司马迁写史记的材料是从哪来的又是如何考证的？
说到司马迁其实大家也知道的，《史记》这个东西想必大家都知道的吧，就是司马迁写的，但是很多人应该有这样一个问题，那就是话说写这些历史上的资料问题是需要查询资料的，而且还得考究他的真实性，那么有的人问了，这个司马迁当时是怎么做到的呢？还有他的资料是从哪来的，又是如何去考证这些资料的真实性呢？下面就这这个问题一起来分析揭秘看看！
司马迁写《史记》前，很多史料是其父亲司马谈收集整理创作的。大致可分为以下几类：
一、上古史料
《尚书》是孔子修订的儒家经典，记载上古历史。秦始皇焚书坑儒，《尚书》被焚毁。汉文帝时，秦朝博士伏生依靠记忆背诵出28篇。《尚书》绝大多数篇章被焚毁。致使上古史料缺失严重。
《史记》中黄帝的记载，是通过口耳相传流传下来的。尧舜禹汤，大禹治水，武王伐纣，周公营建洛阳城，平定叛乱。则是司马迁抄袭自残缺的《尚书》。
二、秦国历史是司马迁抄录自秦国国史
《史记-萧相国世家》记载：沛公至咸阳，诸将皆争金帛财物，萧何独先入收秦律、令、图、书藏之。项王与诸侯烧咸阳而去，汉王所以具知天下厄塞，户口多少。强弱之处，民所疾苦，以萧何具得秦图书也。
可见，《史记》中的《秦本纪》、《秦始皇本纪》等篇，就是司马迁抄录自秦史。而秦史就是萧何所收，汉室所藏。正因如此，六国史年代错乱严重，而《秦本纪》准确而详尽，没有一处错乱。
《史记》中，《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《白起王翦列传》等篇章的作者不是司马迁。而是秦国史官。
三、六国历史是通过口耳相传流传下来的
《史记》中，错乱最严重的是六国及诸侯历史。是因秦始皇焚书坑儒所致。下面列举出几处与史实不符之处：
《史记·燕召公世家》记载：六年，惠公多宠姬，公欲去诸大夫而立宠姬宋，大夫共诛姬宋，惠公惧，奔宋。根据《左传》记载：并非燕惠公，而是燕简公。
《陈杞世家》记载：二十四年，孔子卒。其实，孔子是卒于陈湣公二十三年。
《郑世家》记载：郑桓公友者，周厉王少子，而宣王庶弟也。据《左传》记载：郑桓公并非是宣王庶弟，而是同母弟。
在诸侯世家中，年代错乱甚多。最严重的齐、魏。不再赘述。
六国史书虽然被毁灭。但六国的历史通过口耳相传。大致流传了下来。通过口耳相传的历史，往往是年代的错误最严重。
《史记》中六国诸侯历史，是司马迁根据口耳相传的历史故事，创作而成。
可以笼统的说，六国史书的作者是司马迁。
四、秦末农民起义及楚汉争雄的历史
秦末农民起义及楚汉争霸的作者，是汉朝的第一任史官。(司马谈是第二任史官，司马迁是第三任)
《史记》中的《汉高祖本纪》、《陈涉世家》、《项羽本纪》等篇章的作者是汉朝的第一位史官。司马迁又对其内容做了补充和增益。
五、汉朝历史的记载
《史记》中汉朝历史的作者，严格意义上说有三位：汉文帝之前的历史，作者是汉朝第一任史官。汉文帝和汉景帝时期的历史，作者是司马谈。汉武帝时期的历史，作者是司马迁。
但笼统的说，可以称汉朝历史的作者是司马迁。汉朝前任史官所写的历史，司马迁做了润笔和补充。使其文采更加飞扬。内容更加丰富。
六、乐书等篇
《史记》中《乐书》等篇是司马迁抄录自《荀子》和《礼记》等儒家经典。
七、货殖列传等篇
《史记》中《货殖列传》等篇章，是司马迁创作而成。
在诸子百家中，法家认为商贾是国家的蛀虫，必须消灭。黄老允许工商的存在。但在经济上打压他们，在政治上歧视他们。视工商为贱民。
儒家则认为各行各业相对平等：农夫赴时，百工制器，商贾趋利。在儒家经典《左传》中，任何诸侯国。政治清明，必然是劝农、通商、惠工。
司马迁年少时(汉景帝时)，汉朝采用黄老学派思想。对工商业者歧视。司马迁以儒家思想为基础，论述了工商业对社会发展的巨大贡献，创作而成《货殖列传》。
最后，再说两点：
一是现存《史记》与原本不同。司马迁所著的《史记》，被汉武帝怒而削去十篇。包括汉景帝与汉武帝的本纪。
二是《史记》被汉武帝削去十篇后。后来褚少孙又补充了些许内容。
褚少孙文笔、见识、思想远不及司马迁。不再赘述。