多尔衮“十世孙”：穿黄马褂留大辫，大闹火车站，还要求住进故宫
他骁勇善战又充满野心，但却因为迷恋上自己的嫂子，甘心拥立福临即位，放弃唾手可得的皇位，阻止了统一的大清王朝走向分裂的局面。
不过大多数清宫剧中都将他美化得太过，其实多尔衮也有着不少的恶行，但今天的主人公并不是他，而是他的“十世孙”。
多尔衮的“十世孙”
自从清朝灭亡以来，一部分的清庭后人很少出现在公众的眼前，即便出现也不愿博人眼球。而另一部分清庭后人却因为生计或是其它各种各样的原因认不清楚现实，不断地引起“争议”，让大众对他们指指点点，以奇葩的姿态出现在百姓茶余饭后的谈资当中。
多尔衮的“十世孙”就是这样的一个人，他和多尔衮一样难以让人忽视，一出场就激起了千层浪。
大家第一次关注到他是在2005年，新中国成立几十年之后，大家再见到这样留着大辫子，穿着黄马褂的人自然是十分惊奇的，他自称是多尔衮的“十世孙”，现居住广州，全名叫爱新觉罗·州迪；
据爱新觉罗·州迪自己介绍，他是家中的第七子，其父亲是清朝末代时的大臣，虽然清朝已经灭亡，但父亲曾教导他们不能忘本要记住自己的“祖宗”，所以他们一家在与外人交往时尽量遵从日常礼仪，但回到家关起屋门来还留着不少清朝官宦人家的习俗，就比如人们见到他时他穿着明黄色的衣物留着长辫子。
家中的装饰上也能体现这一点，在爱新觉罗·州迪家的客厅里至今还挂着清朝一些杰出领袖的画像，在与家人的口语交流中也使用福晋和阿哥这样的称谓。
并不被大众认可的多尔衮“十世孙”
但他的身份并没有得到大家的认可，根据历史记载，多尔衮虽然生前有多名妻妾但膝下子嗣单薄，只留下了一个女儿。
那么没有儿子，又何来第十世孙之称？而且就算多尔衮曾经留下过儿子，根据年份的推算到今天他的后人按理才传到了第八代或第九代，而爱新觉罗·州迪却说自己是“第十代”，不符合年份的推进。
虽然有些人认为他不切实际就像精神有问题一样，但这毕竟是人家自己的事，围观群众也不好上去指手画脚多加干扰。
的确，倘若爱新觉罗·州迪只是自己遵从清朝习俗也就算了，但他的一些行为确实影响了社会秩序。
多尔衮“十世孙”大闹火车站
曾经有一次，爱新觉罗·州迪没有买到火车票，当时正值春运时期，通往各地的火车票都很紧张，火车站里也是人流涌聚。
许多没买上车票的乘客也只能焦急地等待，这时候爱新觉罗·州迪却大闹当地的火车站，找来工作人员告诉他们自己是清朝贵族后人，认为自己高人一等必须拥有优先购票的权利；
面对这样的行为工作人员根本没有办法只能好言劝说，没想到围观的人越来越多，还被人发到网站上，一时间爱新觉罗·州迪又出了名。
爱新觉罗·州迪曾经和溥任见过面，溥任一见到他这身打扮就知道他还留恋着清朝，他劝说爱新觉罗·州迪要放下过去的一切，现在早已是新时代清朝的一切不可能再回来了，但爱新觉罗·州迪完全没有将他的好心劝说放在心中，依旧是我行我素。
爱新觉罗·州迪家庭住在一座四合院建筑当中，他从小在四合院中玩耍长大，加上清朝文化的影响，他对四合院的情愫十分复杂。
当听到广州即将拆毁最后一座四合院的时候，他心中非常不满多次从周周旋希望能将四合院保留，但结果还是没有随他的心愿。
之后的爱新觉罗·州迪竟然还提出了想回到“自己的家”，也就是故宫居住的想法，这样的想法实在是让人瞠目结舌，不知是他真的被自己是清朝贵族的想法洗了脑还是太过天真。
总结
人类社会之所以能够不断的发展，就是因为人们的想法是看向未来而不是过去；
人立足于现在展望未来才是发展之道，而像爱新觉罗·州迪这样沉醉于过去的皇族梦中迟迟不愿意回归现实的人，终究也会跟随时间的推进一点点消失于历史长河。只希望爱新觉罗·州迪的后代能够清醒一点不要再自称是多尔衮的十世孙或者多少世孙了，毕竟这样一直活在虚假世界中也是一场悲剧。
或许爱新觉罗·州迪看到现代的礼仪文化时，有时也会怀疑自己究竟是个普通人，还是高高在上的天潢贵胄，但他终究没有选择在这种虚假的梦中清醒过来，只能以一个荒唐的形象存在在大众眼中了。