明朝建立三司会审的目的是什么
相信大家应该都知道，在古代很多时候也都是会建立一些制度或者说是法律，毕竟都是需要管制的。在明朝的时候，建立了一个叫三司会审的制度，不得不说，这个制度的建立还是非常有效果的。那么三司会审分别是哪三司呢？建立这个的目的又是什么呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、三司会审指的是哪三司
三司会审是中国古代的一种审判制度。“三司”是中国古代三个主要的中央司法机关，源于战国时期的太尉、司空、司徒三法官，后世也称三法司。汉代的三法司是廷尉、御史中丞和司隶校尉；唐代以刑部尚书、御史大夫、大理寺评事为三司使；明清两代以刑部、大理寺、都察院为三法司。
汉代以来，凡遇重大案件，由主管刑狱机关会同监察机关、司法机关共同审理。隋朝由刑部、御史台会同大理寺实行三法司会审。唐代则实行“三司推事”制度，遇有呈报中央的申冤案件，由门下省给事中、中书省中书舍人、御史台御史等小三司审理；重大案件由大理寺卿、刑部尚书、御史中丞共同审判；对于地方上未决、不便解决的重大案件，则派监察御史、刑部员外郎、大理评事充任“三司使”，前往当地审理。
明代时定制，由大理寺、刑部、都察院三机关组成三法司，会审重大案件；遇有特大案件，则由三法司会同各部尚书、通政使进行“圆审”；皇帝亲自交办的案件，由三法司会同锦衣卫审理。
清朝继承了三司会审制度，并增设热审、秋审、朝审制度。是明代在唐代三司推事基础上形成的。在审判重大、疑难案件时，由刑部、大理寺和都察院三个中央司法机关会同审理，简称三司会审。三者职权有所不同，“刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正”。刑部为中央司法审判机关，以尚书和侍郎为正副长官，下设十三清吏司等，受理地方上诉案件，审核地方重案及审理中央百官和京师地区案件，可处决流刑以下案件，但定罪后须经大理寺复核。大理寺为复核机关，以大理寺卿为长官，凡刑部、都察院审理的案件均须经其复核。都察院是中央监察机关，有权监督刑部的审判和大理寺的复核。
2、明朝建立三司会审的目的是什么
“三司会审”制度创设于明初洪武十七年（1384年），当时的皇帝朱元璋出于为强化专制皇权、减少冤狱数量的目的，因而下旨由三法司共同处理重大案件。“三司会审”中的三司指的是刑部、大理寺和都察院。刑部是中央一级的审判机构，是六部中惟一具有司法权的机构；大理寺是明代中央负责审核刑部以及在京各机构审判案件的机构，大理寺卿是全国掌管刑狱的最高长官；都察院由御史台，主要负有监管、弹劾等权。
“三司会审”制度创立的原因主要由两方面，第一便是减少冤狱，古代处理案件时，冤狱的情形十分普遍，朱元璋十分体恤民情，因而要求审判时一定要详查案件，减少冤狱的发生。第二是加强皇权，朱元璋在位期间，严厉打压功臣、异己，从而强化专制皇权统治，明初的四大案便是一例。因而“三司会审”制度的创立，可以通过办案来让三法司互相制约，防止刑部独揽审判大权，使裁决权归于皇帝。
可以说，明朝“三司会审”制度的设立在一定程度上既减少了冤狱的发生，也加强了皇权，但是“三司会审”制度作为皇帝独裁统治的司法工具，难以真正做到公正独立，因而会审过程流于表面。
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