开国皇帝的才能被称为“祖”，为什么明朝有两位祖先而清朝有三位
明朝的第二个祖先是明朝皇帝朱元璋和明成祖朱棣。清朝的三个祖先是：努尔哈赤、福临，康熙。
明朝第一任皇帝朱元璋和清朝第一任皇帝努尔哈赤是正常的。明朝第三任皇帝朱棣、顺治皇帝福临和康熙皇帝玄烨呢？顺治帝福临是开国皇帝是非常正常的，让我们来看看世祖庙号的含义：一般来说，它是皇帝的特定庙号或朝代的创始人。虽然他们不是王朝的创始人，但他们把王朝带入了一个新的历史时期，也就是说，他们继承了自己的王朝。
例如，东汉的创始人刘秀继承了西汉的正统，但恢复了汉朝的制度。事实上，他是王朝历史的创始人，所以刘秀的庙号名副其实。此外，元朝皇帝忽必烈在成吉思汗建立的蒙古大政权的基础上建立了元朝，统一了中国，这意味着他把他把王朝带入了一个新的历史时期，所以他是开国皇帝也是没有疑问的。
清朝顺治皇帝统治时期，清朝完成了入关的伟大任务，从入关之外的独立政权转变为统一政权。他是为了弘扬清朝，把它带到一个新的历史阶段，所以庙号是清世祖。因为顺治皇帝一直统治到顺治七年冬天，因为他还年轻，没有太子，清朝的实际统治者是摄政王多尔衮。可以说，清朝决定入关，废除李自成的大顺政权和张自忠的大西政权，以及南明的洪光、龙武和少武三个政权，都是多热滚的功劳，所以很多人认为他庙号含有严重的水分。
然而，明朝开国皇帝朱棣和清朝开国皇帝康熙的庙名是不合理的，显然不符合庙名规则。让我们先看看为什么这两个被称为祖先。
明朝的朱棣最初被称为太宗，根据庙号的规定，朱棣之前是有一个建文皇帝的，朱棣是明朝创始人朱元璋的第四个儿子，也是明朝的第二个皇帝。在他统治时期，他把明朝的疆域推向顶峰，创造了永乐盛世，所以称之为太宗是正常的。
但100多年后，明世宗嘉靖皇帝朱厚熜在嘉靖十七年将朱棣的庙号改名为成祖。嘉靖皇帝为什么把朱棣的庙名改为成祖，把太宗升级为成祖？他对严嵩说：“太宗靖难，功与开创同，当称祖以别之。”因为嘉靖皇帝的父亲是明朝孝宗的弟弟，由明朝孝宗的弟弟朱厚照继任，而明朝孝宗的独生子明孝宗死后，根据祖训的说法，他被视为新皇帝。
嘉靖皇帝继位后，为了维护自己的合法性，不愿意受制于大臣们，围绕给予父亲兴献王追捕皇帝的待遇，与大臣们发生了激烈的冲突，这在历史上被称为“大典议”事件。精通权力的嘉靖皇帝终于如愿以偿。他不仅追求他的父亲为皇帝，还给他的父亲名字“宗瑞”，这提高了他的王位的合法性，并利用它来控制权力。
嘉靖皇帝是诸侯王的继承人，属于小氏族变成大氏族，朱棣也是通过小宗族进入大宗族的。从这个角度来看，这两个人也是诸侯，所以嘉靖皇帝也通过提高朱棣的地位来变相提高他的正统地位。
所以在嘉靖十七年，嘉靖皇帝向他的父亲表达自己的敬意，将皇帝的庙名命名为“宗瑞”，并授予皇帝太庙的称号。他还改善了对明朝唐太宗朱棣的待遇，并将庙号改名为成祖。
在那之后，我们将谈论康熙皇帝。康熙死后，雍正将他的庙号命名为“圣祖”，雍正这样做的原因记载在《清代史稿》中。总之，雍正将他的父亲康熙皇帝评价非常高，但他的成就和他的创作一样，所以将康熙的庙号定位圣祖。
朱棣被提升为嘉靖皇帝的祖先，尽管这是不合理的，而且有水。但它有一定的基础，毕竟，它是明朝的第二位皇帝，它把明朝的疆域扩大到了顶峰，创造了永乐盛世。虽然康熙皇帝的成就不小，但他面前有三位皇帝：努尔哈赤、福临、皇太极。
明清时期，庙号的含水量很大，关键在于封建社会越来越落后，君主制越来越集中。例如，明清是君主置高度集中的朝代。在君主置高度集中的情况下，不仅真正的权力在掌控之中，其他传统和规则也应该向君主制妥协。例如，根据庙号名称规则，明朝成祖皇帝朱棣和清朝圣祖康熙根本不能被称为祖先，但他们的后代，明朝嘉靖世宗和清朝雍正世宗，希望他们被称为祖先，即使是那些坚持礼仪的大臣也不能阻止他们。
纵观中国历史，庙号名称的泛滥和水的占有过程实际上是伴随着君主集权的。例如，在西汉，只有四个皇帝有庙名，而汉朝强大的皇帝刘彻只有“世宗”的庙名。然而，韩晶皇帝的父亲和他的父亲韩文皇帝共同创建了中国的第一个“文景统治”，这意味着在封建王朝的开始，不是一个皇帝有一个庙号，而是只有一个非常好的成就。
结果，在唐朝初期，皇帝的追授头衔不仅被延长，而且庙号的名字也被每个皇帝所拥有。唐朝以后的王朝，除了为权力和利益而被赶上王位的亡国国王和失败者没有庙名之外，庙名开始成为皇帝的标准匹配。当然，这一时期有一定的底线，至少只有开国皇帝和祖先的庙宇名称。
明清时期，君主国高度集中，庙号名称不仅好，而且泛滥成灾，如明朝朱棣、清朝康熙。因此，君主制越集中，个人专制就越明显。其他传统和规则不得不向君主制让步和妥协，所以有许多不合理的事情。