六国独一能抗衡秦国的名将，“栽”在了自己人手中，只因中了此计

在智慧“教科书”《智囊》中收录有一个故事，说战国时期赵国名将李牧，驻守雁门抵御匈奴。李牧每日训练士兵，却对部下说如果匈奴来犯，千万不要与他们正面交锋，首先要保护好牲畜，如有违者斩首示众。于是每当匈奴侵扰，李牧的士兵都赶着牲畜回营，长此以往匈奴都认为李牧是个懦夫。赵王听闻将李牧革职，但新将领却在边境连连败仗，赵王又欲重新任用李牧，这时李牧说，如果大王要用我，必须请大王准许我像以前一样行事。赵王应允后，李牧再次实行避战政策，时间久了，连自己的部下都觉得李牧胆怯，心有报国之心却无处施展。

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保存实力伺机一战而定胜负

李牧见时机已到，挑选五万精兵、十万弓箭手加紧训练。并将城内牲畜放出去，在匈奴来犯之时，李牧军假装被俘。匈奴单于听闻觉得有机可乘，带领大军攻打雁门。早已准备好的李牧，排列了许多奇阵，左右夹攻匈奴，十万匈奴大军被李牧杀得惨败，此后的十多年间，匈奴都不敢再犯赵国边境。《智囊》评译此事说，李牧对待部众恩厚宽仁，部众的报答心也很重，这样能提高军队的凝聚力与战斗力。李牧蛰伏数年，而只用了一战，就能定胜负，而不用深陷战争泥潭，解决赵国的边境难题，《智商》盛赞了李牧与隐忍与智慧。然而这位支撑赵国的大将，最后没有战死沙场，而是中了秦国的反间计，死在了自己人手中。李牧为何会悲剧收场？这大部分是自己“作”的。

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前后两个阶段同样战功赫赫

关于李牧的复杂一生，可分为前后两个阶段，前期驻守雁门一带抗击匈奴，也是《智囊》中故事的发生时期，后期主要抵御秦国为主。在北部边境抗击匈奴的事已经讲过，运用“能而示不能”的策略，待到时机成熟诱敌深入一举歼灭，取得了对匈奴作战的决定性胜利。赵悼襄王元年，老将廉颇被逼逃到魏国后，赵国任命李牧为大将军，总领抗击秦军兵务，开始了他后期的生涯。在抵御秦军的阶段，李牧同样取得傲人的战绩，在宜安一战中大破秦军，获得“武安君”的称号。还接连打败燕国、韩国、魏国，一系列的进攻，靠着赫赫战功成为战国时期的名将之一。

中反间计被害赵国因此灭亡

公元前229年，秦国大将王翦率军侵犯赵国，兵锋直逼都城邯郸。赵国派李牧、司马尚二位大将抵御秦国，秦国见在正面战场久攻赵国不下，就决定出“阴招”使用反间计，除掉李牧与司马尚这两个劲敌。秦国派人携带重金收买赵王的宠臣郭开，让他诬陷李牧与司马尚作反。赵王昏聩听信郭开谗言，令李牧立刻卸甲回朝，李牧见抗秦形势大好，自己却被诬陷，被迫交出兵权，眼看努力成果就要付诸东流。所以李牧就以社稷安危为由，拒绝交出兵权，继续在前线奋勇作战。愤怒的赵王，与郭开在暗中窥探李牧，乘其不备将李牧诱捕斩杀，接着还罢免了司马尚。失去最后大将的赵国，在三个月后被王翦攻破邯郸，活捉了赵王，赵国正式宣告覆灭。关于李牧之死的问题，必须要结合赵国的国情来看，赵国中反间计是有“前科”的。

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赵国连续两次中反间计

在公元前260年的长平之战中，赵国就曾中了秦国的反间计，在大战前夕临阵换帅，将身经百战的老将廉颇，换成了只会纸上谈兵，且无实战经验的赵括，因此导大败，赵国40万大军惨遭坑杀，赵国元气大伤。在这种生死存亡之际，赵国连续两次犯了同样的错误，肯定有自己的深层原因。据《史记》记载赵国从立国到被秦国攻灭，历经十二代国君，其中发生了九次大规模变乱。虽然赵武灵王“胡服骑射”，施行大规模军事改革，但也没有彻底根治此顽疾。频繁的军事变乱，对赵国君主与政治格局，产生了巨大的影响。例如在最后一次变乱中，三朝元老号称赵国“定海神针”的名将廉颇，率军攻打乐乘，无奈之下乐乘逃走。接着就是赵王听信谗言，逼走了廉颇，使得廉颇客死他乡，赵国也失去了一位不可多得的人才。

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赵国的特殊国情复杂问题

可见赵国君主，对于外姓大将一直不信任，这就是导致赵国屡次中反间计的原因。李牧的悲剧，正是发生在赵国常年变乱的背景下，其实这种局面，连赵国英明雄主赵武灵王也不能幸免，遭遇沙丘之乱后，被幽禁到活活饿死。另外赵国的法制也不健全，赵国虽然是个中原国家，但在北方与多个游牧民族接壤，恶劣的自然环境，复杂的民族结构，造成了农业与游牧经济并存的局面。经济上的多样，在各地区发展不均衡的“催化”下，很容易导致社会矛盾的产生。赵国的地理环境很特殊，导致自身危机不断，非常容易受到外敌攻击。赵国民风逐渐剽悍崇尚武力，所谓

