孝哲毅皇后
清穆宗孝哲毅皇后阿鲁特氏（1854年7月25日－1875年3月27日），同治帝的元配皇后，蒙古正蓝旗人（后抬入满洲镶黄旗），清朝第三位从大清门抬进紫禁城的皇后，封三等承恩公、户部尚书崇绮之女，孝贞显皇后姑表外甥女，恭肃皇贵妃侄女。咸丰四年（1854年）七月初一日生，于同治十一年（1873年）二月初三日选秀女时指立为皇后。同年九月十四日，行册立礼。同治十一年（1873年）九月十五日子刻，入宫合卺。同治十三年（1874年）穆宗驾崩后，同年十二月德宗光绪帝即位，奉两宫皇太后命，尊为嘉顺皇后。光绪元年（1875年）二月二十日寅时崩于储秀宫，享年二十二岁，葬于惠陵，全谥曰孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后。
基本资料
本名：阿鲁特氏
别名：孝哲毅皇后，嘉顺皇后
所处时代：清朝
民族族群：蒙古族
出生地：北京
出生日期：咸丰四年（1854年）七月初一日辰时
逝世日期：光绪元年（1875年）二月二十日寅刻
寝宫：储秀宫
谥号：孝哲嘉顺淑慎贤明恭端宪天彰圣毅皇后
旗籍：蒙古正蓝旗—满洲镶黄旗
父亲：崇绮
祖父：赛尚阿
外祖父：郑亲王端华
入宫背景
穆宗朝的宫廷主要是围绕着两宫太后，即“东太后”慈安太后（孝贞显皇后钮祜禄氏）和“西太后”慈禧太后（孝钦显皇后叶赫那拉氏）所的。在穆宗的选后问题上，也可以看出两宫太后的暗自角力。孝哲毅皇后的外祖母即郑亲王端华嫡福晋钮祜禄氏是孝贞显皇后（慈安太后）的亲姑姑，所以孝哲毅皇后是慈安太后的姑表外甥女。因此，最终选出的孝哲毅皇后阿鲁特氏是慈安太后所支持的。但是随着穆宗的早逝，孝哲毅皇后也随之去世，终究还是又“洗牌”了一次。
家族背景
孝哲毅皇后出身正蓝旗蒙古阿鲁特氏。这支阿鲁特氏在正蓝旗蒙古旗分内原本地位不高，其入旗始祖名伯尔特依，从伯尔特依往下五代均为白身，到了这个家族的第七代，有一位名叫景辉的在嘉庆七年考中翻译举人，做到四品道员，跻身官宦人家之列。景辉有两个儿子，都考上了翻译举人，还分别是嘉庆二十一年和道光五年的翻译解元，这两代举人就给家族定下来所谓科举世家的基础。尤其是，兄弟里的哥哥名叫赛尚阿，让阿鲁特氏家族走向了第一个短暂的高峰。
阿鲁特·赛尚阿在嘉庆二十一年由翻译解元挑笔帖式入仕，道光年间历任侍郎，尚书，入军机处。在第一次鸦片战争中受到重视，任协办大学士，是当时的清朝中央重臣，十分得势。但是好景不长。咸丰元年赛尚阿升任文华殿大学士、军机大臣，受命镇压太平军，却在咸丰二年失败而归。咸丰帝大怒，将赛尚阿革职抄家，本人发往军台效力，三子均褫职。
咸丰十年，清廷将赛尚阿释放回京，任其为副都统，但是不久就因为赛尚阿老病而免职。不过此时六十七岁的赛尚阿身体还算不错，归家之后颐养天年，后来在光绪元年以八十二岁的高龄故去。
