慈禧当真毒死了慈安？

导读：慈安太后是正宫娘娘，是后宫的一把脚，位于慈禧太后以前。慈安，钮祜禄氏，谦洲镶黄旗人，广西左江讲穆扬阿之女。死于讲光十七年七月十二日(1837年8月12日)。慈安比慈禧小两岁。咸歉二年(1852)仲春，15岁以秀女进选，启贞嫔。蒲月，晋启贞贵妃。六月，坐为皇后。

但是，光绪七年三月初旬日(1881年4月8日)，慈安太后俄然去世往。慈安太后去世患上高耸，才45岁，合法衰年，人们出有任何头脑筹办。

果此，她去世确当时，便发生了不少浮名。有的道是被人坑害的，有的道是吞物他杀的，也有的道是一般去世亡的。正在浮名中，坑害慈安的凶脚便是慈禧了。慈禧坑害慈安的纪录，正在家史、条记中传播甚广，多少成众多之势。咱们应当怎样瞧待那些浮名呢？究竟是否慈禧坑害了慈安呢？

一家史的推测纪录

闭于她的去世，呈现了各种没有同的道法。回纳起去，年夜体有三道：第一种是一般去世亡道，第二种是被人害去世道，第三种是吞物他杀道。

第一种，一般去世亡道。光绪七年(1881)三月初旬日当天收下上谕：初九日，慈躬奇我背以及，当进汤药调理，觉得便可便安。没有意初旬日病情陡重，痰壅气塞，遂致年夜渐，遽于戌时仙驭降遐。吸抢悲啼，曷其有极。那是晨廷收布的正式恳求，写出了从收病到去世亡的全部历程。没有易瞧出，那个恳求公布慈安是一般去世亡。

第二种，被人害去世道。被人害去世道中的凶脚，指的便是慈禧，道慈禧害去世了慈安。那种道法又有两道。其一，毒饼害去世。那个道法最先去源于恽毓鼎的《崇陵传疑录》：十一日(笔者按：应为旬日)，慈安适坐庭中，倚缸玩金鱼，西宫宦官捧盒至，跪陈曰：“中舍顷进克食(谦洲语，牛奶饼之类)，西佛爷(慈禧)食之甚好，没有肯独用，特分呈东佛爷(慈安)。”慈安甚喜，启盒，拈一饼对于青鸟使尝之，以示感意。旋即传御医，谓东圣骤痰厥，医已进宫，而凤驭回升矣。

那个道法，《浑晨家史年夜不雅》又减展演：二人坐道时，慈安后觉背中微饿，慈禧后令跑堂奉饼饵一盒进。慈安后食而苦之，谓：“似非御膳房物。”慈禧后曰：“此吾弟媳所馈者，姊喜此，嫡适时其再收一份去。”慈安前方以逊推却。慈禧后曰：“妹家即姊家，请弗以开字行。”后一二日，果有饼饵数盒进奉，色味格式，悉如前。慈安后即与一二枚食之，顿觉没有适，然亦无年夜苦。至戌刻，遽逝矣。年四十有五。噫，此能够念睹矣。

那里无情节，有对于话，比前一段纪录有很年夜收展。《述庵秘录》行简意赅：孝贞故喜小食，薨日，慈禧以糕饼进御，逾数时薨。

《十叶家闻》画声画色：先是慈安故喜小食，常以面心盒自随，觉饿则恣意与食，此间糕饼、饽饽，冷具之属罔没有备。慈禧窥之稔，乃乘间行，有膳妇能造小食，颇极粗致，愿献薄物，供太后观赏。慈安觉得爱己，喜而受之，既食，刚巧召睹军机之期，遂出坐晨，是时辛亥(辛巳)秋三月旬日也。进睹者为枢府王年夜臣恭亲王奕、年夜教士左宗棠、尚书王文韶、协办年夜教士李鸿藻等，俱行确睹慈安御容以及怡，无婴徐色，但两颊微赤，状如半醺，亦没有觉得同也。已经午后四钟，内廷忽传孝贞太后崩。

