在没有电子设备的时代，燕国的君主们都在干啥？
在这个节目中，我们谈论燕国君主。朝阳是一座历史比较悠久的城市，春秋战国时期与许多国家有一定的渊源。
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其中，燕国与朝阳的关系最为密切。这是因为考古学家在朝阳城发现了许多燕国时期的历史文献。春秋时期牧岩国第一位国王使用的喉鱼烟长城等文物。燕国时期野铁遗址等。都是燕国统治朝阳的有力证据。
春秋战国时期的朝阳人并不富裕，但在燕国的统治下仍然过着幸福的生活。与秦国歧视商人不同，燕国人对待商人。没那么排外。春秋战国时期，燕王赋予大小城市军事和商业职能。容仁来时，燕国士兵在城内打仗。平时，燕国人民拿钱到集市购买各种商品。苏秦曾说，在燕国的市场上，人们可以买到美味的栗子、红枣、李子等水果。
事实上，燕国的农副产品远不止这些。如果要买粮食，燕国的农民要花几个月的时间去种。出道梁书脉。这些庄稼在夏天来吃肉。燕国的序幕已经展开。有成群的牛羊在北方的草原上奔跑，想吃鱼吃盐。燕国以东为渤海。那里的渔业和盐业非常发达。当时，在辽西地区，燕州辽西县以酿酒闻名。早在春秋战国时期。
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朝阳人活着，还好，足足两杯命。虽然其他六国都说燕国是苦寒之地，但冬天的日出才是最幸福的。春秋战国时期，燕国手工业发达，人们可以穿牛皮、羊皮制成的皮衣。此外，燕国人也可以在附近。
荣迪的朋友买了野兽的皮毛。也就是说，早在几千年前，燕国的富人就佩戴秃鹫。
燕国君主在家吃火锅的场景最早出现在燕国。考古学家曾在北京发现过一个春秋战国时期的分支。青铜火锅，而在春秋战国时期的北京，正统燕王统治燕国。用一些便宜的配料烧制的粘土火锅。想象一下，在燕北的大雪中，燕国从上到下吃着火锅喝着酒。穿着毛皮做的冬衣，没有战争奋斗，没有天灾，这样的景象是那样的祥和与欢乐。可惜有这样的燕国在其中。在这样一个纷争不断的时代，强者必败。看完龚太史对龚燕少家族的全部故事，我们会迷失在发现中。
燕国的君主没有把其他国家作为燕国的发展目标。他们的大部分目标都是为了自我保护、扩张土地或复仇。如果说秦王是天生的政治家，那么燕国的君主更像是普通的军事贵族，只要不亡国，就永远不会战死。所以在政治战术上，他们确实不如其他国家的君主，但对人民来说，每一张烟网都可以称得上是。
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嗯，在很多历史经典中，燕国给人的印象是软弱，战斗力低。连太史公都说燕国可以存在八九百年。因为先人没有多少保护，这种想法是非常片面的。现在很多人认为，有战功的君主就是好君主，可以兼并其他国家，建立新王朝。好君主就是好君主，有政治策略的君主就是好君主。这是典型的围城业论，是基于统治阶级的历史观。
一个好的统治者，他最大的特点就是保护国家和人民。自古以来，主战派系就受到人们的推崇，仿佛只要我发动战争。它肯定会赢。有谁想过失去后人民的苦难？就算是赢了，为了快速恢复国力，百姓。
这将是一段痛苦的生活。并不是燕国君王不喜军事。燕有自己的军事体系、军事据点，还有抵御外侮的长城。历代咽喉墓出土的兵器，多为兵器。不过，除了因土地扩张而灭亡的晋国和卷入纷争的孤竹之外，燕国很少主动去灭国。一些少数民族的灭亡，多是为了自保和中原的保全。稳定。
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燕国周边的大部分少数民族，为了自保，燕国的大部分军队都投入到消灭其他少数民族中，作为维持汉族统治的屏障。
其他六国对燕国的态度是，保护吞咽就是自掘坟墓，保护香烟。
反而对自己有利。就连虎狼秦国对待燕国的方案，也是用而不是灭国。
因为燕国一向注重自保，燕国的人才也以保卫国土为荣，而不是压迫他国。从历史资料中，我们发现燕国的军事实力因燕所擅长的战场和其他国家而波动。不同的。据推测，燕的军队应该以骑兵为主。
建国之初，燕因骑兵不发达，未能战胜山容。后来燕国的木业发达，他有了自己的战马，燕国就培养了他的骑兵。这也是他能够连续歼灭东胡等少数民族部落的原因。
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后来越狱的辽东先头，应该是重骑兵，这样才能压制齐国步兵。这就是为什么燕国多次出现繁荣迹象的原因。而是骑兵。这并非没有可信度。燕国军队不擅长突击战和远征。天丹的火牛阵能打败燕军，靠的是火器对骑兵的压制。秦军凭借先进的远程武器，终于打败了赵军和燕军。燕国吃掉的几场败仗，大多是因为偷袭或者远距离。
有意思的是，燕末出现的刺客和叛徒两大职业，恰好一个擅长突袭，一个擅长徒步。燕国历史上，真正能称得上昏君的人，大多认为只有两个人，一个是燕王快，一个是燕王喜。其中一人听信谣言，胡乱作罢，导致国家内乱；听齐王之言，乱记恩怨的人，成了秦用剑屠赵的工具，从而激起对秦王丹的热心，如果贸然施功，国家彻底覆灭，应该骂。此外，剩下的统治者大部分已经履行了国家军队的义务。
至少在没有战争的情况下，燕国大部分人都安居乐业，不用担心像秦国那样被人挖鼻孔。虽然燕国也有星途。但他们大多去营地和陶窑重新考虑，就可以回家团聚了。秦氏星图灭绝的几率太高了。
燕国也有几位顶尖的统治者，比如任命乐毅成功反击齐国，任命秦开，抗衡东湖赵王，宽容苏秦母奸，鼓励苏秦、合一净，重用苏秦、颜国厚文功、傅福等。史书记载苏秦的年龄有偏差，关于秦王妃二嫁入燕的记载也有混淆。以后，燕国被记载为孝公的妹妹，后来文公的妻子是惠文王的女儿。这有点不合理。所以这两位燕国皇后与苏秦勾结是谁，还有待历史考证。他们都为燕国的发展做出了杰出的贡献，燕国的统治者。崇尚水道德，如蓝色，他们的行政风格多为安静祥和，如水一般，利万物而不争。
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虽然他们不是优秀的政治家，但他们必须拥有燕国人民的安宁，避中原人民受到少数民族的侵扰。就算历史学家说他们无能，百姓愤怒，他们又能怎样呢？只要百姓安居乐业，君子天下第七，就没有什么不妥。易水的悲歌之后，秦帝和嬴政确实统一了天下，但秦帝死后留下了很多恶名。
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