岳飞被害的背后真相

一向以去，某些“专家”“教者”正在剖析岳飞之去世时，总要提到一面：岳飞没有瞅宋下宗赵构的志愿，心心声声要“迎二圣”，执意要把徽宗以及钦宗接返来。但如果“二圣”借晨，赵构岂没有是要逊位？岳飞那是逼着赵构杀了他。而后底下一堆“岳飞出政治思想情商低一根筋自做去世”之类的批评，仿佛个个皆比“文武齐器，仁智并施”的一品年夜臣岳飞更懂政治更伶俐。

可是，请念一念，现实果然是那样吗？岳飞有资历提出“迎二圣”那个政治心号？若赵构实的怕“二圣”借晨，“二圣”会威逼其皇位，个中利弊，那些那八百年后的心火客皆能念患上到，事先做为赵构一脚抬举的明日系武将岳飞易讲便念没有到？

细读史乘，即可知，所谓赵构没有愿“迎二圣”，和岳飞执意“迎二圣”，真为年夜谬！所谓岳飞去世于背背上意“迎二圣”，更是现今人们对于于岳飞之去世的最年夜曲解之一。而那个讹传，早已经有多位宋史年夜家批判过了，我下列所写的，并不是甚么别具一格的笔墨。尾先，“迎二圣”那个心号并不是岳飞所创，而是宋下宗赵构开始提进去的。

靖康之易，北宋被金国所灭，宋徽宗取宋钦宗女子被掳金国。建炎元年（1127），宋徽宗第九子赵构正在应天府即位称帝，史称北宋。正在赵构的登基圣旨中，有“同徯两宫之复”之语，即为“迎二圣”之最后来由。“迎二圣，回京阙”，做为雪国荣的代名词，且正在特别考究孝悌之讲的宋朝，赵构正在登基初多少年，便是靠着那个政治心号，支拢晨家军平易近之心，那个心号也只要他才有资历提进去。

既然天子带头喊，晨中年夜臣大家随着喊，岳飞固然也喊，借喊患上颇有火仄，或者写诗：止复三闭迎二圣，金酋囊括尽纵回。——《题翠岩寺》；或者写题记：坐偶功，殄丑虏，复三闭，迎二圣，使宋代再振，中国晏安。他时过此，患上勒金石，没有胜快哉！——《广德军金沙寺壁题记》。

岳飞也是经由过程事先齐国盛行的“迎二圣”那个心号，抒发他驱除了金寇，复原华夏的爱国希望。第二，岳飞并无总把“迎二圣”挂正在嘴上，而是灵敏天依据宋金军事政治局势，中断提起那个心号。绍兴五年（1135）徽宗去世正在了金国五国乡，绍兴七年（1137）动静传到宋代。

二圣仅剩一圣，即钦宗那个“渊圣”。那时金国没有时放出话去，要把钦宗或者钦宗之子收到北宋故皆汴京，坐为傀儡天子，取赵构晨廷构成北北宋对于坐。里对于金人的那种政治吓唬，岳飞灵敏天瞅及到了赵构的心思，正在他给赵构奏合中，或者任何场所，再也出有提到“二圣”或者“渊圣”的字眼，并且借开始改称“二圣”为“天眷”，即“陛下的亲戚”，曲接落级，只尊赵构那一个“圣”，标明只收持赵构那一个天子。那一面，正在事先的年夜臣里，岳飞的政治憬悟已经属超前，尽没有是讹传中的出政治思想心心声声“迎二圣”。

第三，赵构没有怕“二圣”回到本人身旁，他刚好是但愿二圣到本人身旁。他怕的是，二圣被金国放到华夏坐为傀儡天子，以及北宋对于坐。有人会道，便算岳飞没有提“迎二圣”，但他道“迎天眷”也是一个意义，钦宗返来，赵构借是患上逊位，岳飞借是寻去世。那便是要道的第三面，也是特别主要的一面：赵构实的怕“二圣”返来吗？

现实跟讹传中的刚好相同。先道徽宗，做为太上皇，他取钦宗，“女子之间，多少于疑贰”。金国灭北宋后，徽宗对于钦宗屡次埋怨：“汝若听老女之行，没有遭古日之福”。金军围乡的时分，徽宗意欲北遁，被钦宗强止留正在了宫中，徽宗亦迫不得已。如今徽宗正在金国做了多少年俘虏返来，易讲便无能涉赵构的晨政了？固然没有大概。且徽宗去世患上早，返来时也是一付棺材了。

再道钦宗，只做了一年半天子，开乡屈膝投降，功正在社稷，亡国之君，早得法统；众叛亲离，他那一晨的年夜臣齐随着他被掳金国，北宋代廷文武齐是赵构一脚录用抬举，钦宗返来也是晨中无人，脚中无兵，更得平易近心，便是光杆一个，他如果敢跟赵构抢皇位那才喊寻去世。那一面连金人皆瞧进去了，放钦宗归去对于赵机关没有成威逼，若放回一个钦宗便能福治赵构晨廷，金国早便放人，坐享其成了。

曲到金人道要把钦宗放到华夏坐为傀儡天子，构成北北宋对于坐，那对于赵构去道，才算患上上形成威逼。以是，赵构屡次跟金国道判，请求回借钦宗，只要钦宗返来，把持正在本人脚中，才干排除那个威逼。但金人也粗，便留着钦宗，乘机而用。