赛尚阿生有数个子女，其中第一子崇绪任云麾使，第二子崇熙后来任伊犁领队大臣而死于国难，第三子即是崇绮。崇绮生于道光九年，在道光二十九年时考中举人入仕，本来已经做到了六品主事，却因为其父赛尚阿在咸丰二年的罪而被褫职，官途履历只能从头再来。这段时间内，崇绮一边闭门读书，一边慢慢再当差，等到同治三年他参加会试的时候，已经是工部额外主事的官职了。结果崇绮在这一年意外的中了状元，破了满汉同科时“满不点元”的旧例，成了二百年来清代唯一一位旗人状元。
家庭情况
孝哲毅皇后即是崇绮之女，当时崇绮一家住在安定门板厂胡同。根据档案记载，崇绮先后共有三位嫡妻，第一位是郑亲王端华的女儿，也是孝哲毅皇后的生母。第二位是理王府城守尉载耀的女儿，她是侍郎奕灏的孙女。第三位则是瓜尔佳氏，是晚清名臣荣禄的堂姐。独子叫葆初，后来承袭了公爵，另外，孝哲毅皇后还有一位堂妹，参加选秀时被指婚给了惇王府的贝勒载濂，载濂就是毓嵒的祖父。
大体说来，从崇绮以下，阿鲁特氏一门联姻的对象除了宫廷、王府之外，主要就是科举世家，这也凸显了其家以科举立身的风格。
选秀经历
根据清人笔记的说法，孝哲毅皇后的后位似乎是“早定”的，其中有两个原因：
其一，其父是“状元公”。根据民间的说法，状元公的女儿入宫当娘娘，是一种特别推崇的“理想组合”，这也在清人笔记中有反应，当时北京有一些人猜测状元公崇绮的女儿参加选秀会被选为皇后。
其二，孝哲毅皇后的生母是郑亲王端华的第二女。郑亲王端华是清文宗咸丰帝留下的“赞襄政务王大臣”，即所谓“顾命八大臣”之一，在辛酉政变中被赐死，这种“罪人之女所生”本来算不得是优势，但是郑亲王端华的嫡福晋钮祜禄氏，却是孝贞显皇后（慈安太后）的亲姑姑，孝哲毅皇后也就是慈安太后的姑表外甥女。
按照通说，在同治十一年二月初三日这一天的选秀中，慈安太后是支持自己的这位姑表外甥女的，而慈禧太后或许是因为憎恶郑亲王一门的关系，所以支持的是名门富察氏之女，与慈安太后针锋相对。具体的选秀过程，如今没有公开相关档案，我们不得而知，但是最终穆宗选择了阿鲁特氏，也就是孝哲毅皇后，同时还选了一妃二嫔一贵人，构成了穆宗后宫的“五人组”。
宫内生活
孝哲毅皇后在同治十一年九月入宫，刚度过了两年，穆宗就在同治十三年年底突发天花，十二月初五日便宾天。之后未满百日，孝哲毅皇后便随之而去。
根据一般的说法，认为孝哲毅皇后在宫廷的生活并不快乐，并且和慈禧太后关系极差。如果选秀时两位太后的矛盾是事实的话，那么孝哲毅皇后入宫后的生活应该是夹在两宫太后之间，可想而知的，其压力应该是非常的大。
虽然没有相关档案证明慈禧太后和孝哲毅皇后的矛盾，但是几乎所有可查的旗人世家后裔的口述中都提到了这一点。有的野史提到，慈禧太后和孝哲毅皇后的矛盾十分严重，以至于孝哲毅皇后说出“自己是大清门内抬进来的”话。而在惇王府后裔的口述中提到，“大清门内抬进来”这话是惇亲王奕誴跟慈禧太后说的。这位惇亲王奕誴性格直率，很不受慈禧太后喜欢。据说一次慈禧太后跟奕誴埋怨儿媳妇不听管教，想要废掉这个儿媳妇，而奕誴就直白的说，“想要废从大清门抬进来的，必须也要是从大清门抬进来的才行”。
总之，无论如何，她们两位的关系大概是不好的。孝哲毅皇后出身科举世家，而且门风刚烈，应该不是民间所谓“低眉顺眼”之辈，再参考慈禧太后之性格，恐怕二人应该有相当的矛盾。
