夏商周都有几百年，为何秦朝统一却只有十几年

秦朝作为我国古代历史上第一个大一统的王朝，虽然可以说是创造了历史，但统一之后却只存在了短短的十几年就灭亡了，然而在此之前，夏商周三个朝代，却都存续了好几百年，甚至比后世所有的王朝时间都长，这又是为什么？为何秦朝完成了统一，反而时间还没有夏商周要长，而且还是后世王朝中最短的之一呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、夏商周为何都有几百年的历史

众所周知，中华民族是一个有着悠悠5000年历史的民族，在人类世界四大文明古国的历史长bai河中，中华民族是迄今为止，唯一一个没有文化断层的民族。

人类文明最初的发源地，大都是发源于有山有水的地方，比如：古埃及文明发源于尼罗河流域，古巴比伦文明最早发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，古印度发源于印度河流域，古中国文明发源于黄河流域……

早期绝大多数人类的灵智尚未开发出来，为了生存，就要面对自然界的种种考验，尤其是洪涝与干旱，为了方便饮水和耕种，就要选择靠近有水的地方，但是靠近有水的地方，一旦雨季来临，雨势过猛时，就经常河水泛滥，冲毁住宅和农作物等，因此早期人类，水患一直都是一个非常棘手的问题

为了解决人类与自然和谐共处问题，中国历史上通过历代人不断的探索实践和经验总结，涌现了一批了不起的人物，比如：禹，“大禹治水”的故事就在民间广为流传！

禹的儿子，夏启，建立夏朝，开创了中国近四千年世袭王位的先河，而后夏朝统治471年后被商朝取代，商朝统治438年又被周朝取代，周朝统治867年后覆灭。

不管是夏朝，商朝，还是周朝，依然都处在农耕文明时代，最大的矛盾是人与自然的抗争与共存。当时的社会劳动生产力极其低下，生产工具机器落后，天文历法也是靠肉眼观察统计，知道文字的人并不多，基本上都是贵族，人类文明程度并不高。

由于夏商周那个年代的人类文明程度不高，文字不发达，信息交流少，人类没有那么多的欲望和杂念，一心只为生存和繁衍生息，所以基本上没有多少人站起来反抗，但这也并不代表就没有人反抗。哪里又压迫，哪里就有反抗，只是看压迫到什么程度，当压迫到大家活不下去了，就会出现群起反抗斗争，夏商周的改朝换代也正因为如此。

总的来说，夏商周之所以分别能历经五六百年之久，也在于当时的人类比较单纯，灵智不高，欲望少，没有那么多的民主，人权和自由等思想杂念，社会文明地低下，因此朝代相对比较稳固长久。

2、为何秦朝完成了统一却短寿

中国的封建社会是从秦朝开始的，秦之前夏朝、商朝和周朝都是奴隶社会，通常也被称为先秦时期。秦朝的贡献除了建立在中国社会延续了两千年多年的封建制度之外，更重要的是实现了统一，把战国的其他六国都给灭了，结束了几百年的分裂和战乱。

虽然秦朝建立了新的制度，实现了重要的历史转折，但只存在了几十年，秦国经历了六七位君主才从一个弱国变为了虎狼之国，这样一想嬴政还真的对不起他的先人。但其实不光秦朝存在的时间短，秦往后的国家都只是存在了三百年左右而已。

可是先秦时期的那几个国家却都存在了六百多年的时光，只不过东周一直都是分裂状态罢了，也被人为的划分成了春秋和战国两个时代。其实只要秦始皇不是自己太作的话，秦朝存在个上百年也不是太大的问题。嬴政也只不过是为了加强自己的统治罢了，于是用了一些暴政，那时候的六国人还没有对他信服呢，那肯定是要反的，要是采取温和手段拉拢人心的话，效果应该会更好。

国家政策和统治者的个人作为自然是决定一个朝代能统治多久的重要因素，但更重要的原因却不出在这里。更重要的是社会是在慢慢发展的，伴随着发展就出现了很多的问题。首先一个就是统治范围的扩大，那肯定就会有很多不同地域或者不同民族的人混合在一起了。

