刘备创造的三个历史神话
刘备是三国中一个对比有争议的人物，固然，指的是如今，正在启建时期刘备但是毫无争议的年夜好汉。但没有论怎样他正在三国中制造了三个汗青神话，至古借影响着中国人的死活。
曹操煮酒论好汉，正在他眼里世界之好汉，“唯有使君取操耳”。汗青的车轮已经经把三国时期的印痕碾患上破坏。正在两千多年后的古天，回首再瞧三国风波，事实谁能够称患上上好汉呢？
古古之好汉者，无没有取世界百姓公民戚戚相干，无没有取忠、义、疑、孝、礼、智、廉相干。从那面动身，很易道刘备没有是好汉。
刘备的好汉气势，很年夜一全体没有是果为他从卖芒鞋入手下手，转战北北、雄姿英才、一统东北做到汉中王，更主要的是果为他制造了汗青上的三个神话。
那三个神话，没有必定完整切合古代的讲德尺度，但一向做为先人津津有味的话题，为很多办年夜事、怀年夜志的人所效仿。
一是：桃园结义
两千多年的汗青里，很多同舟共济之士为了抒发同苦苦、共磨难的交谊之心，效仿刘闭张桃园三结义，归纳了很多动人至深的故事。可睹，由刘备一脚“构造”的桃园结义已经经被先人尊为交谊至深的典型！
厥后，固然玄德公兵败黑帝乡，应当道那是他一辈子最年夜的败笔，但也果为不少人以他出于对于闭、张至情至深的情感，而涓滴出有益害其情意丈妇的好汉实质。道玄德是好汉，好汉末是气短，况且是情意之好汉？
二是：老婆衣服论
出有几人同意刘备“老婆如衣服，兄弟是脚足，衣服破、尚可补，脚足断、安再绝？”的不雅面，可是由他所提出的那个同伴不雅面，却出有被汗青以及实理所减少。
相同，两千年去，一向为众人所传诵，且被后代很多枭雄引为座左铭。没有能否认，刘备正在那个同伴的行论上制造了一个属于汗青的神话。
三是：遇场做戏的本领
不少自夸为“好汉”的人，年夜皆以光亮磊降、英气干云为实质尺度，可是正在成年夜事的真际中，从古到今很多年夜人物也使用遇场做戏的脚段支购民气，而与患上奇迹的乐成。
遇场做戏的本领，应当道是刘备把它成生化了。苦露寺中，刘玄德遇场做戏骗过孙仁，救了本人一命；少坂桥头，刘备遇场做戏摔阿斗，支购赵云诸将。
厥后，李世平易近、赵匡胤、墨元璋均把遇场做戏做为杀脚锏，而成绩了帝王之业。遇场做戏固然没有是为一些人所没有荣，但正在事实死活中，咱们没有可否认，有几人包含一些所谓的“发导”，为了本人的目标，遇场做戏。
念到那，没有能没有念起遇场做戏之始祖——刘备。古人所提出的“薄乌教”实践，其“薄”的基础根据便是使用了玄德公的事例。
固然，刘备正在汗青上很易取秦皇汉武、唐宗宋祖、成凶思汗等量齐观，可是从他正在三国治世制造的那三个“汗青神话”去瞧，他应当是三国时期的第一好汉！
他具有了胸襟年夜志、能伸能伸、发愤图强、孤注一掷、仰人鼻息而休养生息，遇场做戏而又有忠义情绪的那些庞大的器材，没有能没有让先人热减批评。
盖棺论定，正在三国时代，刘备是一个没有合没有扣的好汉 。
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