去世过程
穆宗宾天的七十四天之后孝哲毅皇后便去世，帝后接连去世，当时认为是十分不吉利的事情。对于孝哲毅皇后的死，一般有两种推论，一种认为是被慈禧太后逼死的，另一种认为是纯粹的自杀事件。
孝哲毅皇后和慈禧太后不和应是事实，但是慈禧太后不至于会逼迫孝哲毅皇后致死，而孝哲毅皇后当时处境的确尴尬，有可能是自杀的。
首先开列《清实录·德宗实录》的记载，两宫太后、光绪帝和孝哲毅皇后阿鲁特氏的互动：
正月二十日，光绪在太和殿即位后，前往两宫太后处行礼，之后“至储秀宫嘉顺皇后前行礼”。
二月十八日，“上侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后幸储秀宫，视嘉顺皇后疾。”
二月十九日，“上侍慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后幸储秀宫，视嘉顺皇后疾。申刻，复侍慈禧端佑康颐皇太后视嘉顺皇后疾。”
二月二十日，“寅时，嘉顺皇后崩于储秀宫。”
死因分析
其一。有人认为，最后一次看病是慈禧太后去的，就在这次“下了毒手”。而根据《清实录·德宗实录》，嘉顺皇后在十八日病情已经比较沉重了，故而需要光绪帝和两宫太后都去视疾的地步。十九日申时虽然慈安太后未去，是德宗和慈禧太后一起去的，这种重要的活动都记录到了实录当中，“下毒手”的说法过于想当然。
其二。认为慈禧太后逼迫孝哲毅皇后致死，忽视了当时尚有慈安太后在世的事实。若慈禧太后逼迫孝哲毅皇后自戕，那么慈安太后不会对此置若罔闻。而且有慈安太后在，慈禧太后不会做出太出格的事情。
其三。德宗光绪帝当时已经入宫，并且尊孝哲毅皇后为嘉顺皇后，名分已定，无可更改。故而孝哲毅皇后对慈禧太后的垂帘听政没有任何影响，慈禧太后没有必要去逼死她。
其四。有野史说，在穆宗宾天时，孝哲毅皇后身怀龙种，所以慈禧太后迫不及待的要逼死她。以如今的清朝医案记录而言，没有发现孝哲毅皇后有孕的记载，而且清代后宫制度规定，一旦查出后宫有孕，便要有一系列相应的重点保护措施，不会毫无记载。
其五。以儒家传统宗法思维的角度而言，孝哲毅皇后一定希望为穆宗立嗣，而不是让德宗入宫。而因为当时皇族近派宗支的情况，无可奈何让德宗入宫，孝哲毅皇后成为了寡嫂，不但失去政治立足点，又没有后嗣，对未来可能产生悲观情绪。
其六。研究历史不能脱离当时的历史大环境。明清时期推崇“节妇”，而阿鲁特氏一门以科举知名，饱读经典，对于“妇节”更为推崇。阿鲁特氏家中也原有节妇的传统，孝哲毅皇后的姑祖母、姑母里都出过节妇，再参考崇绮一门后来庚子殉难的情形，可以认为有殉死的刚烈门风影响。
《翁同龢日记》中也提到，“嘉顺皇后卧疾已久，今益剧矣”，可知孝哲毅皇后的去世是一个阶段性的结果。清代官方则称“痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴。”
穆宗立嗣
很多文章都批评慈禧太后过于狠心，为了自己能够垂帘听政，而不给自己的儿子穆宗立嗣，进而逼迫孝哲毅皇后致死云云。实际上，这是不了解清室宗法的缘故，而考察当时清室宗族的情况，给穆宗立嗣几乎是不可能的。
