水浒传中柴进的丹书铁券真的有用吗？

丹书铁券，与人们经常说的免死金牌是差不多的，作用功能都是“免死”，但是，这样的东西在历史上真的是有用的吗？在《水浒传》当中，柴进柴大官人是有丹书铁券的，他也正是依靠着这个做了很多事情，在他看来，正是因为丹书铁券的免死的作用，让自己得以做很多“违规”的事情。只是，既然柴进能够免死，为何最终还是被抓进大牢了呢？柴进也终于因此而无奈之下上了梁山，这样说来，丹书铁券岂不就只是一纸空文吗？

1、丹书铁券简介

所谓“丹书铁券”，是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，亦即民间叙事中所说的“免死牌”、“免死金牌”，颁授“丹书铁券”的制度最早始于汉高祖刘邦。

丹书铁劵(dān shū tiěquàn)俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。

据考，汉高祖刘邦为巩固统治笼络功臣，颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖。刘邦建立汉王朝后，“命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”。其中的“符”也就是通常所说的“契”，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。“丹书、铁契、金匮、石室”，即以铁为契，以丹书之，将皇帝与功臣、重臣的信誓用丹砂写在“铁券”上，装进金匮藏于用石建成的宗庙内，以示郑重和保证“铁券”安全。然而，最早的“铁券”并无免罪和免死等特权，仅作为一种加官晋爵封侯的凭证。获赐铁券的功臣及其子孙中，不乏获罪甚至被处死的人。

北魏时期，孝文帝经常为宗亲、近臣颁授铁券，甚至还出现了大臣向皇帝乞求铁券，以作护身之符的现象；隋唐以后，颁发“铁券”已成为常制，凡开国元勋、中兴功臣皆赐予“铁券”，连一些宠宦、宦官也有获得“铁券”的。而且，从隋代起，“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字，故后世又将其称为“金书铁券”。唐代最著名的“钱镠铁券”，是乾宁四年(897年)唐昭宗颁赐给吴越国王钱镠的，现仍收藏于中国国家博物馆。

“丹书铁券”有了免死的权限，最早在南北朝时期。早期铁券免死次数大多在3次以下。从北魏至唐代，免死次数不断增加，唐代后期，受赐铁券者的子孙甚至可以凭铁券免死1至3次。

宋代时，宋太祖赵匡胤“黄袍加身”，从后周柴家手中谋得皇位，为了安抚民心，下旨厚待柴氏子孙，赐柴氏“丹书铁券”，即使柴氏后人犯罪也不得加刑。家喻户晓的小说《水浒传》中所描写的“小旋风”柴进家的“丹书铁券”，确实有其历史依据。

到了明代，铁券制度进一步完善，明太祖朱元璋从法律上规范了“丹书铁券”的颁授对象，仅限于立有军功，被封为公、侯、伯的勋臣。明代金书铁券分为七等，其中公爵分为一等，侯爵分为二等，伯爵分为三等。各等铁券大小不一，最大的公爵一等铁券高一尺，宽一尺六寸五分。其他各等铁券大体是每等在高和宽两方面都递减五分。最小的伯爵二等铁券高七寸，宽一尺二寸五分。所有的铁券都是一式两件，一件授予获赐者，另一件藏于内府。在需要查验时，只要将它们放在一起，便可真伪立辨。

洪武三年(1370年)，朱元璋大封功臣。李善长、徐达、李文忠等34人获公爵、侯爵封号，并被赐予“金书铁券”。明成祖朱棣即位时，帮助他夺取皇位的“靖难”功臣邱福等26人也都被赐予铁券。

明末，崇祯皇帝还曾给大宦官魏忠贤的侄子魏良卿颁赐铁券。

与唐代的铁券相比，明代金书铁券的券文已有明显变化。一是谋逆不宥，只宥其他死罪；二是免死的次数较少，子孙不免死。

2、柴进为何上梁山

柴进在《水浒传》中是身份最高贵的人，前朝皇族，因让位有功(实际上是被夺了去)，赐豪宅珍宝，永享富贵，关键在于一项特权，赐予了丹书铁券，就是一张“不死证书”，只要不造反，无论犯什么罪都不予追究，可谓超级护身符，但柴进在此庇护下，怎么还会走上造反的道路呢？

