乔行简
乔行简（1156—1241）字寿朋，浙江东阳人。南宋大臣。宋光宗绍熙年间进士，宋理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。
基本资料
本名：乔行简
所处时代：南宋
出生地：浙江东阳
出生日期：1156年
逝世日期：1241年
主要作品：《周礼总说》、《孔山文集》
字号：字寿朋
人物经历
乔行简，初从吕祖谦学。南宋绍熙四年(1193)进士。历官宗正少卿、秘书监、工部侍郎兼国子监司业兼国史院编修、实录院检讨。理宗颁《求贤》、《求言》二诏后，行简上疏言：“二诏之颁，果能确守初意，深求实益，则人才振而治本立，国威张而奸宄销。臣窃观近事，似或不然。”在列举若干时弊后，说：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。治乱安危，莫不由此。”升侍读兼国子监祭酒、吏部侍郎，先后代理礼部尚书、刑部尚书。
绍定五年(1232)，拜参知政事兼知枢密院事。时议收复三京，行简进言：“自古英君必先治内而后治外。”“帝王欲用其民者必得其心以为根本。数十年来，上下皆怀利以相接而不知有所谓义。民方憾于守令，缓急岂有效死勿去之人？卒不爱其将校，临阵岂有奋勇直前之士？”寻拜右丞相。
端平三年(1236)，升左丞相。
嘉熙三年(1239)，授平章军国重事，封肃国公。每以上游重地为念，请建节度宣抚使提兵戍夔，边事稍宁。四年，加少师、保宁军节度使、醴泉观使，封鲁国公。卒于家，赠太师，谥文惠。
著有《周礼总说》、《孔山文集》(已佚)。
史传记载
宋史卷四一七乔行简，字寿朋，婺州东阳人。学于吕祖谦之门。登绍熙四年进士第。历官知通州，条上便民事。主管户部架阁，召试馆职，为秘书省正字兼枢密院编修官。升秘书郎，为淮西转运判官，知嘉兴府。改淮南转运判官兼淮西提点刑狱、提举常平。言金有必亡之形，中国宜静以观变。因列上备边四事。会近臣有主战者，师遂出，金人因破蕲、黄。移浙西提点刑狱兼知镇江府。迁起居郎兼国子司业，兼国史编修、实录检讨，兼侍讲。寻迁宗正少卿、秘书监，权工部侍郎，皆任兼职。
理宗即位，行简贻书丞相史弥远，请帝法孝宗行三年丧。应诏上疏曰：
求贤、求言二诏之颁，果能确守初意，深求实益，则人才振而治本立，国威张而奸宄销。臣窃观近事，似或不然。夫自侍从至郎官凡几人，自监司至郡守凡几人，今其所举贤能才识之士又不知其几人也，陛下盖尝摭其一二欲召用之矣。凡内外小大之臣囊封来上，或直或巽，或切或泛，无所不有，陛下亦尝摭其一二见之施行且褒赏之矣。而天下终疑陛下之为具文。
盖以所召者，非久无宦情决不肯来之人，则年已衰暮决不可来之人耳。彼风节素著、持正不阿、廉介有守、临事不挠者，论荐虽多，固未尝收拾而召之也。其所施行褒赏者，往往皆末节细故，无关于理乱，粗述古今，不至于抵触，然后取之以示吾有听受之意。其间亦岂无深忧远识高出众见之表，忠言至计有补圣听之聪者，固未闻采纳而用之也。