大体说来，清代爱新觉罗一姓虽然人口不少，却有远近之分。最远者为“红带子觉罗”，为清太祖努尔哈赤的堂房、再堂房兄弟后裔。次远者为远支宗室，为清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖顺治帝的后裔。接下来才是近支宗室。而在近支宗室中，依然有远近之分，在穆宗宾天的时候，清圣祖康熙帝、清世宗雍正帝、清高宗乾隆帝的后裔被列为“远派”，只有清仁宗嘉庆帝、清宣宗道光帝的后裔才被列为“近派”。
换句话说，当穆宗宾天后，清文宗咸丰帝一脉绝嗣，按照清代皇族的宗法，要从清宣宗道光帝、清仁宗嘉庆帝两系里选出适合的人来继承大统，而不能跨过近派宗支找来一个溥字辈远支给清穆宗同治帝立嗣，必须“由近及远”。
在穆宗的时候，近派宗支实际上就是两系八支。即清仁宗嘉庆帝系三支：惇王、瑞王、惠王，宣宗道光帝系五支：隐王、恭王、醇王、钟王、孚王。其中惇王、瑞王曾经绝嗣，被清宣宗后裔承继。所以除了惠王一支之外，其余近派宗支实际上都是清宣宗的血脉。
而问题在于，清仁宗、清宣宗的后裔里，除了隐王一支是门长之外，清文宗实际上是次长的身份，故而清穆宗本身也是仁、宣后裔里年纪较长的，所以在穆宗宾天的1875年，近派宗支的两系八支里，溥字辈里只有一位在世，就是隐王支贝子载治的第四子溥伦。溥伦生于1874年末，穆宗宾天时只有三个月大，在当时的医疗条件下，三个月大的婴儿是很容易夭折的，故而很难将溥伦立为后嗣，只能挑选近派宗支内载字辈的人来继承大统。
当时清廷不给穆宗立嗣，是因为依照清室的家法和当时的情况，根本没有给穆宗立嗣的条件，只能立载字辈的皇帝。
死后风波
孝哲毅皇后去世之后，两宫太后评价其“孝敬性成，温恭夙著。”“淑慎柔嘉，壸仪足式，侍奉两宫，孝敬无违。”按照惯例给予谥号为孝哲毅皇后。
光绪二年五月，御史潘敦俨上了一道奏折，其中说到现在国内气候干旱，是因为皇后的谥号有问题，请求更改皇后的谥号，并且提到，“后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒霣生，奇节不彰，何以慰在天之灵？何以副兆民之望？”
按照潘敦俨的想法，孝哲毅皇后是自戕而死，是节妇的表率，需要跟平民一样大大的旌表一番，才能公平，才能“风调雨顺”。两宫太后看了之后，表示“深堪诧异”，下懿旨道：“本朝恭上列后谥号。均系恪遵成宪。敬谨举行。孝哲毅皇后已加谥号。岂可轻议更张。该御史逞其臆见。率行奏请。已属糊涂。并敢以传闻无据之词。登诸奏牍。尤属谬妄。潘敦俨著交部严加议处。”换而言之，宫廷之事，不是御史凭借坊间传言能够讨论的，结果潘敦俨被革职。
家族后事
在孝哲毅皇后宾天之后，父亲崇绮的官途则是稳步上升。先是由副都统转任吏部侍郎，又出任热河都统、盛京将军，光绪九年回京任尚书，后来因病暂退。