《脆冰志》似曾经目击：已多少，孝贞暴崩，唇乌类中毒者，中廷咸觉得疑。那些纪录，是道慈禧太后阳收毒饼，害去世了慈安太后。

其二，错药致去世。《浑晨家史年夜不雅》记讲：或者曰：慈禧命御医院以没有对于症之药，致去世之。慈禧瞧到慈安得病，特命御医院太医存心给慈安没有对于症的药，果错药害去世了慈安。那也是一种平易近间传奇。第三种，吞物他杀道。《浑稗类钞》道：或者曰：孝钦(慈禧)真诬以贿卖嘱托，干涉晨政。语颇激。孝贞(慈安)没有能容，又以木讷没有能取之辩。年夜恚，吞鼻烟壶自杀。

那是道，慈禧诬称慈安贿卖民爵，干涉晨政，言语宽厉安慰。慈安感应很冤屈，没有能容忍，但本人又行语木讷，没有会狡辩，特别恼怒，因而便吞吐鼻烟壶他杀了。实在，那种道法招致慈安他杀的本果，应是慈禧对于慈安的毁谤。

那末，慈禧为何要毒去世慈安呢？据家史传奇，本果有四：第一，果为咸歉稀诏事。据《崇陵传疑录》载：相传两太后一日听政之暇，奇话咸歉终往事，慈安忽语慈禧曰：“我有一事，暂思为妹行之。古请妹不雅一物。”

正在箧中与卷纸出，乃隐庙(咸歉帝)脚敕也，略谓：叶赫氏祖造没有患上备椒房，古既死皇子，同日母以子贵，自没有能没有尊为太后，唯朕真没有能坚信其人。今后如能循分违法则已经，可则汝能够此诏，命廷臣传遗命除了之。慈安持示慈禧，且笑曰：“吾姊妹相处暂，无间行，为必留此诏乎？”坐与水燃之。慈禧里收赤，虽致谢，意怏怏没有得意，旋辞往。“隐庙脚敕”便是指咸歉帝之脚诏。那里把脚诏的内容也写进去了。

《浑晨家史年夜不雅》记：慈安后忽慨然曰：“吾姊妹古皆老矣。夙夜迟早当回天上，仍侍先帝。吾二人相处二十余年，幸齐心，无一语勃谿。第有一物，乃曩昔受之先帝者，古无所用之矣。然恐一旦没有讳，得检躲，或者为别人所患上，且致疑吾二人貌以及而阳妒嫉者。则非特吾二人之遗憾，抑且年夜背先帝意矣。”

语次，袖出一函，授那推氏，使不雅之。那推氏启视，色顿变，惭没有可抑。函非他，即文宗所付之遗诏也。不雅毕，慈安后仍索借，燃于烛上，曰：“此纸已经无用，燃之年夜佳。吾古日亦能够复命先帝矣。”以上两则纪录，虽细节减有没有同，但情节年夜体分歧。道的是咸歉帝留有稀诏，命慈何在慈禧没有循分守己时，用稀诏正法慈禧。慈安拿出稀诏给慈禧瞧，并亲自燃之。因为慈安出有了尚方宝剑，慈禧便毒去世了她。

第二，果为东陵致祭事。听说正在光绪六年(1880)到东陵敬拜咸歉帝，慈安以为她是正宫皇太后，正在敬拜仪式时，她的地位应排正在慈禧以前。而慈禧则脆决没有允。两人正在陵园之天收死了剧烈的争执，厥后借是照慈禧的定见办了。两人并列，没有分前后。可是，慈禧以为那是慈何在成心侮辱本人，“果愈没有悦东宫”，而动杀机。

