名牌大学教授公开发言：夏朝起源不在中国，而是在埃及！

民族学埃及中心论者史密斯曾说：“埃及是全世界最早出现文明的地方，其他地方文明出现的年代都比它晚，所以，从世界上其他地方发现的与埃及相似的文明都是从埃及传播过去的。”

从字面意义上就可以知道，史密斯要表达的是全世界的人类和文明基本上都来源于埃及，且全世界的其他文明只能重埃及处学习和借鉴。

这个断论曾经流行一时，并被少数的学者所追捧。虽然在50年代就消失了，但是到了70年代又复活了一次。

在我国，有些人也受到这种思想的影响，更有人提出中国的夏朝是在埃及的说法，而提出这个观点的人正是中科大的孙卫东教授。他为什么要这么说，有哪些证据去支撑这些观点？

一、从青铜化验中发现出的“惊天秘密”

1996年，孙卫东是中科大放射实验室的一名在读博士生，主要负责的项目是对青铜器进行化验和分析。

在一次偶然的机会中，他收到了200多个被认为是夏朝时期的青铜器。经过多次的检测和对比，他发现青铜器中所含有的放射性物质与埃及青铜器的放射性物质相同。

又对它们进行了多次的对比之后，他不得不产生一个非常大胆的猜测，即这一批本是夏朝时期的青铜器可能来源于埃及。如此他推出一个假设，夏朝可能不在中国。

当时，他就与自己的博士导师说出了这些发现和这一个假设。出于这个假设可能会给社会带来很大的震动、也可能会给孙卫东的个人前途带来影响的考虑，导师毅然地让他不要着急地发表相关的观点和言论。

此后，他又被调离了原有岗位和更换了相关的研究项目，这件事就被搁浅了下来。直至20年之后，他已经成为了中科大的一名教授，才开始继续验证这个猜测和提出想要说的言论。

孙卫东在继续的研究中，又发现了哪些重要的东西？他又用哪一些证据去充实他的这个“夏朝原在埃及”的猜测？

二、进一步的研究和发现

夏朝虽被认为是我国历史上的第1个政权国家，但是至今仍没有找到证据表明它真实的存在过。人们既没有找到它的都城和相关的遗址，也没有找到当时生活着的人们所留下的文物文献。

关于它的存在，现在只是在《竹书纪年》、《孟子》、《史记》、《左传》、《周礼》和《国语》等书中看到。所以，关于夏朝存在的问题，一直以来都是受到争议和怀疑。

经过进一步的研究，孙卫东发现，除了夏朝和埃及的青铜器的放射性物质相同之外，夏朝之后的商朝在铜器冶炼、武器制作和战车制作等方面的技术与埃及有惊人的相似。

他还从文字方面寻找夏朝不在中国的证据。《史记》中曾记述过大禹治水的事，即“禹开九州，通九道，陂九泽，度九山”。

通过对这些书中的地理水文的描述同我国的实际地理水文进行比较，没有发现两者有相符合的。而利用文中的描述同埃及的尼罗河进行比较，则发现两者有很多的相似之处。所以，孙卫东得出了夏朝不在中国在安吉的断论。

除了他本人持有这种观点之外，早在二十世纪初期就已经有人提出了夏朝不存在的断论。

顾颉刚于民国期间发起了“古史辩”运动，主要讨论的是夏朝是否存在的问题，他用几个观点去否定夏朝的存在。

观点一、“商族（商朝）认为禹是神，周族认为禹是最古老的人王”，两者相不符合，禹和夏朝没有关系。观点二、他认为要依靠考古去证实夏朝的存在，仅通过文字记载有欠说服力。

也有人发现，《史记》中的帝王世系表，与在安阳殷墟中发现的甲骨文所记录的商朝帝王世系表相符合，这很显然是《史记》的问题。

再者，至今被发掘出来的甲骨文中，没有一个字提及过“夏”和“夏朝”的存在。

综合这些因素，孙卫东之所以提出夏朝不在中国的说法，是建立在夏朝是否存在的问题的基础上的。也就是说，孙立东只是提出了众多观点中的一个。

反驳夏朝不存在论和存在于埃及论的说法近年来都一直有，他们又是如何提出自己的论据的？

三、反驳方的观点

至于夏朝是否真实存在的问题目前还有争议，不过针对孙卫东教授所说的夏朝在埃及的断论，倒是有了非常多的理由可以推倒。

第一个推倒夏朝在埃及论的理由是基因的匹配。虽然全体人类的染色体都是一样的，但是在形体表现和基因遗传方面却有非常多的不同。

最明显的是人种的归属，中国人被认为是属于蒙古人种之后，拥有黄色的肤色、眼睛黑色、鼻子不高。而埃及地区则是混合的人种，既有来自北方的白色人种，也有来自非洲中南部的黑色人种。无论是其中的哪一种，都与中国人不一样。

第二个理由是建筑方面的不同。古代的建筑一般都会体现出与宗教有关的相关信仰。在埃及地区，普遍流行大石块的金字塔建筑，最早的金字塔在近四千年前就已经出现，这个时候对等的刚好是我国夏朝的时间段。如果夏朝真的在埃及，那么我国为什么没有学会这种建筑的技术？

第三个理由是考古方面。从我国云南元谋发掘出来的古人类的结果上来看，约在170万年前，人类就已经在中国大地上活动。而埃及的文明最早不过1万年，又何谈中国来自于埃及？

第四个理由是反驳孙卫东提出的青铜器放射物相似的问题。青铜器本为同一种物质构成，如果两者之间的放射物存在很大的区别，那么何谈他们属于同一个物质呢？再者，如果以此就认为中国的夏朝在埃及，那么怎么解释全世界被发现的黄金问题？这些黄金不都是由同一种放射物构成的吗？

总结

夏朝是否存在的问题，至今仍然是学者们争论不休的问题。在找到实质性的证据之前，任何被认为是有充足理由的断论都不足以去相信。尽管考古学家已经做出了很多的努力，但目前仍然没有找到夏朝存在过的痕迹。由此而引发出的夏朝不存在的讨论，是可以理解的。

从这里也可以看出孙卫东教授提出的夏朝存在于埃及的理论中，所暴露出的一个问题。夏朝是否存在尚未被肯定，现在讨论夏朝存在于埃及，是不是有一些为时过早？如果历史学家和考古学家真的证实了夏朝不存在，或者是夏朝真实的存在，那么孙卫东的这个理论是不是就会不攻自破？

从总体上来看，关于夏朝是否存在的问题的讨论，是一个未被证实的历史性问题。而提出夏朝源自埃及的理论则难免让国人有一些不信服，而且其真实的说服力也不足。因为从基因检测、文化传承、建筑风格和古人类考古发掘等来看，中国与埃及之间的差别岂止是天壤之别。两者之间最大的相同之处，应该就只有那不变的32对染色体了吧。

参考文献

《史记》

《竹书纪年》

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