雍正无头案 谁取了皇帝的项上之首 传说是一位女侠干的
日出东方，举哀之声传出皇城震天动地，八百里加急流星马报遍及全国:雍正皇帝已经仙游西方极乐世界，刚刚驾崩了！
这年，是1735年，在中国的刑法史上，又多了一桩悬疑命案:雍正无头案。
雍正皇帝入殓之时，尸体上的头是用黄金刻就的，这位不可一世的皇帝，的的确确是无头而亡的。那么他是怎么死的呢！头又上哪儿去了呢？是谁，竟有能力深入禁宫，取了皇帝的项上之首呢？准确的答案，应该说，至今尚未有！有的仅仅是推断和猜测。
说起来，清世宗雍正皇帝，算得上是个能人，但也的确是个恶人。他是中国一代圣君康熙皇帝的第四个儿子，因为过于能干，做事也比较极端，所以康熙皇帝从来就没想过要把皇位传给他。然而康熙皇帝死后，竟传出遗诏，让雍正当上了皇帝。据说，是雍正串通尚书隆科多，篡改了遗诏，将原遗诏的“传位十四子”字样，改为了“传位于四子”。问题是这个在“十”字上加一横，一勾的解释似乎绝妙，然而又有人提出，“于”字在当时并无“给”的意思，如果雍正真的要改遗诏，那得把“十”字改成“於”，这显然是很不容易的不过也有人认为，“于”有“达到”的意思，如果将“传位于四子”，理解成康熙皇帝考虑继承权，从大太子考虑下来，想到第四子时才定下来，那么“达到”一下，似乎也通。不管怎么说，康熙皇帝生前的确是更看重十四子，而雍正上台之后，却大杀皇族亲贵，包括“十四子”，想想，如果雍正心中无鬼，又何至于此呢？
有这么一种说法，“雍正无头”，就和他篡改遗诏，登位后杀亲贵有关。不过，更有权威的看法是，这主要是和“文字狱”有关，杀他并取走了头颅的，是一个汉人，一个女子！
所谓“文字狱”，是指清朝初期，明朝遣留下来的知识分子，通过文字形式，比如写书、写诗，来号召“反清复明”，从而遭受到清朝统治者的镇压。有这么一个民间传说，比较具体地说明了这个问题。
有个秀才在读书时被窗外吹来的清风打扰，风把书页吹得乱翻，于是他随口吟了两句诗，说:“清风不识字，何故乱翻书？”这便使他被杀了头。据讲“清风”是暗指清朝，“不识字”是讽刺满人没有文化。而这位秀才因此被含冤杀头。
当然，这只是个传说，史实上，清初最著名的“文字狱”案例是康熙二年，浙江湖州豪富庄廷出资刻印了朱国桢编写的《明史》，还请人增补了明末天启、崇祯两朝的事情，其中有不少指斥满清政府的文词。结果，案发时，虽然庄廷铺已经死了，还是被“开棺戮尸”，而书的作序者、刻印者、校阅者、售书者、藏书者被杀了七十二个人，充军者则有几百人。另外还有戴名世的“《南山集》案”。戴名世是清朝进士，翰林院编修，他的《南山集》是一本涉及人物、事件、哲学、风光……等多方面的文论集，其中不少“愤世嫉俗”之作。康熙政府以其中有“南明之王年号”而将戴名世下狱处死，此案还牵连了好几百人呢！
康熙如此，到了雍正，“文字狱”搞得更加起劲，算得上“有过之而无不及”。雍正四年，“雍正无头”，就在“文字狱”中闹起来了。事情出于礼部侍郎查嗣庭出任“江西考官”，他给书生们出的“八股文”考题是:维民所止。被人上告，说“维止”二字是“雍正无头”。而查嗣庭的后台还是和雍正一块儿篡改遗诏的隆科多，但此案一犯，连隆科多能不也保他，结果，查嗣庭便锒铛下狱，并被折磨死在狱中，而且还要死后“戮尸”。
清初著名的思想家，浙江才子吕留良。
吕留良有极强的“反清意识”，他反清主要是反对专制政治、主张君臣的关系应当如朋友一般；又主张要严格“华夷”之别，对抵抗外族侵略的“攘夷狄”，给予极高的评价，认为是“最高的道德标准”。这种思想当然对刚刚以满族力量统治中国的清朝不利，于是雍正就写了《大义觉迷录》，其主要内容是强调“华夷无别”，认为古之圣君舜是“东夷”人；文王则是“西夷”人；满族和舜、文王一样，虽为“夷”，也一样可以很好地统治“中华”。可吕留良并未满足于“论战”，他联络了黄宗羲，高斗魁等人，秘密结社，以图武力复明，可他们的力量毕竟微薄，雍正政府一镇压，便土崩瓦解了。吕留良让家人散布他“已死”的消息，而实际上削发为僧，躲了起来。然而他的徒弟曾静等人却不死心，不但到处宣传他的思想，还实实在在地去策动川陕总督岳钟琪武装暴动。结果被人告发，死了上千的人。
此时，吕留良倒是真的病死了，可雍正还是下诏“夷灭”了吕留良的“九族”，还挖出了吕留良的尸体，进行了“戳尸”。然而，雍正想不到的是，吕留良有个孙女，叫吕四娘的，她只身逃出了“夷灭”的血网。她被吕留良曾经为僧的寺院中的高僧所收留，经过了漫长而艰苦的训练，细致而周到的准备，终于以“血碟子”杀了雍正，取回了他那颗高贵而血腥的头颅。
据说，“血碟子”是由一个装在黑布套中的利刃环组成的，它有一根绳子能拉动机关。使用时，可以像鱼网一样被撒开罩到人头上，然后一拉绳子，人头就落在黑布套中，可以立刻带走了。当时，吕四娘是化妆成宫女，潜入乾清宫的厕所之中利用雍正上厕所之机，从粪道中钻出来，以“血碟子”取走了雍正的人头，又从粪道中逃走的。
当然，这种说法并不见于“正史”，仅仅只是“野史故事”但值得注意的是:在雍正死后，原先一直使用北方式的“粪道型厕所”的清宫，一律填了粪道，封了厕所，而改用南方式的马桶了。