中书舍人的历史沿革
一种道法以为，三国魏尾先正在中书省配置了“中书通事舍人”，其详细历程，则是先配置了中书通事，至曹髦时正在“通事”下减“舍人”二字。但也有一种道法以为，正在曹魏，舍人取通事是两个没有同的民职。西晋时，于中书省置舍人、通事各一人，东晋时圆才开舍人、通事谓之通事舍人，掌呈奏案章，后亦罢兴。
北北晨
据《通典》纪录，北晨宋初，复置中书通事舍人四人，进曲阁内，出宣诏命，凡是有陈奏，皆舍人持进，参决于中，真权日重，中书侍郎之任遂沉。北齐永明初年，中书通事舍人四人各住一省，事先称之为“四户”，势力较重，中书监令反倒成为了浑忙之职。没有过，按《旧唐书》的道法，魏晋北晨至梁武帝以前，诏诰均出自中书监或者中书令之脚，中书通事舍人只背责呈奏，只没有过若中书通事舍人少于笔墨，则天子大概出格命令他介入诏诰的草拟。
北晨梁时，令中书通事舍人专掌诏诰草拟，并正在民名中除了通事二字，曲称中书舍人。今后，中书舍人到场秘密，势力日重。年夜体正在统一时代，北魏、北齐均设有舍人省，置中书舍人，掌署敕止下、宣旨劳问等，亦以中书舍人掌造诰。
隋唐
隋唐时，中书舍人正在中书省掌造诰（拟草诏旨），多以有文教资看者充当。隋先改称内史，隋炀帝时曾经改称内书舍人。
唐初称内史舍人，没有暂改中书舍人，掌草拟诏令、随从、宣旨、劳问、回收上奏文表，兼管中书费事务。《新唐书.百民志二》：‘[中书]舍人六人，正五品上。掌侍进奏，商讨表章。武则地利称凤阁舍人。简称舍人。凡是诏旨造敕、玺书册命，皆草拟进绘。’
宋辽
宋初亦设此民，真没有任职，另置知造诰及曲舍人院草拟诏令。中书保为为迁转之阶。元歉改造后，初仍掌其事。如主民中书省六房（吏、户、礼、兵、刑、工），草拟无关诏令。辽属中书舍人院。
明浑
明代舍人分为中书科舍人、曲文华殿东房中书舍人、曲武英殿西房中书舍人、内阁诰敕房中书舍人、内阁造敕房中书舍人5种，均为从七品。个中，中书科本没有称科，果取六科均正在午门以外，民署相联，时人习性称之为科。署中设20人，没有分少贰，以年少者一人掌印，称“印君”。中书科舍人掌誊写诰敕，造诏，银册，铁券等事。文华殿舍人，掌奉旨誊写书本。
武英殿舍人，掌奉旨篆写册宝，图书，书页。内阁诰敕房舍人，掌书办武官诰敕，翻译敕书，并中国文书、掀帖，兵部纪功、勘开底簿。造敕房舍人，掌书办造敕、圣旨、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、掀帖等秘密文书，和各王府敕符底簿。总之，那些舍人真际义务只是按例誊写诰敕罢了，别的并无甚么主要权柄。
从其沿革瞧，洪武间，置启敕监、司文监、考功监，参掌给授诰敕之事。永乐初，命内阁教士典机务，诏册、造诰皆属之。誊副、缮正皆中书舍人进办，事竣辄出。宣德初，初选能书者处于阁之西小门，谓之西造敕房。诸教士掌诰敕者居阁东，具稿付中书缮进，谓之东诰敕房。至于曲文华殿东房、武英殿西房的中书舍人，最后为内民之职，继而以中书分曲，最初则取舍能书者充当。
中书舍人去自两圆里：由进士部选者，患上迁科讲下属，其曲两殿，两房舍人，没有必由部选，自甲科、监死、死儒、平民能书者，俱可为之；没有由科甲者，初授序班，及试中书舍人，没有患上迁科讲下属，后虽减衔九列（卿），仍带衔任事。
明朝中书舍人属内阁中书科，掌誊写诰敕、造诏、银册、铁券等。明浑时于内阁中的中书科，亦设有中书舍人，掌誊写诰敕、造诏、银册、铁券等，非前代可比。明朝时，中书舍人已经为从七品。中书舍人那一民，性子特别易辨，明朝造度，大族后辈，只管一无所能，但可用资捐患上一中书舍人，再减一卿衔，便仿佛成为下民隐爵。如取唐、宋之舍人相较，则有天渊之别。沿至浑代，虽没有至云云之滥，而中书科中书（删往“舍人”二字）只以荫死，贡监补授，至于内阁中书，则多少乎长短进士没有可补。
浑逆治初年，设中书科，专司抄写册文、诰敕等文书。民员称中书科中书，往失落“舍人”二字，但人们仍习性旧称。雍正时从属于内阁。坤隆十四年（1749年），配置谦中书2人、汉中书4人、笔帖式10人、供事8人。坤隆三十六年（1771年），又设管中书科汉内阁教士1人。次年，改“管”为“稽察”，删谦内阁教士1人。
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