界先”为主旨；政治上尊枯隐贵，掌门人主动列入政治举动；头脑上儒教化，如二祖吴齐节推许理教，力止忠孝；宗教内容上，兼容各类新古道派的头脑、讲术。玄教共历五代掌教，元代死亡后从头回宗于正一讲。

1246年元世祖召睹太一讲四祖萧辅讲，标记着太一讲正式患上到元代的承认。太一讲传到七祖萧天祐后渐渐融进了正一讲。

茅山宗正在元朝有必定的收展，其举动次要以江浙苏杭为基天，兼及祸建、江西等天，代表人物有杜讲脆、赵嗣祺以及张雨。

元世祖至元（1264—1294）终年，北昌讲士刘玉重修净明讲构造，从头阐释“忠孝净明”的教义，逃供讲德的完美，用“奖忿窒欲、正心至心”的建炼圆法，到达净明地步而取讲开一。它的进世粗神被不少士年夜妇称许，正在江西特别衰止。

神霄派正在元代的传人次要是莫月鼎，次要举动于苏、浙、赣、闽、广等天，正在平易近间影响很年夜。

浑微派正在元代以黄舜申一系为主，后分建宁以及武当山两收背北北传布，浑微雷法逃供天人开一、内炼取中法相分离，同时借受程墨理教的影响。

东华派正在元代的次要传人是林灵实，后回于正一讲。

天心派正在元代的次要传人是雷时中，他传播鼓吹路实君授其“混元六天快意讲法“，故此派又称为混元派。

新旧符箓讲派教义、术数皆很亲近，各派之间互相交融早已经有之，为各派回一奠基了头脑基本；元室录用张天师主持江北讲教，使龙虎宗成为最具凝结力的讲派，为正一讲的构成奠基了构造基本。年夜德八年（1304）元成宗敕启第38代天师张取材为“正一教主”，标记着正一讲的正式构成。