自陛下临御至今，班行之彦，麾节之臣，有因论列而去，有因自请而归。其人或以职业有闻，或以言语自见，天下未知其得罪之由，徒见其置散投闲，倏来骤去，甚至废罢而镌褫，削夺而流窜，皆以为陛下黜远善士，厌恶直言。去者遂以此而得名，朝廷乃因是而致谤，其亦何便于此。夫贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞，治乱安危，莫不由此。
又言：“敬天命，伸士气。”时帝移御清燕殿，行简奏“愿加畏谨”，且言：“群贤方集，愿勿因济王议异同，致有涣散。”升兼侍读，兼国子祭酒、吏部侍郎，权礼部尚书。权刑部尚书，拜端明殿学士、同签书枢密院事，进签书枢密院事。
太后崩，疏言：
向者，陛下内廷举动，皆有禀承。小人纵有蛊惑干求之心，犹有所忌惮而不敢发，今者，安能保小人之不萌是心？陛下又安能保圣心之不无少肆？陛下为天下君，当懋建皇极，一循大公，不私应徇小人为其所误。
凡为此者，皆戚畹肺肝之亲，近习贵幸之臣，奔走使令之辈。外取货财，内坏纲纪。上以罔人君之聪明，来天下之怨谤；下以挠官府之公道，乱民间之曲直。纵而不已，其势必至于假采听之言而伤动善类，设众人之誉而进拔憸人，借纳忠效勤之意而售其阴险巧佞之奸。日积月累，气势益张，人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。
陛下衰绖在身，愈当警戒，宫庭之间既无所严惮，嫔御之人又视昔众多，以春秋方富之年，居声色易纵之地，万一于此不能自制，必于盛德大有亏损。愿陛下常加警省。
又论火灾求言，乞取其切者付外行之。又论许国不当换文资，其当虑者有五；郑损不当帅蜀。
又言：“时青者，以官则国家之节度，以人则边陲之大将，一旦遽为李全所戕，是必疑其终为我用，虑变生肘腋，故先其未发驱除之。窃意军中必有愤激思奋之人，莫若乘势就淮阴一军拔其尤者以护其师，然后明指杀青者之姓名，俾之诛戮，加赠恤之典于青，则其势自分，而吾得籍此以制之，则可折其奸心而存吾之大体。不然，跋扈者专杀而不敢诛，有功者见杀而不敢诉，彼知朝廷一用柔道而威断不施，乌保其不递相视效？则其所当虑者，不独李全一人而已。”
又言：“山阳民散财殚，非凶贼久安之地，当日夜为鸱张之计。扬州城坚势壮，足以坐制全淮，此曹未必无窥伺之心，或为所入，则淮东俱非我有，不可不先为之虑也。”又请屯驻重兵海道，内为吴、越之捍蔽，外为南北之限制。
又论：“李全攻围泰州，剿除之兵今不可已。此贼气貌无以逾人，未必有长算深谋，直剽捍勇决，能长雄于其党耳，况其守泗之西城则失西城，守下邳则失下邳，守青社则失青社，既又降北，此特败军之将。十年之内，自白丁至三孤，功薄报丰，反背义忘恩，此天理人情之所共愤，惟决意行之。”后皆如行简所料。拜参知政事兼知枢密院事。时议收复三京，行简在告，上疏曰：
八陵有可朝之路，中原有可复之机，以大有为之资，当有可为之会，则事之有成，固可坐而策也。臣不忧出师之无功，而忧事力之不可继。有功而至于不可继，则其忧始深矣。夫自古英君，必先治内而后治外。陛下视今日之内治，其已举乎，其未举乎？向未揽权之前，其敞凡几？今既亲政之后，其已更新者凡几？欲用君子，则其志未尽伸；欲去小人，则其心未尽革。上有厉精更始之意，而士大夫之苟且不务任责者自若。朝廷有禁包苴、戒贪墨之令，而州县之黩货不知盈厌者自如。欲行楮令，则外郡之新券虽低价而莫售；欲平物价，则京师之百货视旧直而不殊。纪纲法度，多颓弛而未张；赏刑号令，皆玩视而不肃。此皆陛下国内之臣子，犹令之而未从，作之而不应，乃欲阖辟乾坤，混一区宇，制奸雄而折戎狄，其能尽如吾意乎？此臣之所忧者一也。
