中国出土一件文物，实为夏朝古文字“夏篆”，西方考古家坐不住了
或许有人说：中国的历史中国人知道就行，不需要国外的学者认可，更不需要证明；甚至要证明的反而是这些西方国家的历史，说西方人将中国的历史当成神话，将中国的历史记载视为虚假记载，而他们自己却将传说中的《荷马史诗》作为历史记载。的确，夏朝的存在与否只与国人有关，不过，这也需要考古资料佐证。
众所周知，二里头遗址是最有可能是夏朝遗址的，二里头遗址虽出土了不少文物，但几乎没有写有文字的文物。在殷墟甲骨文被出土后，世界就开始关注中国的古文字，不少东亚专家认为中国在甲骨文之前，文字已经发展了上千年或者几千年，因为甲骨文是一种成熟的文字系统；要是商朝才发明出的文字，绝不可能会如此的成熟完美。但中国最古老的文字到底是什么文字呢？
上个世纪，中国在考古挖掘河南贾湖遗址时除了出土国宝“贾湖骨笛”之外，还出土了距今8000年的早期文字符号“贾湖刻符”。不过，这并不算是真正的文字，而是一种远古时期的符号。还有专家学者认为，这甲骨文并并不是最早的成熟文字，甚至比出土的“夏篆”还落后。这是因为：商朝各王一直忙于东拼西杀，处于经常迁都的状态，国不泰，民不安，族人少又是以游牧为生，是不可能不重视文化的。甚至，因为这样，导致了夏朝文字的荒废。
直到盘庚迁殷后，由于占卜的兴盛，这使得夏朝发明的文字“夏篆”得到了重视以及发展，逐步演化为甲骨文。考古家这一推测是有一定考古根据的，因为在出土的所有的商代甲骨文中，是没有早于盘庚时期的。而这所谓的比甲骨文先进的夏朝文字“夏篆”到底存不存在呢？一部分国学大师认为是存在的，因为历史上已有很多关于夏篆的历史记载，夏禹书、禹王碑都是夏朝时期的“夏篆”文字。
事实上，在考古上已经发现了不少这种夏代的“夏篆”文字，这种文字一般都是刻在玉器或者象牙上。特别是，我国考古家在龙山文化遗址出土这种刻有“夏篆”的玉石文物后，距离证实夏朝文字存在更近了一步。不过，西方的某些考古家看到中国对夏朝考古出土了如此多刻有文字的文物后，开始怀疑我国的考古，认为这种写有“夏篆”是绝不可能存在的。至于其中的原因，想必国人都非常的清楚。