民国为什么要废除春节
1912年的元旦傍晚事件，在大总统的就职典礼上，在临时大总统孙中山宣读了誓言之后，马上就宣布了中华民国改为使用阴历，以黄帝纪元四千六百零九年十月十三日为中华民国新年年”，看来，沿袭了几千年的夏历，即将被这纸通令废除。这一天是中华民国元月一日，意在彻底改朝换代，与封建王朝决裂。为与西方国家接轨，民国政府也正式取消了农历春节，改公历一月一日为新年，最直观的表现就是完全取消了传统的农历春节假期，工厂、机关正常工作，学校照常上课。
一月十三日，临时大总统关于颁布历书令，一月一日称新年，不称新年。但是，民间仍然按照传统的方式过春节。公历年一般被称为“阳历年”，而农历年则被称为“阴历年”。
一九一三年七月，当时的大总统袁世凯接到一份报告：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，将元旦设为春节，端午设为夏节、中秋改为秋节、冬至改冬节、全国上下都得休息，在公人员，亦准假一天。但是袁世凯只批准了春节也就是元旦的例假，废除其他三节，并于次年(1914年)开始实行。这一决定无疑很草率，千百年来的规则是说改变就可以改变吗？那时，日本在古代社会中一直是学习中国的传统文化，近代以来，中国在16年农历时，也在使用农历，可以说，整个东亚都是在同一天过春节，而日本在明治维新后，就逐渐废除了农历，改用西方的公历。
那时的民国政府也是想学习日本的这一成功经验，进行维新变法，以使整个国家强大起来，但国民政府却不是从根本上着手，而是从某些细微的方面着手，试图通过立法的改革来使国家强大起来。
这本来是很不现实的，一点作用也没有，但是偏偏要走向极端，把中国的历次革新失败归咎于遵循古制，把学西方历法成功后的日本作为模板，刻舟求剑，自以为可以成功。
但是强制推行公历的做法，在民间却遭到了很多人的反对，老百姓也很反对，就这样强制推行了，十几年后大家还是要用农历的，民间用公历的人不多，大家仍然过着传统文化中的农历春节，而不是公历中的新年。果然，上面虽然发了通知，但是老百姓还是该怎么过春节就怎么过，这事后来政府也就睁只眼闭只眼了。
1927年，北洋政府垮台，与南京国民政府合并，后者比前者更坚决。北洋政府只是主张公务员不能过春节，而南京国民政府则直接颁布了禁止全国过年的法律。1930年十二月二十八日举行「推行国历演说大会」，邀请革命元老蔡元培作：公历远胜农历，各界应切实奉行。的演说。这条法令，看似雷厉风行。但是，取消农历，即取消春节，只不过是统治者完全无视中国文化想当然的结果，当地民众既不支持，也完全无视南京国民政府的这一命令。于是，在运用行政手段都没能阻止老百姓继续过春节后，国民政府于1934年正式废除了这个政策。
一九三四年初，南京国民政府停止强制废除历书，承认“对于旧历书的年关，除公务员外，民间习俗不宜过多干预”。春节的习俗就在民间再次名正言顺了。
实际上，主张废除汉字和春节的人并不一定是汉奸或不爱国。一些国家过于急切地想让中国重新崛起。然而，他们矫枉过正，在太过自卑后，开始否定原来的一切。
建国后，新中国继承了辛亥年的传统，在历法上采用了纪年的方法，但对传统的年节特别重视。十二月二十三日国务院第十二次政务会议通过《全国年节及纪念日放假办法》，正式确定元旦、春节、劳动节、国庆节等法定假日及放假日期。从那时起，“春节”就成了旧历大年的称谓。在文化大革命期间，尽管人们曾以“革命”的名义，试图取消春节假期对传统节日进行种种限制和禁止，但最终并未阻止人们欢度春节的热情。
春节是中华民族共同的节日，也是海外华人的一个重要传统节日。在侨民不断增加，社会影响不断扩大的今天，在欧美、东南亚等地，只要有华人居住，春节就成了当地展示中华文化的节日。每年春节，在加拿大温哥华、美国纽约、日本神户、法国巴黎、马来西亚吉隆坡等中国华人聚居城市，都会举办一次大型的迎春巡游，为人们提供了欢聚一堂的机会，也为中华民族的子孙创造了生根发芽的机会。