诸葛亮死前写下“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这12字了吗？
首先，我们来破解这个哑谜代表的是什么意思。
“水月主”，水一般都是作三点水的偏旁部首，青上半部分和主很像，下半部分是月，三个加起来就是清，代表当时处于清王朝。
“庚不大”，不大的意思就是小，庚和小比较难组建新的字，把小字放在上、下、左、右，都组不成一个汉字。这也难不倒我们智慧的读书人，如果把小和庚重叠，组合起来就成了康字，而当时的年号正好是康熙。
“盖十八”，打哑谜就是，盖是“宀”头的部首，而十八合起来就是木，加起来就是宋，指的是宋可发这位朝廷大员。
“龙复卧”，龙指的是卧龙诸葛亮，结合是在武侯祠里面发现的，综合意思就是武侯祠再次修建。
因此，“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这十二字谶语代表的意思是清朝、康熙年间、有一个姓宋的官员重修武侯祠。
其次，我们再来分析下，这是巧合，还是诸葛亮真的能准确预测到千年之后的大事。
个人认为这十二句谶语是后世之人为了增加诸葛亮的神秘而牵强附会的，有以下三个原因。
其一，诸葛亮病逝于五丈原，简单安排后事，应该没时间写下这十二字谶语。
公元234年，诸葛亮病逝于五丈原，这是蜀汉和曹魏两军交战的前线。当时，诸葛亮为了复兴汉室江山，“鞠躬尽瘁，死而后已”，终于累倒在工作岗位上。不久，诸葛亮就病逝了。这是在两军前线，诸葛亮一直操劳着国事、军事，是没有时间留下哑谜的。诸葛亮作为三国时期的智者，是有能力留下高深莫测的哑谜的，那也得是在他悠闲的时候。
此时，诸葛亮为复兴汉室无望，正愁怎么引诱司马懿出战，愁得病倒了，自然不会无聊的编著这十二字谶语。诸葛亮只是先后交代了后事，如遗命长史杨仪主持军务，带领蜀汉军队撤回成都，他还给刘禅建议蒋琬、费祎可以继承丞相之职。然而，在蒋琬、费祎之后，谁还能继任丞相，诸葛亮也不知道了，也管不了了。因此，对于千年之后的事情，诸葛亮同样无能为力。《资治通鉴》中记载如下：
福谢：“前实失不谘请，如公百年后，谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。
其二，即使诸葛亮留下这十二字谶语，也不一定是指的清朝康熙年间，宋可发重修武侯祠。
退一步，即使诸葛亮为了显示自己的才智，留下了这十二字谶语，也不一定指的是这件事。因为古代谶语都是模棱两可的，怎么解释都行。如秦朝初年的谶语“亡秦者胡！”，秦始皇认为说的是北方游牧民族胡人。当时北方游牧民族非常厉害，铁骑纵横草原，无人能挡。
强如秦始皇，也不得不继续修建万里长城，屯扎数十万大军，采用防御措施。而在大秦帝国亡后，众人才恍然大悟，原来这句谶语“亡秦者胡！”指的是秦二世胡亥将秦始皇的基业给葬送了，亡在秦二世胡亥手里。这里的“胡”指的是胡亥，并不是胡人。
因此，如果挖出这块石碑的时期如果是宋朝，那么“盖十八”指的就是宋朝了，而不是姓宋的官员了。
其三，这二十字谶语可能只是当时人们为了重修武侯祠而捏造的。
公元1644年，满清入关，迅速统治中原。当时的汉族被满清所统治，他们为了不丢失自己的信仰，宣扬自己的英雄，可能编造这些谶语。这时，可能是宋可发本人，也可能是其他人，提前在武侯祠下面埋藏这个谶语石碑。在重修武侯祠的时候，故意将其挖出，大造舆论，为武侯祠的重新名正言顺。这也应该是最合理的了。
总结：谶语自古有之，在不同的时代，都能解释通，而有的谶语就是当时为了舆论造势，这就是有心之人编造的了。由于缺乏史料记载，我们无法证实这件事情的真假。然而，我们对诸葛亮忠君爱国、为报刘备三顾茅庐及白帝城托孤之恩，牺牲在了岗位上，我们应该向诸葛亮的这种精神学习。