夏朝新猜想：一只青铜鼎，能否证明夏朝是真实存在的？
随着三星堆遗址的重新发掘，有专家系统罗列出了夏朝存在的三大证据，外国专家表示无话可说。第一个证据是一段甲骨文中的记载，第二个则是河南偃师二里头文化遗址中出土的一只青铜鼎，另外还有一些古书，如《竹书记年》等。那这些证据能否证明夏朝是真实存在的呢？各位别急，且听小编慢慢道来。
据史料记载，1959年夏，考古学家徐旭生先生首次发现了河南偃师二里头文化遗址。在随后展开的发掘工作中，专家发现了一只青铜鼎，里面虽然没有发现文字，但发现了一个金文符号，很像甲骨文中的“姒”字。据《汉书·律历志》记载，黄帝之孙叫颛顼，其部落长期与炎帝麾下的共工氏通婚。而夏朝的王室成员，就是这群人的后裔，他们姓姒。
换句话说，这个青铜鼎，也许能证明夏朝是真实存在的！而且，除此以外，甲骨文也能证明。据说到目前为止，我们在殷墟发现的甲骨文上的字已有4500个，但其中能辨别出来的，只有2000余个。但请注意，连外国专家都承认，甲骨文是比较成熟的一种文字。换句话说，在殷墟之前，华夏大地上应该还存在着一些文字，它们比甲骨文更原始，更简陋。
但奇怪的是，不管是大汶口遗址、龙山遗址还是良渚遗址，我们都只发现了一些陶文或者刻符，并没有文字。所以，专家推测，在殷商之前，良渚文化之后，中国应该还存在一个时期，那是甲骨文走向成熟的一个重要时刻。很明显，这个时期就是夏朝，它毕竟经历了470年，有足够的时间将良渚文化中的刻画符升级为成熟的甲骨文。
最后一个证据则是我们的古书。各位都知道，华夏文明，是世界四大文明中唯一一个没有中断的文明。所以，我们如今能考到比较完善系统的夏朝历史记载。从《尚书》、《国语》，到《春秋》、《竹书纪年》等，包括司马迁的《史记》，里面记载了夏朝的17位后（注意，当时将最高统治者称为后，而不是王）。
1928年，殷墟出土的甲骨文中记载了完整的商代诸王世系，它与《史记》的记载基本一致。所以我们有理由相信，在司马迁的时代，他能看到夏商时期遗留下来的一些史料，司马迁就是根据这些史料，记下了夏商两朝的帝王家谱。只是由于年代久远，再加上天灾人祸，那些曾被司马迁审视了无数遍的史料，我们今人已无从查阅。但看不到不代表没有，更不代表可以被怀疑。