这些人刚开始肯定是不团结的，再加上这些地方一般都是被打败以后才被拉入版图的，那肯定是和统治者有仇，心里有着怨恨，没事就喜欢搞个起义，秦朝不就是这样完的么。

社会的发展还带来了一个问题，那就是人口的增长，人多的地方肯定是非多，这是真理。一个统治者想要让自己统治范围内的人都老老实实听自己的，那是不可能的。再加上封建社会中地主阶层对老百姓的欺压，这种阶级矛盾只会不断加深，每一次爆发都会导致一个朝代的灭亡，而这个爆发的周期就是三百年左右。

至于先秦时期的国家为什么会统治那么久，就是因为生产力不发达，人们思考的问题也只停留在能吃饱饭就行了，谁能让他们吃饱饭他们就听谁的。

而封建社会就不一样了，生产力的发展让人们的需求也得到了增长，吃饭问题已经不再那么困难了，没事干的时候就会去思考一些问题。这些问题也比较简单，那就是让生活过得更好，想到头那就是当皇上生活最好了，于是革命精神就扎根了。

朝代的更替就是被灭国，阶级之间的矛盾永远都是决定性的因素，而这种矛盾是在封建社会无法避难和化解的。

3、为何从秦朝开始朝代都不长久了

根本的原因，是由在夏朝和商朝已经有雏形，而在西周初年确定下来的分封制，有莫大的关系。

分封制是一种金字塔型的结构。周天子站在金字塔的塔尖，接下来是诸侯，再接下来是卿大夫，是士，然后是平民、奴隶。贵族的爵位，也是公侯伯子男，由高到低排列。在官僚体制上，又采用的是世官制。也就是说，爹的官，儿子可以继承；儿子的官，孙子可以继承。而继承的方式又是嫡长子式。如果一个儿子是庶子，是次子，他就没有机会继承官位爵位。

在这个金字塔上，在这套体系之中，除了平民和奴隶，所有的贵族，他们都是有封地，有百姓的。周天子官最大，他的封地和百姓最多，诸侯小一点，诸侯的封地和百姓就少一点。

那时候，每一个人刚一出生，就决定了他今后的命运。你是诸侯，你不会想着要当周天子。在整个西周时期，包括后面的春秋战国，都很少有诸侯说，自己要取代周天子而代之的这样一种情况。

不仅仅是不可能当周天子，就是把官爵升高也不太可能。楚国刚刚分封的时候，封的是子爵。后来在春秋时期，楚国壮大了，东征西伐，占了很大一片土地，成为当时诸侯国中，土地面积最大的一个国家。后来楚武王就去对周天子说，我都是这么一个大国了，能不能把我的爵位提高一下啊？周天子不答应，诸侯也不答应，这就把楚武王给惹怒了，他说你不答应，那我就自封为王，所以他就叫楚武王了。不过，就算他自称“王”，也就是自己过把瘾而已，他并不可能取代周天子。

但是，秦朝建立以后，情况发生了很大的变化。秦始皇没有采用分封制，是郡县制。后世的皇帝，虽然也有分封，但大都也是郡县制。除了皇帝一个人，有天大的权利以外，皇室的其他成员，不可能再有封地，也不可能拥有权力，最多只能当个“富家翁”。官员们也不再是世袭的，爹当了官，并不表明，儿子也可以当这样一个官。这时候，整个国家各阶层，再不是金字塔式的。而是标杆似的。皇帝这根标杆高高在上，其他人都趴在地上，对皇帝仰视。

金字塔式的社会，一般不管是诸侯还是平民还是奴隶，都不大可能造反，第一，造反成功了，获得的权力也不会增加很多，第二，你也不可能获得那样的权利，别人也不认可你。这样的社会就显得比较稳定。

但是，标杆式的社会就不一样，你只要当了皇帝，你就可以成为标杆，因此谁都想当皇帝，谁都想爬到这个标杆的顶端。所以这样的社会极不稳定。皇帝无时无刻不在提防着大臣们将军们百姓们造反，而百姓们大臣们将军们又无时无刻不想着造反，当皇帝。

乱世大家会造反，太平年代也会造反。安禄山发现唐玄宗居然把兵权都交到自己手里，也不管太平不太平，他当皇帝的野心一下就起来了。也就是说，自从有皇帝这种职业出现以后，王朝基本上就不长久了。

不过，我们并不因此就说明，上古三代是一个完美的社会。恰恰相反，这依然是一个权力社会，等级社会，只是没有后世的王朝那样极权而已，依然是我们要批判和扬弃的。