诸葛亮为什么要生擒孟获，而且要七擒七纵？
说到诸葛亮七擒七纵孟获这件事情想必大家都有听说过了，这个故事也是精彩的不要不要的，但是其实很多时候你也会发现这些事情其实并不一定是真的啊，只是在小说演义里面的情节了，所以我们今天要分析的问题就是如何在演义中，诸葛亮为什么要生情孟获啊？还来个七擒七纵，这到底是为啥呢？下面就着这个问题一起揭秘看看吧！
话说诸葛亮南征。有人出来谏阻道：南蛮不毛之地，派一上将军足以征服，何须丞相亲自出征？
孔明曰：“南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收伏甚难，吾当亲去征之。可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。”
就这样，孔明亲自挂帅，南征开始了。这次南征，孔明带领的上将可不少。此时，关羽、张飞、黄忠都已经归天，硕果仅存不多的两员老将赵云、魏延都跟随出征了。还有关羽的小儿子关索也在其中。后来马岱来劳军，也一并留下帐前听用。
诸葛亮亲自南征目的非常明确，那就是要收复民心。
双方第一次交手是硬碰硬。显然孟获的土兵不是川兵的对手。结果孟获被魏延活捉了。
诸葛亮说：“先帝待汝不薄，汝何敢背反？”
孟获说：“两川之地，皆是他人所占土地，汝主倚强夺之，自称为帝。吾世居此处，汝等无礼，侵我土地：何为反耶？”
大家看孟获这话，说得非常清楚。两川之地，是被刘备强夺来的。所以我何来的背叛呢？
孟获一来是没有准备好，属于仓促被擒，所以不服；二来是对刘备占领两川的合法性提出质疑。所以这一次诸葛亮放了孟获，他就是要在后面的战役中让孟获消除这两个疑点。
二擒孟获，是因为手下董荼那元帅的出卖。所以孟获肯定不服。
三擒孟获，是孟获派弟弟孟优先去诈降，然后孟获去偷营劫寨，结果被马岱俘虏。孟获说：此乃天败，非吾之不能也，如何肯服！
四擒孟获，是孟获主动出击，结果中计，掉进了诸葛亮事先挖好的陷坑之中。孟获说，“吾今误中诡计，死不瞑目”。
五擒孟获，是孟获被西银冶洞二十一洞主杨锋设计捉住，然后献给了诸葛亮。孟获说：“非汝之能，乃吾洞中之人，自相残害，以致如此。要杀便杀，只是不服！”
六擒孟获，是孟获用诈降之计，结果被诸葛亮识破，来了一个瓮中捉鳖。孟获说：“此是我等自来送死，非汝之能也。吾心未服。”
至此，孟获被擒六次，却始终不服。为什么呢？他手下有一个洞主叫兀突骨的，一语道破真相。他说：上国人多行诡计。
我们看，除了第一次被擒之外，其他五次，孟获是两次被自己人出卖，两次诈降失败，还有一次是被诸葛亮挖了一个陷坑。所以他始终真心不服。
其实，做为诸葛亮来说，他更愿意以最少的损失换取最大的胜利。正如孙子兵法所说，百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
做为蜀国丞相，他此来主要是收复民心的，所以并不愿意大开杀戒。可做为孟获来说，你三番五次用诡计赢他，他自然心中不服不忿。
那么第七次，诸葛丞相真的要大开杀戒了。
这一次，乌戈国的藤甲兵来助战了。
诸葛亮让魏延连输十五阵，把藤甲兵引入了包围圈。因为这里有黑油柜车十辆准备伺候藤甲兵了。
只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。孔明垂泪而叹曰：“吾虽有功于社稷，必损寿矣！”
我们看这段叙述，真是应了一句话，慈不掌兵。诸葛亮虽然不想多造杀孽，但有时候局面很难控制。
那么这一次之后，孟获真的投降了。
孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”
诸葛亮在回师的路上，路过泸水。因为此前杀戮太重，所以泸水阴云布合，狂风骤起，兵不能渡。有人告诉诸葛亮，需要用活人祭祀。
诸葛亮说，今事已平定，安可再妄杀一人？于是，诸葛亮唤行厨宰杀牛马；和面为剂，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰馒头。
诸葛亮用馒头祭祀了河神，大军才得以通过。
那么再回顾一下七擒孟获的过程。当时第一次擒住孟获的时候，就有人说，把他杀了不就完了吗？诸葛亮不同意。不同意的原因是，杀了孟获，南人未服，将来依然还会有别人造反。
为什么不找一个其他人当蛮王呢？比如说，曾经帮助诸葛亮第五次擒孟获的杨锋。杨峰也是一洞洞主，手下又有四个儿子，简直是后汉三国版的“杨家将”。可诸葛亮觉得，杨锋的影响力远远不如孟获。
要说能替代孟获的人，其实真有一个。他就是孟获的哥哥孟节。
孟获一共兄弟三人，老大孟节，老二孟获，老三孟优。
诸葛亮被孟获设计引入了毒泉之地。毒泉有四个：一名哑泉，人饮则哑；二曰灭泉，人若沐浴，皮肉皆烂；三曰黑泉，若溅在身，手足皆黑而死；四曰柔泉，人若饮之，身躯软绵而死。
一批蜀军误饮了哑泉之水，结果全都说不出话来了。
诸葛亮一筹莫展的时候，他遇到山神了。这段故事好像应该出自《西游记》。孙悟空每次到一个人生地不熟的地方，立刻用金箍棒把山神土地打出来，一问就全明白了。
这次，诸葛丞相也遇到了一个山神。因为山上有伏波将军马援的一个庙。这个山神就是为马援看守庙宇的。
山神说：此去正西，有一溪名曰万安溪。上有一高士号为万安隐者。其草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。
在山神指点之下，诸葛亮见到了这位万安隐者。军士饮了安乐泉的水，嗓子都好了。
然后，诸葛亮就求问隐者姓名。隐者说：某乃孟获之兄孟节是也。某一父母所生三人：长即老夫孟节，次孟获，又次孟优。父母皆亡。二弟强恶，不归王化。某屡谏不从，故更名改姓，隐居于此。
诸葛亮感叹道：方信盗跖、下惠之事，今亦有之。盗跖是柳下惠的弟弟，名为柳下跖。二人是一奶同胞，却一个是君子，一个是盗贼。
诸葛亮看到孟节，还真是动了立孟节为云南王的念头。他说：“吾申奏天子，立公为王，可乎？”节曰：“为嫌功名而逃于此，岂复有贪富贵之意！”
孟节不愿意出任云南王，自然有他淡泊名利之意，但其实也是对弟弟孟获的一种保护。假如说，他接受了诸葛亮的提议，那么孟获将来的命运如何呢？而诸葛亮的这个提议，其实也恰恰是因为孟获在云南影响颇大。孟获可以，他的哥哥自然也能够服众。
孟节拒绝了诸葛亮的提议，也成全了诸葛亮七擒孟获的传奇。那么后来，直到诸葛亮死前，蜀汉南方都没有人敢再次叛乱。