1898年“戊戌政变”以后，慈禧太后立端郡王之子溥儁为“大阿哥”，并以崇绮和徐桐为师父。一般认为，立溥儁为大阿哥让崇绮十分满意，因为溥儁是以“承继穆宗”为名义入嗣的，这样一来穆宗以及孝哲毅皇后在宗法上便有了后嗣，并且还让崇绮任师父，更证明了这种承继关系。同时，崇绮的独子葆初也走上仕途，作为承恩公任散秩大臣。
1900年的义和团运动中，崇绮在政策上选择了支持义和团，导致被八国联军记恨。“庚子事变”时，慈禧太后带着光绪帝等一干人等西行，留崇绮和荣禄为留京办事大臣。崇绮和荣禄为了保护銮驾，伪装銮驾前往保定以为障眼法。结果在北京城里，因为八国联军入京，专门寻找支持义和团的大臣之家杀戮，崇绮的继妻瓜尔佳氏，也就是荣禄的堂姐，“先于京师陷时，预掘深坑，率子散秩大臣葆初及孙员外郎廉定，笔帖式廉容、廉密，监生廉宏，分别男女入坑生瘗，阖门死难。”根据记录，崇绮一家“阖门死难”一共有十三口人，即崇绮之妻瓜尔佳氏、葆初、葆初之妻宗室氏、葆初第一子廉定、廉定之妻巴禹特氏、葆初第二子廉容、葆初第三子廉密、葆初第四子廉宏、葆初第一女萱格、葆初第二女谦格，以及当时回京寄居在其家的葆初堂弟受恒、受恒之妻李氏、以及受恒之女成格。崇绮得到此信后，既悲痛于阖家殉难的现实，又考虑到自己支持义和团之后也难免一死，故而在保定莲池书院自缢。由此也可见崇绮一门门风之刚烈。
陵寝概况
孝哲毅皇后死后，因同治帝的惠陵刚刚择吉营建，所以她和同治帝的梓宫暂安于清东陵的隆福寺。光绪元年（1875年）九月十八日，光绪帝奉慈禧皇太后亲自护送梓宫到东陵隆福寺，在那里停放了三年半。
按照封建社会的国家定制，新皇帝即位后，就应该卜择万年吉地，营建陵寝。可是同治皇帝在位13年，生前孝哲毅皇后与同治皇帝合葬的惠陵始终未提及陵寝之事。同治帝驾崩时年仅19岁，急待入葬，两宫太后不得不派大臣在东陵和西陵为同治帝选择陵址。相度大臣带着风水官在两个多月里踏遍了东陵、西陵的山山水水，经过反复比较、筛选，最后认为东陵的双山峪和西陵的九龙峪风水最好。东陵的双山峪龙气舒展，堂局宽平，罗城周密，屏障全备。“后有大山以为靠，前有金星山以为照。金星山之两旁更有万福山朝于左，象山立于右”，“是真上吉之地”。
光绪元年（1875年）二月二十三日，慈禧召见了相度大臣。慈禧详细询问了相度陵址的情况，由恭亲王奕訢做了回奏。最后集中在是用东陵的双山峪，还是用西陵的九龙峪这个焦点上。慈禧征询相度大臣们的意见，奕訢回奏说：“以理，则九龙峪固佳；以情，则臣惠陵前景下不敢言。”明显流露出应选用双山峪的意向。奕訢所说的“理”，是指乾隆帝规定的“昭穆相建”制度。按照这个制度，咸丰帝已葬在东陵，同治帝就应葬在西陵。奕訢所说的“情”是指父子之情、母子之情。咸丰帝的定陵和慈禧的菩陀峪定东陵都建在了东陵，如果顾此之情，使娇儿长倚膝下，同治帝就应葬在东陵。奕訢非常圆滑，善于词令。他明明倾向于选用双山峪，却说“臣不敢言”，意在让慈禧自己作决定，自己免担破坏“昭穆相建”制度的罪名。慈禧是何等精明之人，立时就明白了奕䜣的心思，当即决定将东陵的双山峪定为惠陵陵址。任命醇亲王奕譞、左都御史魁龄、户部侍郎荣禄、署理工部侍郎翁同龢为承修大臣，于光绪元年（1875）三月十二日午时破土，八月初三日午时兴工，经过三年紧张施工，到光绪四年（1878）九月，惠陵、惠妃园寝及礼部、八旗、内务府衙署、营房等工一律告竣。惠陵规制虽然逊于以往清帝陵，但其木料均为坚硬名贵的梴楠木，因此惠陵素有“铜梁铁柱”之称。