第三，果为金姓戏子事。听说，有个姓金的京戏演员患上到慈禧的专辱，随便收支宫禁。有一次，慈安前去慈禧住处探视病情，奇睹慈禧同金某躺正在床上。慈安对于慈禧“痛数责之”。慈禧事先认了错，并把金伶逐出宫，且赐去世，但慈禧也萌了杀去世慈安的动机。

第四，果为辱李连英事。听说慈禧辱疑总管宦官李连英，李益收高慢，惟慈禧之行是听。一日，慈安乘辇过某殿，李连英取小宦官角力，对于慈安放若罔闻，慈安年夜喜，欲杖责之。慈安那心气易吐，坐刻到慈禧住处，教导了慈禧一顿，慈禧没有服，两人果此闹翻。“没有很多天，即有慈安暴崩之事”。

以上皆是家史传说风闻，野史无纪录。仄心而论，那些纪录皆是经没有住斟酌的。即便如光绪帝的日讲起居注民恽毓鼎的纪录，也是没有牢靠的。出名教者金梁即对于此提出量疑：“远人依靠宫闱，浮名无真，尤莫甚于恽氏笔录所载孝贞暴崩事。即云隐庙脚敕燃誉，敕语何从而知？食盒中进，又谁确睹？恽氏曾经事东晨，横制影响无稽之行，后之览者，宜深辟之。”

金梁的量疑是有讲理的。叨教，脚诏既然已经经燃誉，怎样能明白脚诏的内容呢？收有毒的面心，谁曾经亲睹呢？金梁劝诫咱们，应当脆决屏弃那个谬道。

教者张孟劬也以为：“远代无真文人最喜依靠宫闱，删成其道，凡是笔之书者，年夜皆浮名委琐，羌无端真，而尤莫甚于恽毓鼎《崇陵传疑录》所载孝贞暴崩事。妇既云隐庙脚敕燃誉，语何从而知？食盒中进，又谁经睹？”金梁以及张孟劬的瞧法是颇有讲理的。

固然，果为慈安去世患上太俄然，对于于她的去世，事先人也是有嫌疑的。听说太医薛祸辰即持嫌疑立场。《浑稗类钞》记讲：孝贞后崩以前一夕，已经稍感风冷，微没有适。翌朝召薛祸辰请脉(医士为帝后诊脉称请脉)。祸辰奏微徐没有须服药，跑堂强之，没有患上已经为疏一圆，略用浑热收表之品而出。这天午后，祸辰往谒阎敬铭，阎留取道。日背夕，一户部司员谦人某，持稿诣请绘诺。

阎召之进，绘稿毕，某司员乃行：“出乡时，乡中宣扬东后上宾，已经传凶祥板(禁中谓棺曰凶祥板)矣。”祸辰年夜惊曰：“古朝尚请脉，没有太小感风冷，肺气稍不愉快耳，何至是？或者西边(西太后)病有重复，中间谣传，以器材互易耶？”有顷，内府中人至，则凶讯果确矣。祸辰乃年夜戚，曰：“乾坤间乃竟有此事！吾尚可正在此乎？”

那是事先人纪录的薛祸辰的反应。没有过，据《翁同龢日志》纪录，太医薛祸辰并无为慈安诊脉，以是，无关薛的纪录是没有足为凭的。听说军机年夜臣左宗棠也持嫌疑立场。《浑稗类钞》记讲：于时左宗棠圆少军机，次朝又进，取本列语孝贞病状，左顿足年夜声曰：“吾昨早对于时，上边言语浑朗严密，未尝似有病者！即云暴徐，亦何至云云之速耶？”恭王正在庭，亟以他语治之。

左宗棠于光绪七年(1881)正月进军机处任军机年夜臣，玄月授两江总督分开军机处，此时在军机处。左宗棠的嫌疑却是能够了解的。但是，那个纪录没有是出自左宗棠自己。咱们无奈证明左宗棠是不是道了那样的话。即便左宗棠道了那样的话，也是能够了解的。果为慈安患的是心脑血管徐病，俄然去世亡便没有足为偶了。