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据说当年大禹会诸侯于阳城,防风氏迟到了,大禹一怒之下将其杀死,后来大禹寻游四方,经过南方防风氏旧址时,防风氏后裔用弓箭射杀大禹,不料恰在此时天雷大作,防风氏后裔暗杀行动失败,知道自己闯下弥天大祸,便用刀刺穿胸膛而死。
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大禹感念他们的一片忠孝之心,命人用不死草塞进他们胸前洞中,使他们死而复生,这些人就是贯匈国的始祖,在贯匈国,有地位的人既不乘车也不坐轿,而是赤裸上身,让人用竹竿或木棍穿过他胸前的洞抬着走,胸口有一个大洞居然还能安然无恙,这在我们眼中是不可想象的。
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研究《山海经》的历代学者,很早就是图摆脱贯匈的怪诞和困惑,东汉的杨孚认为贯匈国的人并不是胸口真有一个洞,而是他们穿的服装叫“贯头衣”,《异物志》记载:穿胸人,其衣则缝布二尺,幅合二头,开中央,以头贯穿胸不突穿,这种着装史称“贯头衣”。
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王红旗在《经典图读山海经》中认为,穿胸民得名自《博物志》载的防风氏,防风可能是指一种特殊装束,类似护心镜,以保护胸腹部不受伤害,同时有预防风寒的作用,这种装束看起来仿佛胸腹部有窍洞,便称其为穿胸民。
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袁珂则认为,在东南亚和我国南方一带有“穿胸”风俗,它其实是一个宗教仪式,巫师为了显示法术,他们以铁条等利器穿肚、掌、舌、耳等部位,仪式结束后穿插处不留痕迹,一些地区以铁杵代替铁条,由六七人扛着,铁杵穿过人的胸口,这和“尊者去衣令卑者以竹木贯胸抬之”描述的景象几乎一模一样。
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另外贯匈国也可能是一句潮汕人的方言,潮汕人指打某人胸口就叫“贯匈啊透”。
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