唐姬
唐姬，亦作唐山夫人，姓唐山，生卒年、家世不详，汉高祖宠姬。唐山夫人应该算是汉朝的第一个女诗人，但是正史中少有记载。高祖乐楚声，姬为作《房中祠乐》。惠帝时，更名为《安世乐》。《汉书·礼乐志》改题为《安世房中歌》。
基本资料
本名：唐姬
别名：唐山夫人
所处时代：西汉
主要作品：《房中祠乐》
人物生平
唐姬有文才，汉初女诗人。刘邦喜欢楚声，他自己创作的《鸿鹄歌》，据说就是采用的楚歌楚舞蹈来伴奏。他知道唐山夫人也能吟楚声，便令她创作《房中祠乐》。孝惠二年乐府令夏侯宽用审定之后的新乐与新采选的歌词合乐而成了《安世房中歌》，这组诗歌也收入《乐府诗集》和《古诗源》等书。
从诗的内容来看，当属于汉初贵族的祭歌，又点近于《诗经》的《大雅》。它出于妇女之手，而没有纤丽柔媚之诗风，实属难得。钟惺说：“女人诗足带妖媚，唐山典奥古严，专降服文章中一等韵士，效庙大文出自闺阁，使人渐服。”（《名媛诗归》）看来在文学史上应该给予唐姬一定的地位。
唐山夫人，师古注引服虔曰:“高帝姬也。”引韦昭曰:“唐山，姓也。”文献所载，如此而已，所以要想进一步了解其身世已经是十分困难了。
《汉书·外戚列传》云:“汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。”据此可知夫人在汉初是地位仅次于皇后的嫔妃，唐山夫人既称夫人，则其地位自是等于高祖戚夫人、薄夫人、管夫人、曹夫人之属，在内职中算是很高了。
《外戚列传》又云:“高祖崩，诸幸姬戚夫人之属，吕后怒皆幽之不得出宫，而薄姬以希见故，得出从子之代，为代太后。”又《史记·外戚世家》云:“及高祖崩，吕氏夷戚氏，诛赵王，而高祖后宫唯独无宠疏远者得无恙。”从这两条记载来看，唐山夫人在高祖去世之后的岁月里日子肯定是不会好过的，她以妇人之身而为高祖制庙乐，可谓是备极宠荣，出尽了风头，而以吕氏之凶狠妒残，她又何能得无恙邪?
文献记载
《汉书·礼乐志》：皇帝就酒东厢，坐定，奏《永安》之乐，美礼已成也。又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。周有《房中乐》，至秦名曰《寿人》。凡乐，乐其所生，礼不忘本。高祖乐楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名曰《安世乐》。
《魏书·乐志》高祖六年，有《昭容乐》、《礼容乐》，又有《房中祠乐》，高祖唐山夫人所作也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名《安世乐》。
《隋书·音乐志》：汉高祖时，叔孙通爰定篇章，用祀宗庙。唐山夫人能楚声，又造房中之乐。
《文献通考·乐考十四》：汉有《房中乐》，本周乐，秦改曰《寿人》。《房中》者，妇人祷祠於房中，高祖唐山夫人所作也。高祖好楚声，故《房中乐》楚声也。孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，更名曰《安世乐》。
历史评价
《夜航船·文学部》：舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。
《四溟诗话》：唐山夫人《房中乐》十七章，格韵高严，规模简古，骎骎乎商周之《倾》。
《乐府诗话·卷三》：或曰：“唐山夫人《房中乐歌》何如？”曰：“是真可以继《关睢》，不当以章句摘也。”