经钦天监择吉，定于光绪五年（1879年）三月二十六日同治帝、孝哲毅皇后入葬惠陵地宫。三月二十一日，光绪帝奉两宫皇太后由京启銮，去清东陵参加同治帝、后的奉安大典。二十三日到达东陵的隆福寺，并住在了那里。二十四日辰刻，同治帝梓宫和孝哲毅皇后的梓宫从隆福寺暂安处奉移惠陵。光绪帝跪送后，由间道至惠陵，敬视方城、明楼、地宫后，于申刻跪迎同治帝、孝哲毅皇后梓宫到惠陵，两具梓宫均停放在隆恩殿内。三月二十五日，光绪帝在同治帝、后的梓宫前行迁奠礼后，奉移两梓宫于方城前芦殿内，安奉在龙车上。二十六日卯刻，孝哲毅皇后梓宫随同治帝的梓宫葬入地宫。同治帝的梓宫安奉在棺床正中，孝哲毅皇后梓宫安奉在同治帝左（东）旁，均棺头朝北，棺尾朝南。同治帝、孝哲毅皇后的谥册、谥宝于梓宫入葬前安放在地宫左右册宝石座上。众大臣退出地宫后，敦宜皇贵妃（即慧妃富察氏）等进地宫敬视同治帝和孝哲毅皇后梓宫。随敦宜皇贵妃进入地宫的有瑜妃赫舍里氏、珣妃阿鲁特氏、瑨嫔西林觉罗氏。她们与同治帝和孝哲毅皇后阿鲁特氏作最后的诀别。同治帝的这4位遗孀，当同治帝驾崩时，年龄最大的瑜妃19岁，年龄最小的皇贵妃富察氏（慧妃）才16岁，刚刚进入花季妙龄就开始了数十年的漫长的寡居生活。敦宜皇贵妃等退出地宫后，在石祭台前奠拜如仪，掩闭地宫石门，大葬礼成。
1928年7月，军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵地宫和慈禧陵地宫。1945年8月，日本投降以后，清东陵地区的一些土匪、不法分子趁时局动荡、政权交替的混乱之机，制造了东陵的第二次大盗案。这次被盗的陵寝有康熙帝的景陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安陵（普祥峪定东陵）。被盗陵寝之多，损失之惨，比上次更为严重。
据民国三十五年（1946年）四月二十二日《世界日报》略载：“三十四年十二月清三陵被盗，一、同治惠陵，棺两口。一同治，一陪妃，尸体俱面目如生。金棺前供桌上同治翠印一、金表一。棺内外珠宝、玉翠、金属等品，用麻袋装出，再用香炉量分，金子约二十余斤。”
又据民国三十五年（1946年）五月二十九日《华北日报》略载：“惠陵盗犯供词略称：三十四年十一月间，奉司令命，征集民夫挖掘惠陵，用炸药把石门炸开，第一层有四个架子，分列两旁。一边是皇帝翠印一颗、皇后翠印一颗，一边是书籍及印刷板之类。第二、三层没有东西。第四层有棺两个，用斧锤等将棺劈开，由皇棺内取出半斤重金墨匣一方、重四两金八卦一个、美国赠品四边镶白珠可走半年之金表一个、朝珠白缂各两串、二十四颗的白珠子两串、翠扳指一个、金火盆一个、翠烟袋一支。在后棺内取出凤冠一顶，白玉镯、金镯各一对，翡翠、珍珠、玛瑙及木质朝珠各一串，重三两金九连环一件，凤凰簪子一件，玛瑙扳指、金镶白珠戒指、翠牌各一个，长翠簪一件，其他零星物品无法统计。”
