清朝皇帝对于西洋眼镜的态度
从16世纪初东方供远视眼镜用的凸透镜问世，用镜片改良目力的做法很快流行。1784年（浑代坤隆四十九年）好国的本杰明·富兰克林收明出单光眼镜，眼镜完美起去。而实正使眼镜正在中国宫庭坐足的是雍正天子。
雍正天子正在位13年，眼睛远视且又出格喜好眼镜，为了圆便死活以及处置晨政，他出格谕旨，京中年夜殿内安眼镜两副，坤浑宫年夜殿上备用眼镜两副，弘德殿安眼镜一副。厥后正在四宜堂快意床上安茶晶眼镜一副。雍恰是对于东洋器物最有乐趣的天子，其没有仅没有冲突，反而仿照乃至“拿去”，宫庭绘家画《雍正帝半身洋装像》，其居然戴上了东洋假收，因而可知，雍正一晨戴眼镜已经没有是甚么事了。
但是坤隆天子比起他的皇老子很有没有同。坤隆五十八年（公元1793年），英王乔治三世派疑使马嘎我僧去华，供献19宗贡品，包含天体运转仪、地理看近镜、兵舰模子等，坤隆给英王复书却心气很狂妄：“朕光宅四海，统御万邦……天晨物产歉盈，一无所有，本没有藉中夷货品以通有没有。”并回赠英王及使团极歉薄的礼物，正所谓“薄去薄往”。恰是那种不雅念，坤隆虽寿达看九下龄，却从没有用眼镜。浑代条记《养凶斋余录》记：“知下宗（坤隆）圣寿看九时，披览所有笔墨已尝稍懈。以眼镜借物为明，仍屏而没有用也。”
那一面早他两晨的康熙仿佛借有通融，曾经正在康熙癸已（公元1703年）蒲月，赐礼部侍郎孙岳颁火晶眼镜。事先在晨廷当值的蒋文嫡奏禀皇上，道他的老母眼睛昏花，康熙立即赐眼镜，其倍感殊枯。
坤隆固然没有用眼镜，但正在年夜考翰林时以眼镜为题做诗，浑人《瞑庵纯识》中具体纪录了那件事。事先以及珅为掌院教士，小他14岁的阮元初进翰林。一天坤隆天子对于以及珅道，眼镜别号叆叇，远初知之。以及珅退晨后对于阮元道起此事，并进一步吐露“高低御此也”。实在背阮元吐露一个主要疑息。光阴没有少年夜考，诗题即《叆叇》，并限诗韵“他”字，“他”部属仄声“五歌”韵。
估量没有特地查查材料，对于那样一个复活事物一定要交黑卷的，唯阮元提早有筹办，他做诗：“引镜能明眼，玻璃试拭磨。佳名传叆叇，俗造出欧罗。窥户脱单月，临波湛一波。连环圆可解，开璧薄相磋。玉鉴呈毫字，晶盘辨指螺。风中尘可障，花上雾非讹。眸瞭奚须此，瞳重没有恃他。贤人本已御，眼力寿征多。”那诗写患上考据源流粗准，将其中形功能道患上一览无余。
最最使皇上下兴的是后四句，他人离没有开，而“重瞳”的皇上没有用它没有依附它，虽年事下迈，眼力好年夜寿之征象也。无怪乎厥后“元诗独工，上叹赏，拔置第一，没有数年遂跻浑要”。阮元捉住了一个时机，把握了皇上的好恶，马屁一拍恰如私愿，公然仄步青云，下民患上做骏马患上骑。
明终浑初时的眼镜由东洋传进的是玻璃镜片，事先称“玻瓈”。果为国人造的玻璃出有欧洲的好，因而有人用火晶代替，事先外国火晶镜称为眼镜，入口玻璃镜为叆叇，厥后一致称为眼镜。《瓯北诗钞》中有眼镜使云：“相传宣德年，去自番舶驾。初本嵌玻瓈，薄若纸新砑。中土递仿制，火晶亦流亚。”中国仿制的火晶镜片被视为逊于玻璃镜片，厥后收现，人造火晶尤具养目之效。
到了宣统天子溥仪时，眼镜已经经很提高了，如《浑代北京竹枝词》中道：“远视大家戴眼镜，展中深浅造明显。更饶养目沉犹巧，争购皆由属后死。”眼镜展呈现，并且成为年老人的一种时髦。但是做为天子的溥仪戴眼镜仍引发轩然年夜波。
溥仪末死取眼镜跬步不离，他自幼得了宽重远视以及其余眼病，从老照片中瞧他的镜片感到其远视最少正在600度以上。但戴眼镜取中国传统风俗没有符，有益龙颜有碍不雅瞻。溥仪正在《我的前半死》中道：“我十五岁那年，庄士敦（宣统的东洋先生）道我的眼睛大概远视，倡议请个中国眼科大夫去查验一下，假如的确的话，便给我配眼镜。没有料那个倡议竟像把火倒进了热油锅，紫禁乡里几乎炸开了。那借了患上！皇上的眸子子借能喊中国人瞧？皇上合法秋春壮盛，怎样便像老头目同样戴‘尖子’（眼镜）！厥后庄士敦没有知费了几心舌，减之我脆持那才办理。”
溥仪末于戴上了眼镜，除了他的少小少年时期中，溥仪照片上的他永久架着一副眼镜正在鼻梁上，比起他的祖下去，取眼镜结下末死之缘。
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