三国时期最卑鄙的将领，一生专杀救命恩人，如今却被世人供奉？
如果大家去阅读史书，会发现很多不知名人物的一生，可谓精彩万分，不单单是那些大人物，小人物更是有不凡的传奇。
三国时期就有这样一位卑鄙的小人物，自身没有太大的本事，却一直杀害自己的恩人，这可以说是罪大恶极，而且还是三番两次，此人道德底线完全是无耻二字。
但是谁又能想到后世却是被世人供奉，成为百姓严重的“宗教领袖”，一切世事难料。
此人就是笮（zé）融，笮融作为东汉末年豪强，生性残暴无比，可以说是一个彻彻底底的小人，但是本人却信佛教，为佛教在中国的发展做出了贡献，也为佛教建筑在中国的形成打下了一定的基础，从这一点来说他对历史的发展做出了贡献。
早些年时，徐州牧陶谦对笮融十分相信，就让其成为了邳国宰相，还命其掌管广陵郡。
本来最初笮融负责将此地一带的粮食运往徐州治郯县，但是他却贪婪成性，中饱私囊，私自扣押物品，供自己所用，可谓狼子野心。
由于他本人信佛，这点确实为中国佛教的传播提供了巨大的帮助。
在城中耗财修建浮屠寺、九镜塔等庙宇，并宣扬佛教信徒可以免除徭役赋税，使得当地百姓蜂拥而入，都想成为佛教弟子，最高时达到五千余户。
并且每次在佛教诞辰，都会举办大型的佛会，这一点从长远来看似乎有利于后世关于佛教的发展。
东汉初平四年，曹操攻入徐州，笮融未做任何抵抗便率军逃跑，投靠广陵太守赵昱，赵昱见他初来乍到，以礼相对，还允许他的军队驻扎于此，经常款待笮融。
但是没想到两者重演了农夫与蛇的故事，在一日宴会中，笮融命下属将其杀害，随后大肆掠夺城内财物。
洗劫以后，笮融就率部南下，又去投奔驻守秣陵（今江苏南京）的彭城相薛礼，两人以前是同僚，又是好友。
对此，薛礼同样热情款待他，但是又怎知道他是一个阴险小人呢。
同样，薛礼一样惨遭杀害，同样也是被洗劫一空，财物被抢走，很多部下也是被编入军中。
但是他的背叛与杀戮并没有因此停止。
之后，笮融又率军准备投靠刘繇，刘繇正和袁术争夺地盘，十分欢迎他前来，毕竟可以增加自己的实力。于是便派遣他去前线，协助郡守皓抵抗敌军。
但是刘繇的谋士已经看出笮融乃是小人，便劝诫主公要小心提防。原文说道：“笮融出军，不顾名义者也。
朱文明善推诚以信人，宜使密防之”。
然而刘繇过于自信，狂妄自大，结果自己部下被出卖，最终部下被敌军杀害，竹篮打水一场空，自己的部下死于非命。
这也是刘繇自己盲目相信他人的结果。
刘繇大怒率部亲征，发誓要为自己的部下报仇。
但是笮融也是有自知之明，知道自己危险将至，刘繇一定不会放过自己仓皇之下逃入深山老林。但是当地的百姓却深受其害，于是便和山越部落联手将其诛灭，取下首级送给刘繇，小人也算落得了悲惨的下场。
这位三国时期的历史人物也落下了帷幕。这都是他自己的祸事，“自作孽，不可活”。
虽然笮融生性残暴，是一个恩将仇报的小人，可能读者们也会痛恨这样一位小人，但是他却也有不同的历史功绩。
他信佛传佛，命人大量修建寺庙、佛陀，鼓励众人信佛，朗读佛经，在三国史上，宣传了佛教文化，为佛教文化在中国的传播做出了贡献。
生前遭人唾弃的卑鄙小人，死后受到了佛教弟子的供奉与追捧，纷纷向其学习对于佛教的执著，生平的污点也是渐渐被遗忘。
笮融在下邳所建的建筑，具有“上累金盘、下为重楼”的结构特点，为我国唐代以前的佛教建筑奠定了基础，其影响深远，如此卑鄙的人物被认为“佛教杰出人物”，令人感叹。
其实对于笮融来讲，也许在当时来说，他是一个忘恩负义的小人，是被社会和道德所摒弃，但是后世却又肯定了他对佛教的贡献，认为不能单方面否决他。
人都是有两面性的，也许他有些错误，但是也有自己的闪光点，这里还是希望各位读者做一个知恩图报的接班人，遵守道德，做好自我。