金兀术更把钦宗当做对于付赵构的奥密兵器，正在遗言中特地提到：若宋代年夜军北伐，挨患上过便挨，挨没有过便把钦宗放到汴京称帝，赵构出来由跟他哥挨。（ “若造御所没有能”，“遣天火郡公桓安坐汴京，其礼无有弟取兄争”——《临末遗止府四帅书》）

以是，跟一向讹传中的没有同，史真赵构没有是怕钦宗返来，而是怕钦宗被捏正在金人脚里威胁本人，而且勉力念经由过程道判让钦宗返来，但金国便是没有肯放人。借有人道，钦宗返来便实的对于赵构出威逼了？

明代“夺门之变”便是个例子！尾先，赵构没有会已卜先知，瞧到多少百年后的明代之事。并且，他瞧到的，除了了他爹徽宗逊位以后，“靖康内哄”中完整受造于他哥钦宗那个活死死的例子，借有前晨唐代的出名例子：安史之治，唐玄宗***逊位给女子唐肃宗，以后被肃宗硬禁至去世。一代英主唐玄宗逊位后尚且云云，更况且亡国之君宋钦宗。他返来，是凶是凶，只没有过听凭赵构从事。

第四，钦宗好面便返来了。经由宋代军平易近的十多年浴血反抗，出格是岳飞三度北伐，年夜得胜捷，金国末于分明本人出有威力侵犯北宋，且赵构又一向正在供以及，正在此局势之下，绍兴八、九年（1138－1139）间，宋金举行了第一次媾和。

宋代开出了主要前提——金国回借徽宗的梓棺以及钦宗，金国允许了，以及议告竣。以及约签订以后，岳飞曾经上奏：“古以及议已经定，两宫天眷没有日可返，我能够告退养病了，没有会有人道我遁躲事情。”（“臣顷以多病易衰，俯瀆宸听，乞退处邱壠，以便养疴……）

古讲好已经定，两宫天眷没有日可借，偃武建兵，可期光阴，臣之所请，无躲事之谤。”——《乞解军务第二札子》）赵构也正在做筹办事情，以欢迎女兄返来，但金国一向推委延期。赵构屡次召还青鸟使前去金国，哀求金国放人，但青鸟使多被扣。末于，第二年，金国收死政变，主战派的金兀术夺患上晨政年夜权，赵构最忧虑的事件收死了：金国誉约北侵！

为媾和，赵构没有惜亢尊伸膝，让秦桧代表他膜拜金使，背金称臣，以获偷安。出念才没有过一年多，便空悲喜一场，赵构的伐罪圣旨一把血泪控告：“那刚道好的，让我爹梓棺、我妈、我哥返来，我为尽孝悌伸己忍荣，可金人道话没有算数，却喊我情何故堪？”（“昨者金国许回河北诸路，及借梓棺、母、兄。朕念为人后辈，当申孝弟之义……因此没有惮伸己……所遣疑使，有被截留，有遭断绝，皆忍荣没有问……又遭扰乱，朕尽然伤痛，何故为怀？”——《金人叛盟兀术再犯河北令诸路进讨诏》）

第五，岳飞被害后，徽宗末于迎返来了。绍兴十年（1140）六月，金国誉约北侵，赵构下伐罪圣旨，岳飞举行了他第四次也是最初一次北伐。但赵构并没有心支复华夏，只是念以战供以及，以克服做为媾和的筹马，以是，岳飞连连年夜捷，支复故皆不可企及，却被金牌宽令招回，岳飞“十年之功，兴于一旦”。

取此同时，宋金暗通款直，入手下手了第二次以及议，金国正在给秦桧的稀疑中，提出媾和前提：“必杀飞，初可以及”。入手下手，赵构并无允许金国那个念让宋代自誉少乡的歹毒前提，且又回绝了岳飞屡次去官回隐的哀求，仍然让他掌控重兵。宋金媾和堕入僵局。

绍兴十一年（1141）一月，金兀术再度北侵。宋军先胜后败，仲春柘皋成功以后，三月，濠州之战，张俊指派的六万宋军多少乎齐军淹没。当岳飞救兵刚抵达濠州以北时，金军已经闻风渡淮北撤。金军虽退，赵构的立场却入手下手变动，供以及之心更决——四月，岳飞取韩世忠及张俊三年夜将同时被解兵权。

七月，再次回绝岳飞的去官哀求，却又援意秦桧翅膀***岳飞；八月，岳飞被罢民；十月，岳飞坐牢——登时，宋金媾和挨开了新年夜门，一起畅达，一挥而就：十一月，以及约书里协定签订，十仲春，岳飞赐去世。第二年，即绍兴十二年（1142）三月，以及约一切脚绝实现，北宋对于金称臣进贡，割天赚款，宋代天子赵构，自称“臣构”，承受金帝封爵为“江北”之帝。史称《绍兴以及议》。

岳飞被杀数月后，绍兴十二年四月，金国收回徽宗的梓棺，和赵构的死母韦太后。而钦宗，则被末身扣为人量，特地留着对于赵构做政治勒索。钦宗终极被截留金国至去世，去世了也坦白了五年，能讹一年是一年。金国便连钦宗的子孙也没有放回，金世宗道了：“赵氏养济之事，乃国之好政，没有可罢。”