夏朝亡后，王子携王后私奔大漠，1400年后繁衍出汉人“天敌”

夏朝还有个，很有才华的人叫伊尹。伊尹以尧、舜之道劝谏夏桀，再不收拢民心夏就要亡国了。

伊尹的良苦用心，换来的只是夏桀的嘲笑：“我拥有天下，就像天上有太阳一样。天上什么时候没了太阳，夏朝才可能灭亡”！受到极大侮辱的伊尹，就投奔了商汤，并将夏桀原话告诉了夏民。夏朝人民愤怒地骂道：“那你这个太阳什么时候灭亡？我们愿意与你同归于尽”！这就是成语“时日曷丧”的出处。得知夏朝人民，对夏桀的痛恨后。商汤不厚道地笑了，写了篇叫《汤誓》的檄文，然后就在鸣条之战灭亡了夏朝。根据《国语》记载，妹喜是有施氏派来的间谍，也是红颜祸水一词的开创者。但是后来商朝呢？也出现了个叫妲己的人，商纣王充分发挥主观能动性，在酒池的基础上又创造性提出了肉林的概念。于是，一个姬发的人又写了篇《牧誓》，商朝也灭亡了。

画风是否有些熟悉？这是否是天道轮回，我们暂且不提。但夏桀、商纣因有诸多共同之处而亡国，这是毋庸置疑的。孟子一言以蔽之：

桀纣之失天下也，失其民也。

那么一个疑问出现了，鸣条之战后，大禹一脉就自此消亡了吗？答案是否定的，夏桀的儿子，带着夏桀的妻妾。不仅逃到了大漠，还繁衍出了一个民族。1400年后，这个民族还一度成为汉人天敌，它就是当时东亚最强大的民族——匈奴。《史记》记载：

匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

匈奴人的祖先，就是夏朝灭亡后，出逃大漠的王子淳维。而这段不太光彩的民族发源史，也构成了匈奴一个特色的风俗：

父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。——《史记.匈奴列传》

尽管匈奴风俗怪异，但匈奴人的战力却是毋庸置疑的。马背上长大的匈奴人，都在打猎中练就了高超的箭术。再加上全民皆兵的优势，这是当之无愧的骑射手民族。而冒顿的出现，更是让匈奴一度成为了东亚最强大的民族。冒顿先是击败东胡、大月氏，后是吞并楼烦、白羊二王。整个草原走向统一之际，中原的秦王朝正好崩裂。秦朝留守河南地（今内蒙古境内）的军队，纷纷撤回中原，抵挡陈胜、项燕的叛乱。于是，冒顿又从中原王朝手中，夺回了蒙恬昔日开辟的河南地，匈奴臻于极盛！刘邦、项羽楚汉争霸时，冒顿又向北用兵，降服了浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等民族。于是，一个空前强大的匈奴部族出现了：

是时汉兵与项羽相距，中国罢於兵革，以故冒顿得自彊，控弦之士三十馀万。

先是秦末战乱，后是楚汉之争，中原人口迅速减少的同时。冒顿却统一了整个草原，聚集了30万精锐骑兵，这对刘邦建立的汉朝形成了致命威胁。当两个相邻的帝国，同时崛起时；除非有一者主动臣服；否则碰撞、摩擦必不可少。而从泗水亭长，走到汉高祖的刘邦，显然不会主动示弱。如草原“秦始皇”一般，骄傲的冒顿，更不可能低下头颅。于是，在刘邦的带领下，汉朝在白登山，与匈奴有了第一次交锋。刘邦带领的汉军，有32万之众，但多数为步兵。冒顿先利用老弱病残诈败，吸引刘邦的先锋追击。然后趁汉军脱节之际，以40万匈奴骑兵，围困刘邦于白登山。

匈奴以十倍之众，猛攻白登山7日而不克，双方战局陷入胶着。见识到汉兵防御能力后的冒顿，虽然处于相对优势，但也知道无法压倒幅员辽阔的汉朝。于是，汉、匈双方选择了和谈，并拉开了接近百年的和亲序幕。此战过后，匈奴人占据了绝对的优势，长期处于主攻方。而汉朝缺少骑兵，只能利用长城防线，被动防守匈奴。

其三年五月，匈奴右贤王入居河南地，侵盗上郡葆塞蛮夷，杀略人民。

刘邦死后，冒顿甚至向吕雉求婚，以此羞辱汉朝。但鉴于白登山之围的先例，吕后只能忍下屈辱，回书冒顿自己人老色衰，请求另派公主和亲。汉文帝登基不久，和亲后的匈奴，就又攻进了上郡，杀害汉朝边民。等到汉文帝，命灌婴聚集兵马8万反击时，匈奴人早就逃到了草原。这种面对匈奴骑兵的无奈，持续了整整半个世纪。骏马弯刀的匈奴人，在汉文帝、汉景帝两朝，大规模入关就不下十次。每次匈奴入关，轻则攻破郡县，杀汉人数千；重则攻破雍泉宫，威慑都城长安。

其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。

胜则进、不胜则退的匈奴人，一度成为汉人克星。汉朝连年和亲，匈奴连年入寇，马背上的匈奴人成了悬在汉朝头上的利剑。而在这长期的压迫中，汉朝的钱粮在积蓄，汉人的仇恨在积累。当“文景之治”，中原王朝钱粮充沛，汉人凝聚一心的时候，汉武帝出现了。此后，卫青七战七捷，收复河南故地，建立朔方郡为前线基地。霍去病长驱直入，直扑匈奴王庭，封狼居胥而还。汉人的天敌自此衰落，一个民族由此诞生！

多年之后，人们将这个塑造民族魂的人：与第一次统一中原的人，合称“秦皇汉武”；将这种尚武敢战，以血卫国的执着，称为“汉唐遗风”；正如《易经》所言——龙战于野，其血玄黄！