就算没有女娲宫进香，纣王的江山也不过能再撑28年
纣王七年的三月十五日，女娲圣诞。在纣王根本不知道这个神祗的情况下，朝中宰相、三朝老臣坚请纣王去女娲宫进香，并说道如果祭祀女娲福神，可保国泰民安、国祚绵长。
纣王轻万乘而往祀，却得到了一个正好相反的、极具讽刺性的结果：
因为题诗亵渎女娲而被报复，竟至于断送了商朝六百余年国祚。
追根溯源，似乎一切都怪商容老大人。
若非他怂恿，纣王就不会去进香；不去进香，就不会题诗；不题诗，女娲就不会生气；不生气，就不会派出轩辕坟三妖；妲己等若不倒行逆施，成汤大厦就不会这么快倾毁……
事实真的如此吗？
非也。
正如那首诗“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜”，纣王也是一样，女娲宫他去，或者不去，江山都保不住，该来的总会要来。
女娲曾经望气，结果是“知纣王尚有二十八年气运”，可见就算一直相安无事，江湖庙堂也没有那么多幺娥子，纣王也最多再欢实28年而已。
然后，正如我在上一期所推测的，女娲早已经在帝国的北海开始了运作。
其时天下一共800镇诸侯，而北海便反了七十二路，占比9/100。
不反则已，一反便是接近1/10的势力，对一个大一统王朝而言，这已经是足以动摇国本的大事了。
扫平北海没两天，又反了东海平灵王。
把一个好好的国之柱石，愣是给用成了救火队员。
最后，纣王本身的性格有很大弱点。
《史记·殷本纪》载其：
资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。知足以距谏，言足以饰非。矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。
他身体素质棒，人又顶呱呱的聪明，精力充沛，荷尔蒙旺盛。
他对于是非善恶、过错休咎，都分辨得很清楚；但是，心里明白，却并不愿意改正，而是往往藉由高谈阔论、强词夺理来敷衍和掩饰。
同时他又自负才智，觉得全天下都难以找到比自己更聪明的人。
这就不好办了，越是聪明的人越是容易事必躬亲、凡事过问，上位者这样，容易给下属强大的压力，说句不好听的，除了添乱没有别的作用。
在做抉择时，容易刚愎自用、意气用事，从而走进人生的死胡同。
这其实已经符合一个庸君的条件。
然而庸君到昏君仍有不小的距离，昏的危害比庸更大。他喜欢声色犬马，追逐美色，这就彻底没治了，这个爱好彻底将他推进了昏君的行列。
《封神》中的纣王，与史书所载之人差不多。
朝中唯一能制约、敢制约他的闻太师北征后，他开始宠信费仲、尤浑。这两人虽非巨奸，亦是小恶不断，对于庞大的商朝战车而言，还伤不了根基。
朝朝宴乐，夜夜欢娱，朝政隳堕，章奏混淆。
将重臣下狱，绝忠良之路；造炮烙之刑，堵谏诤之口。
以纣王的好色任性，没有苏妲己，也会有王妲己、李妲己。谁也保证不了这些女人禀性如何，但凡摊上一个妲己这样的，炮烙啊、酒池肉林啊就早晚会出现。
这就是帝国的现状——
内：有直臣而无能臣，天子自负聪明、强势非常，爱好太多，兴趣又杂，能治国而不思治，能用人而不愿用，不但百官不能制约，便连两位兄长微子启和微子衍也不能制衡。
外：边疆连年祸乱，一波未平，一波又起，偌大的帝国内，除了闻太师之外，竟无一人堪膺平叛重任。
是成汤无人吗？
当然不是，成汤遍地人才，只不过朝中无能，不能提拔能臣，逮住一个闻太师就往死里用，武成王空有“镇国”之名，竟只能在朝中做个闲散阁老。
即令张桂芳、张奎等，也是大将之才！
成汤将亡之时，仍有邬文化这待奇人异士出世，仍有丁策、郭宸、董忠这等忠贞隐士明知不可为而为之……
谁敢说成汤无人？
然而如果没有武王伐纣，可以预见，这些殷商的精英们会埋没一辈子。
朝歌的君臣，在自己的小圈子里自嗨，不接受任何新鲜血液的加入，小圈子今天没事发生，便推而广之以为天下太平。
却殊不知，肌体正在渐渐溃烂，帝国行将病入膏肓。
如此形势之下，把一切都怪罪在女娲宫进香这件事上，是很荒谬又很无知的认识。
下期预告：封神榜的签定
（待续）
文/王事情
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