中国非物质文化遗产"绿腰舞蹈”是怎么来的？
在中国古代唐朝年代，中国的文学诗词文化达到了顶峰，在这年代涌现出了非常多的千古流传的诗人，代表人物例如李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄等。今天小编将要提到一位诗人也是来自于唐朝，名字叫做李群玉，他是在唐朝的诗歌著作也是在当年占有一席之地的，并且对中国非物质文化遗产绿腰舞蹈的理解颇为深重。那么，李群玉绿腰表达的是什么意思呢？我们一起来看看吧。
唐代诗人李群玉生于公元808年，卒于公元862年，是澧州人。在诗人辈出的唐代年间，唐代诗人李群玉仍在诗歌领域占有一席很重要的地位，足以看出李群玉的诗情文采。在《湖南通志》一书中，记载了李群玉的生平经历和诗歌成就，原话是“诗笔妍丽，才力遒健”。
虽然只有简短的八个字，但是从中体现了世人对李群玉诗歌才能的赞赏。早年间，唐代著名诗人杜牧曾到澧州游玩，得知李群玉有很高的才情后，杜牧劝告李群玉让他参加科举考试，得以入朝为官，实现自己的人生抱负。后来，宰相裴休在湖南一带巡查时，让李群玉给自己赠送诗词一首。后来，李群玉进京将自己曾写的三百首诗歌送给唐宣宗，唐宣宗看后，称赞李群玉的诗歌高雅有内涵，并封李群玉为弘文馆教书郎一职，还赐给了李群玉大量的锦缎器物。李群玉喜欢郊游，所以他的足迹遍布大江南北，并结识了很多朋友。
在《全唐诗》中，共收录了李群玉263首诗歌，是晚唐时期著名的代表诗人。除此之外，李群玉也被称为唐代湖南三大诗人之一。在李群玉诗歌中，可以看出晚唐时期的人文风貌。唐代诗人李群玉曾作一首《石渚》诗歌，记录了长沙窑烧制瓷器的生动场面，因此后人认为李群玉是记载长沙窑的第一人。《秋怨》、《感春》、《山中秋夕》等诗歌都是唐代诗人李群玉的代表诗作。
李群玉绿腰是诗歌作品《长沙九日登东楼观舞》中的一个意象，写出了著名诗人李群玉观赏绿腰舞的场景。说到这里，绿腰是什么意思呢？绿腰是唐代的一种舞蹈，是汉人发明的，舞姿优美柔软，配合着由慢到快的乐曲节奏，极具美感。
那么，李群玉绿腰表达的是什么意思呢？如果想要了解李群玉眼中的绿腰，首先要赏析这首诗歌。这首诗歌全文为：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”全诗共有八十个字，展现了绿腰的绝美舞姿。诗句开篇描述了一位美丽的佳人穿着轻纱衣裙，跳着优美的绿腰。李延年曾在《佳人曲》中写到：“北方有佳人”，而在这首诗歌中，李群玉将北方两字换为“南国”，交代了佳人跳绿腰的地点，即在南国。接着，李群玉用一系列的动词描述了佳人跳绿腰舞的姿态。
佳人舞姿翩翩，眼神顾盼，媚态十足。最后一句诗句用“飞”和“逐”两字，展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象，仿佛随风消逝一般。李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面，让世人了解绿腰的舞姿。除此之外，李群玉用游龙、凌雪等词形容绿腰舞姿的优美变换，重点突出了绿腰的特点。这首诗歌将绿腰和诗句融为一体，看似只有诗句文字，言词之间动态十足。读这首诗歌时，仿佛真有一名佳人在眼前跳着柔美的绿腰。