大熊猫是中国的国宝，为什么在古代艺术作品中却十分的少见呢？
说到大熊猫想必大家都知道的呀，他们就是我们中国的国宝了，这只圆滚滚的小家伙真的是太萌太萌了，但是我们仔细的分析我们中国古代的一些艺术品画作什么的，好像并没有大熊猫的这只国宝的身影了，那么这到底是为什么呢？下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧！
古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。古籍中一直把它视为异兽，认为他们是凶猛正义的化身。
汉：东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”
晋：郭璞注释《尔雅·释兽》：“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”
清：袁枚《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引。”
据说以上记载的都是大熊猫的始祖，古时候也叫猫熊，像猫一样的熊。
1869年法国传教士大卫神父在中国四川 省西部旅行时，偶然在一户人家看到一张美 丽的大熊猫毛皮，惊奇万分，以为发现了一个新的熊种——“黑白熊”。于是连夜撰文，寄往巴黎博物学杂志予以发表，引起外国学 者对大熊猫的关注。翌年，由治学严谨的爱 德华博士将这种所谓的“黑白熊”正式定名为猫熊，并为其在分类学上争得了“猫熊科” 的地位。为什么现在将猫熊称为“熊猫”或“大 熊猫”呢？上世纪50年代初期，中国在重庆北碚博物馆首次展出猫熊标本时，由于当时 习惯于从右到左的认读文字，所以将“猫熊” 二字误读为“熊猫”，久而久之，约定俗成，也就将“猫熊”更名为“熊猫”了。后来“熊 猫”“大熊猫”之名被收入《辞海》，为世人所公认。写大熊猫相关的诗词也有呀，那时候叫貘兽。不那么可爱，人们认为他们是凶猛之物。
如：
和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首
[宋]邓肃
引领门墙数舍耳，剑之水源自樵水。裹粮问道嗟未能，参前倚衡见夫子。自笑昔为尘土人，春狂时逐卖符嗔。年来懒惰百事废，洗空人伪惟葆真。更余净业磨未绝，强继弥明不知拙。岂是螳螂敢当车，貘兽从来食铜铁。
欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩。【宋】丘濬《题圣果寺介亭诗》
书生们离这些凶猛之物还是有些距离的，只是把他们跟虎豹熊罴相提并论罢了。