首先,诸葛亮与其兄弟性格不同,属于自负型的性格,不会主动去求人出仕;而且在未出山前就自比管仲、乐毅,虽然得不到周围的认可,但他也并不放弃而且继续坚持。躬耕陇亩,心怀天下。宁愿不出山,也不改变自己的理想。诸葛亮的理想是什么呢?复兴汉室、还于旧都。修身上具有孔夫子“克已复礼”的情操。他认为曹操(包括刘协)、孙权、刘表、张鲁等都做不了此事,谁能做呢?他自己也 不知道,他在等待。等待刘秀样的人物出现!而他自己是准备至少要做个邓禹的。
其次,刘备极需要找到事业上的突破口;刘备建安五年(200年)逃离曹操后,屡遭打击处于极度彷徨苦闷之中,借居荆州刘表的新野小县,日夜都想找到事业兴旺发达的方法。此时,听人介绍,就近有自比管仲、乐毅的诸葛亮,刘备一听就来精神,虽然左右之人(包括关、张)不赞成刘去拜访一个小自己二十岁的后生,但他们不知道,刘备此时是抱着闲也是闲着,还不如去撞大运,也许能够求到真神的思想,是他们所挡不住的。
第三,诸葛亮的《草庐对》打动了刘备;刘备抱着死马当活马医的思想,去拜访诸葛亮,虚心求教如何夺取天下,恢复汉室(这正与诸葛亮的理想相契合
)?其实,当刘备第一次见诸葛亮不遇后,诸葛亮就知道了刘备的来访,马上着手分析刘备及其团队,准备应对策略。但鉴于对刘备不是十分了解,就外出找朋友进行调研;所以,第二次刘备来访时,诸葛亮在外调研,刘备当然见不到。当第三次刘备来时,诸葛亮早已确立了要辅佐刘备,帮其打天下的各项准备工作。所以,当刘备发问时,他不慌不忙,侃侃而谈,一气呵成了千古名篇《草庐对》。刘备听后如拨云见日,相见恨晚,从内心深处确认了对诸葛亮的依靠。后来,经过实际相处,反复考察后,进一步做了证实,才在临危之际,倾心托孤,写下了史上后无来者的托孤篇章。