自古英君，规恢进取，必须选将练兵，丰财足食，然后举事。今边面辽阔，出师非止一途，陛下之将，足当一面者几人？勇而能斗者几人？智而善谋者几人？非屈指得二三十辈，恐不足以备驱驰。陛下之兵，能战者几万？分道而趣京、洛者几万？留屯而守淮、襄者几万？非按籍得二三十万众，恐不足以事进取。借曰帅臣威望素著，以意气招徕，以功赏激劝，推择行伍即可为将，接纳降附即可为兵，臣实未知钱粮之所从出也。兴师十万，日费千金，千里馈粮，士有饥色。今之馈饷，累日不已，至于累月，累月不已，至于累岁，不知累几千金而后可以供其费也。今百姓多垂罄之室，州县多赤立之帑，大军一动，厥费多端，其将何以给之？今陛下不爱金币以应边臣之求，可一而不可再，可再而不可三。再三之后，兵事未已，欲中辍则废前功，欲勉强则无事力。国既不足，民亦不堪。臣恐北方未可图，而南方已先骚动矣。中原蹂践之余，所在空旷，纵使东南有米可运，然道里辽远，宁免乏绝，由淮而进，纵有河渠可通，宁无盗贼邀取之患？由襄而进，必须负载二十钟而致一石，亦恐未必能达。若顿师千里之外，粮道不继，当此之时，孙、吴为谋主，韩、彭为兵帅，亦恐无以为策。他日运粮不继，进退不能，必劳圣虑，此臣之所忧者三也。愿陛下坚持圣意，定为国论，以绝纷纷之说。
不果从。进知枢密院事。
时议御阅不果，反骤汰之，殿司军哄，为之黜主帅，罢都司官，给黄榜抚存，军愈呼噪。行简以闻，戮为首者二十余人，众乃帖息。寻拜右丞相，言“三京挠败之余，事与前异，但当益修战守之备。襄阳失守，请急收复。”或又陈进取之计，行简奏：“今内外事势可忧而不可恃者七。”言甚恳切，师得不出。
端平三年九月，有事于明堂，大雷雨。行简与郑清之并策免。既去，而独趣召行简还京，留之，拜左丞相。援韩琦故事，乞以边防、财用分委三执政，请修中兴五朝国事。十上章请谢事。嘉熙三年，拜平章军国重事，封肃国公。每以上游重地为念，请建节度宣抚使，提兵戍夔。边事稍宁，复告老，章十八上。四年，加少师、保宁军节度使、醴泉观使，封鲁国公，淳祐元年二月，薨于家，年八十六。赠太师，谥文惠。
行简历练老成，识量弘远，居官无所不言。好荐士，多至显达，至于举钱时、吴如愚，又皆当时隐逸之贤者。所著有《周礼总说》、《孔山文集》。
宋罗大经著
【原文】
嘉定间，山东忠义李全跋扈日甚，朝廷择人帅山阳，一时文臣无可使，遂用武国。国，武夫也，特换文资，除太府卿以重其行。乔寿朋以书抵史丞相曰：“祖宗朝，制置使多用名将。绍兴间，不独张、韩、刘、岳为之，杨沂中、吴玠、吴璘、刘錡、王燮、成闵诸人亦为之，岂必尽文臣哉？至于文臣任边事，固有反以观察使授之者，如韩忠献、范文正、陈尧咨是也。今若就加本分之官，以重制帅之选，初无不可，乃使之处非其据，遽易以清班，彼修饰边幅，强自标置，求以称此，人心固未易服，恐反使人有轻视不平之心，此不可不虑也。”史不能从。国至山阳，偃然自大，受全庭参。全军忿怒，囚而杀之。自此遂叛。
【译文】