要说老赵家是真的好，赵匡胤是少见的不杀功臣的皇帝，而且连前朝皇族都留着，宋朝以后的皇帝都恪守这一祖训，传到柴进这里，好日子到头了。

柴进生得气宇轩昂，一表人才，好习枪棒，专好结交江湖好汉，柴进前后接济了不少大腕，比如林冲，还有武松，宋江等。由于柴进的特殊身份，但凡社会上犯事的，哪怕杀人放火，柴进都敢让他住在自己的庄子里，这里成了罪犯们的世外桃源。柴进在江湖上的地位越来越高。

有着衣食无忧的生活，江湖地位又高，而且有丹书铁券护体，柴进怎么会选择落草呢？在宋江上梁山后，感念柴进之恩，想把柴进拉下水，柴进言辞拒绝，“男盗女娼”是最为不齿的，柴进皇族后裔，怎么也不会选择落草为寇。

事情的导火索是宅基地问题。还不是发生在柴进身上，是他的叔叔。他叔叔叫柴皇城，住在高唐州，也是锦衣玉食，还有一处花园子。这时，来了一个恶霸，叫殷天锡，他是知府高廉的小舅子，而高廉是高球的叔侄兄弟。殷天锡看中了柴皇城的花园子，要抢来。柴皇城为这事就给气病了，叫来了柴进。

柴进有丹书铁券，胸有成竹，自认为走正规渠道可以解决问题。于是去找殷天锡说理，本来事情闹不大，可他走时带着李逵。见面之后，两句话不对头，李逵上去就打，三拳两脚竟然把殷天锡给打死了。柴进有丹书铁券护体，自认为没事，只让李逵快回梁山。

不多时高廉就找来了，柴进虽然是皇孙，却没有实权，高廉就把柴进给绑了。柴进疏忽了，他走的急，没带丹书铁券，在堂上高廉要看时没有。高廉正在气头上，根本不管许多，把柴进打的皮开肉绽，柴进挨不过，只得招认，被钉在死囚牢。柴进心里苦，但柴进无话可说。之后梁山等人设法救出柴进，柴进一看没去路了，只好投靠梁山。

这里就有个问题，丹书铁券到底有用吗？假如柴进当时带着丹书铁券，会有不同的结局吗？

3、柴进的丹书铁券为何没用

在我看来，丹书铁券没用。丹书铁券一般是颁发给开朝功臣，尤其是武将的，以表彰他们的战功。丹书铁券只能当成一块荣誉奖牌，不能真正使用，用过的人，一般都死了。

最早的丹书铁券的形式从汉高祖开始，韩信功高，刘邦曾经答应韩信三不杀，见天不杀，见地不杀，见铁不杀。但韩信还是被布袋吊在空中用竹签扎死了。明朝开国皇帝朱元璋也曾大肆颁发丹书铁券，但拿到的基本都死了。崇祯皇帝还曾给大宦官魏忠贤的侄子颁过丹书铁券呢。所以，只能把它看成是一种荣誉象征，皇帝有一万种理由杀你，要是真把它当护身符，那就太傻了。

柴进的悲剧就在于过度迷信丹书铁券，他被高廉抓住时，就算带着丹书铁券，高廉也会说是假的，是伪造，先毒打一顿再说，反正天高皇帝远，而且，我猜想就算皇帝知道了，也会睁一只眼闭一只眼，皇帝看柴家也烦，要不是碍于祖宗的面子，早把他家给办了。

还是李逵说的好，在柴进准备带丹书铁券上京告御状，掰条例，走程序时，李逵说：“条例！条例！若还依得，天下不乱了！”李逵说的是大实话，现在哪还有秩序可言，都是官官相护，欺负老百姓，可笑柴进没看透这点，一味迷信朝廷会给他公道，却不想被现实打了一记响亮的耳光，此时柴进也看透了社会，心灰意冷，上了梁山。