“燕赵之地多慷慨悲歌之士”，就是由此而来的。

李牧时期的混乱赵国朝政

在这种复杂的情况下，带来的社会矛盾可想而知，一遇到矛盾就使用武力解决问题。整个赵国从上到下，政令不通法令不行，张仪当年游说秦王之时，就指出了赵国这个大问题。赵武灵王虽然大刀斧阔的改革，但都是军事上的事，未触及到法制层面，所以赵国的国君，在处理国事的时候非常随意，李牧被杀的原因，也有赵国法制不健全的因素在内。赵武灵王励精图治，为赵国“续命”，但到赵孝成王时，赵国不可避免地走上了下坡路。李牧活在赵孝成王时期，朝中奸臣当道，赵孝成王偏偏宠信郭开这种奸佞。这个时期赵国内部秩序混乱，外交方面也是一塌糊涂，李牧就是这种国情下的牺牲品。

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李牧的自身性格导致悲剧

李牧被害也有很大一部分的自身原因，毫无疑问他是一位优秀的军事家，他杀匈奴败东胡，在雁门关打造的铜墙铁壁，让强敌毛骨悚然。在抗秦战场上，他一次次挫败如狼似虎的秦军攻势，可以说李牧是拯救，行将覆灭的赵国的“救世主”，也是东方六国中独一能抗衡秦军的大将。而且在他领军期间，往往都是身兼官员任免权、财政税收大权，手下更有数十万精兵悍将。如此将才与权力，即便李牧居功不自傲，也不拥兵自重，但也会被他人视为割据一方的诸侯。而且偏偏李牧在这方面“情商”有点低，不懂得明哲保身的道理，倔强的性格缺少变通，最终酿成了自身悲剧。

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倔强的性格注定为赵王不容

在李牧驻守边界之时，远离京师与国君，养成了独断专行的办事风格，他抵御匈奴的策略，保存实力伺机而动，还要保密，这势必会引起赵国君臣的质疑。《史记》曾记载：

“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。”短短几句话，就能看出李牧的倔强，也可以理解赵王，对“叛逆”的李牧，不将自己的话放在眼里的行为，心里该有多愤怒。正如《智囊》中所讲，不难看出李牧极有个性，只要是自己认为对的事，就要坚持到底。再结合赵国的特殊国情，满脑子“将在外君命有所不受”思想的李牧，注定会为赵王所不容。虽然李牧的策略是正确的，但他的行为也的确值得商榷。在李牧第一次被召回之后，导致边关连连失守，在万分危急之下，赵王意识到了李牧的重要性，并亲自去亲请李牧出山。

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一系列问题给了秦国用计的机会

战事告急国君亲自来请，李牧还没有收敛自己的性格，先是闭门不出，后来称病拒绝，这种行为可以说是蔑视君王，赵王自然不会接受。但毕竟只有李牧才能镇守边境，赵王用尽办法来报复李牧，这时候李牧依然不给赵王面子，还对赵王说要用我，就得一切听我的，对赵王讨价还价，直到满足了自己的要求后，才答应上任出征，可见李牧的性格不是一般的固倔强。正是这种目无君长的做法，引起赵王的反感，最终导致了赵王，对李牧的不信任。赵王纵是再昏聩，也是一国之君的身份，一旦他的威严，受到李牧的蔑视，那么李牧的厄运就为时不远了。秦国施展反间计，可谓是天赐良机，那些嫉妒李牧大权在握的赵国奸佞，也有了绝佳的可乘之机。

李牧错过最后一次避险的机会

秦国的反间计，正是利用赵王与李牧，他们性格缺点的基础上施行的，赵王中计也是情理之中了。更重要的是，在赵王将李牧从前线召回的时候，李牧还未醒悟到自身的危险处境，拒绝交出兵权回朝，赵王到了这里对李牧的杀心到达顶点，也可以说李牧亲手，葬送了最后一次自保机会。李牧擅于谋国，而不擅长谋身，注定会以悲剧收场。李牧作为战国末期，赵国独一支撑危局的名将，他死后赵国也只有，走向灭亡的唯一结果，如果李牧不死，那么赵国也不会迅速灭亡。所以司马迁将李牧，与赵国的命运紧紧联系在一起，还对李牧寄以深切的同情，同时对听信谗言的赵王，与赵国奸佞进行了无情的鞭挞。

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尾声

李牧之死，也给赵国判了“死刑”，李牧的悲剧是赵国的具体国情，与自身对机缘把握不住，不识时务等一系列因素共同作用的结果。然而李牧不是没有避险的机会，如果他能听命交出兵权，或许东山再起的机会。可是他没有这么做，至死都以国家安危为重。李牧虽为赵国立下汗马功劳，但他万万没想到自己的良苦用心，却会遭到了杀身之祸，“栽”在了自己人的屠刀下。秦国的反间计，轻易就能使赵王的李牧产生猜忌，我们只能替李牧感到惋惜，感叹他的生不逢时，未能遇见明君了。

【参考资料：《智囊》，《史记》】

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