惠陵被盗后，由于清东陵当时处于无人管理状态，盗口一直到1952年清东陵成立文物保管所时才堵砌上。
人物评价
孝哲毅皇后幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。她受父亲的影响，字也写得很漂亮，尤其是能用左手写大字，备受时人称赞。
《清宫词》里有一首赞美孝哲毅皇后阿鲁特氏的诗：
“蕙质兰心秀并如，花钿回忆定情初。珣瑜颜色能倾国，负却宫中左手书。”
珣、瑜指珣妃阿鲁特氏和瑜妃赫舍里氏。意思是珣、瑜二妃虽有倾国倾城之美貌，但在文才上却逊于善长左手写字的中宫皇后。孝哲皇后喜好文学，对著名的唐诗能“背诵如流”。平时她“气度端凝，不苟言笑”，“曾无亵容狎语”，颇有母仪之风。
史籍记载
同治帝册立阿鲁特氏为皇后册文：
朕惟运协两仪。乾健必资夫坤顺。光昭四表。日升更颂夫月恒。观天道之周行。实邦家之肇庆。爰诹吉日。用制宏章。咨尔阿鲁特氏。乃翰林院侍讲崇绮之女也。秀衍桂林。瑞徵椒殿。淑身维则。慎德有常。著端范于闺闱。早娴女训。肃庄容于宫壸。允式母仪。兹仰承慈安皇太后慈禧皇太后懿旨。以册宝立尔为皇后。尔其勒俭居先。雍和逮下。徽音丕嗣。内治克襄。夏凊冬温。亲两宫之色笑。陈笾荐豆。佐九庙之馨香。令望式孚。蕃厘永迓。钦哉。
光绪帝册谥嘉顺皇后为孝哲皇后册文：
臣闻紫宸齐体。玉牀离连星之功。彤管扬芬。坤顺表安贞之德。奉明禋而有恪。令范如存。熙鸿号于无穷。崇仪告备。钦惟大行嘉顺皇后。性成孝敬。德著温恭。毓瑞高闳。文定重伣天之表。来嫔京室。含章徵应地之符。配皇极以礼肃。奉宸仪而班政。兰掖型垂。愉婉承颜。笃两宫之孝养。仁慈逮下。遇九卿以宽和。俭勤奉上。宫庭式化。恺悌赞垂裳之治。海禹腾欢。珩璜协乾化之隆。方期福履永绥。颂星轩之润饰。何意坤仪云邈遐升。路隔层霄。悲深率土。缅怀令则。长炳耀于寰区。宜受大名。备钦崇之典礼。谨奉册宝。上尊谥曰。孝哲嘉顺淑慎贤明宪天彰圣毅皇后。于戏。勒瑶函而纪实。硕德丕昭。荐玉策以申虔。阐扬观于不远。陟降在兹。宝箓常新。与球图而并重。隆名永协。耀金石而流徽。宏启嘉符。茂昌景祚。谨言。
家族成员
祖父：阿鲁特·赛尚阿
祖母：镶白旗满洲富察氏
外祖父：郑亲王爱新觉罗·端华
叔外祖父：爱新觉罗·肃顺
外祖母：钮祜禄氏（孝贞显皇后·慈安太后的姑姑）
父亲：阿鲁特·崇绮
母亲：爱新觉罗氏（宗室，既是生母又是嫡母、爱新觉罗·端华之女）
继母：爱新觉罗氏（副都统宗室载耀之女）、正白旗满洲瓜尔佳氏（总兵长瑞之女，大学士荣禄的堂姐）
妹：惠郡王奕详继福晋
弟：葆初，散秩大臣，庚子殉国
爱新觉罗·载淳，清穆宗同治皇帝
艺术形象
年份
影视版本
演员
剧中名
1987
两宫皇太后
麦小琴
1989
一代妖后
刘虹
1990
满清十三皇朝之血染紫禁城
李菁
1993
戏说慈禧
陈晓莹
2002
天下第一丑
陈萱
2006
恭亲王传奇
米扬
2012
大太监
唐诗咏
阿鲁特·宝音