为何说西游记后传其实很讽刺

说到西游记后传很讽刺这句话也还是挺有意思挺有说法的，比较不管是什么作品问世了，他那就是要表达一些东西的，不管是《封神榜》还是《西游记》都是需要表达的，那么有的人要问了，这个《西游记后传》又表达了什么呢？为何说很讽刺呢？下面我们就着这个问题一起来分析看看！

当年看《西游记后传》是被电视剧里的两首歌吸引过去的，刘欢的《我欲成仙》和毛阿敏的《相思》，简直是天籁之音。对电视剧，很多人当时都是嗤之以鼻的。但是不知道为什么近年来，这部电视剧又被很多网友翻了出来，其实单从故事来说，这部电视剧故事性是极强的。

侠客君认为《西游记后传》和《西游记》其实是一脉相承的，对诸天神佛都是一力讽刺的。《西游记》当中的讽刺自不必多说，但《西游记后传》中的讽刺意味，却可以细细说来。

电视剧说的是唐僧师徒取经成功三百年后，魔头无天出世，如来佛祖圆寂，三界将被妖魔统治三十三年。最后在孙悟空和众仙家的努力下杀死无天，让三界重回太平。其讽刺意味，我们要从其中的一个个细节去慢慢品味。

1、第一个细节，无天的由来。电视剧中，无天曾一力劝降唐僧，为此，无天还跟唐僧说了一个故事，其实就是无天自己的亲身经历。佛门弟子紧那罗菩萨奉命到阿泊门去传教，阿泊门祭司为难紧那罗，要紧那罗在规定的时间内渡化三个人。紧那罗成功渡化了三人后，阿泊门祭司却陷害紧那罗，爱慕紧那罗的妓女阿羞(也是阿泊门祭司要紧那罗渡化之人)为了救紧那罗，自愿献身阿泊门祭司，救下紧那罗之后，阿羞自杀了(因为她对无天说过不再让男人碰他，否则自杀)，紧那罗回到灵山后，佛祖说他六根不净(因为阿羞喜欢无天，无天也喜欢阿羞)将无天赶出佛门。无天发现自己辛辛苦苦完成了任务，还失去了自己心爱的人，极度悲愤，从此入魔，化身魔罗，后来借助孔雀大明王幻化为无天。

2、第二个细节，阿傩、伽叶的背叛。阿傩、伽叶是如来佛祖的得意门生，有一个“佛祖拈花一笑”的典故，讲的就是伽叶尊者。在《西游记》中，最后唐僧取得真经，阿傩、伽叶居然向这四众要“人事”，四众不明白，就传了无字真经给别人。燃灯上古佛看不过眼，就派座下白雄尊者夺了假经。孙悟空后来向如来告状才知道，原来阿傩、伽叶所行之事正是如来的意思。但在《西游记后传》故事里，无天夺得灵山后，阿傩、伽叶是最先背叛佛门、向无天投诚的。堂堂佛祖的得意门徒，就这德行。这两位尊者后来被恢复元神的唐僧打进弱水，尸骨无存，也算是死得其所、难逃恶报。

3、第三个细节，共工、刑天的暗助。共工、刑天在中国神话传说中，被称之为“魔神”。共工怒折不周山，使移民百姓遭受了不少苦难；刑天反天，也让生灵涂炭(当年侠客君刚读高中，在这里第一次听到刑天的故事)。被称为“魔神”，可见这两位大神在人们心目中都未必是什么正面形象，然而能够驱逐无天，重新夺回三界，这两位大神虽然没有直接出手，却间接帮上了大忙。哪咤落入不周山，得刑天相助恢复了元神；碧游仙子被打得粉身碎骨，后拜共工为师，共工为她重塑真身，她又学得了一身本领。哪咤和碧游仙子都是电视剧后期对抗无天的重要力量，特别是哪咤更是发挥了重要作用。

4、第四个细节，对抗无天的仙佛。对抗无天的仙佛中，取经队伍是重要的班底，但取经队伍中无论哪一个都是曾经受过重罚的。唐僧因小过错被如来罚得重入轮回，猪八戒因调戏仙娥被天界从天蓬元帅的高位上贬下凡间、错投了猪胎，沙和尚仅仅是失手打碎了硫璃栈就被贬落流沙河为妖、还每七天就要被飞剑穿胁，小白龙只因纵火烧了夜明珠就被告改忤逆、被天神吊打还要伏诛。这些都是犯小过而受大罚的代表，而其他人都是有“前科”的：孙悟空大闹天宫自不必说；二郎神是后欺的中坚力量，他曾为母亲大闹三界，在《西游记》中还是听调不听宣，且是孙悟空为数不多的朋友之一；哪咤闹海也是中国著名的神话，他还被李靖叱为不孝子，托塔天王手中的宝塔就是用来降伏哪咤的。你看就是这些人，最后拯救了三界，那些仙佛的大佬们竟一点用处都没有。

5、第五个细节，电视剧中那些妖怪们。随着无天占领三界的那些妖怪，后面还不少细节描写过。孙悟空在寻找舍利子时，在三塔寺的地宫中发现了牛魔王的尸骨。文殊菩萨的坐骑白象居然帮着无天，变成观音大士欺骗镇元大仙。这些妖怪们在《西游记》中被天庭、佛门收编，一旦三界易主，他们也昧着良心跟着无天干，全然不顾旧日主子们的恩义。若是当初孙悟空在取经路上，这些神佛们把他们放任孙悟空除恶务尽，即使无天占领三界也没有那么帮手，怎会造下无边杀孽。

如果再仔细研究下去，还可以找出不少细节来，侠客君还请广大网友能一起来讨论，同时恳请“不喜勿喷”！