宋宁宗嘉定年间，山东忠义李全跋扈的情况日趋严重，朝廷要选人去镇守山阳，一时没有文臣可派，仓促间选定了武国。武国是武人出身，朝廷特别为他更换文职，担任太府卿（掌理财物库藏的官）的职位，以加重他此次出任的份量。
乔寿朋（乔行简，东阳人，字寿朋，谥文惠）写信给史丞相（史浩，鄞人，字直翁）说：
“祖宗设立制置使，多用名将。宋高宗绍兴年间，不只张浚、韩世忠、刘光世、岳飞曾经担任过，杨沂中（字正甫）、吴玠（陇干人，字晋卿）、吴璘、刘錡、王燮、成闵（邢州人，字居仁）等人也担任过。哪里一定得用文臣呢？至于文臣担任边帅的事，大概都以观察使的身份出任，如韩琦、范仲淹、陈尧咨就是。现在给他加上朝中大臣的官衔，表示注重边帅的选派，本来也没有什么不好，只是使他的外表和本质完全不合，仓促之间从武将转为清望官，他就会尽力修饰边幅，勉强想让自己的言行举止和官位相符。但是一般人本来就对武国的改授文职不满，再强加矫饰，恐怕更让人生出轻视不平的心理，这不能不仔细考虑。”
史丞相不肯听。武国到山阳以后，果然摆出一副朝廷重臣的架子，要求全体部属大礼参见。全军愤怒不已，因而杀了武国，从此反叛朝廷，暴乱久久难平。
主要作品
游三岳山
年代：【宋】作者：【乔行简】
疑是乘风到九天，不知身在此山巅。
万家攒簇炊烟底，一水萦纡去鸟边。
便学尘缘轻似羽，何妨诗意涌如泉。
停杯更待林梢月，归去家僮相未眼。
池荷
年代：【宋】作者：【乔行简】
萱草轩窗处处幽，酒中不著客中愁。
芭蕉叶上无多雨，分与池荷一半秋。
晚年自况
年代：【宋】作者：【乔行简】
无子无孙，尽是他人之物；
有花有酒，聊为卒岁之欢。
释文：行简伏以即日闰馀盈数，岁易肇端。共惟观使郎中乡眷丈。小驻寓乡，会颁新渥，行神先路，台候动止万福。行简向心不得一见而别，负慊久之。兹又葱葱度时，未及奉主书之敬，忽承真翰，意爱甚隆，惭感溢寸衿矣。行简宜归久矣。误蒙旒扆之知，偷枉岁月，不觉年数之趣，其後遂以情恳祈而遂所请。然当轴处中，不为不久，而身偶艰难，劳无寸效。可以持谢乡党、亲戚、朋友、故旧，负我夙志，枉有遭时遇主之大幸，而迄无以自见於明时。故虽蒙恩过优，以宠其归，不敢以为荣，而以为愧矣。贱迹甫达故山，疾疢即相寻。日惟呼医啜药，近忽增剧，岁旦不敢眠，勉拜此谢。记存颛价之候，信笔以道真情。疏叩尘读，不计也。蒙体照不宣。
《闰余帖》又称《邓使郎中帖》，行书，23行，240字。本幅鉴藏印钤“莲樵鉴赏”、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”、“莲樵成勋鉴赏书画之章”、“南韵斋印”、“梦禅室鉴”、“陈淮望之氏一字药州”。
此此帖为《宋人手简册》所收之一，内容属应酬类，多为感恩之语，并言疾病缠身。此帖是南宋乔行简的书法真迹，落款“夷简”二字系后人将“行”字改为“夷”字，以冒充北宋吕夷简手迹。“蒙体照不宣”后应有官职名衔，现已裁去。按《宋人手简册》中有乔行简书札可以对照书法风格，文字内容也与乔氏史传相合，如文中“即日闰余盈数，岁阳肇端”，查嘉熙四年，正有闰十二月，其时乔氏85岁，已入晚年，衰病不堪，与文中“日惟呼医啜药”等陈述相符。
《闰余帖》随手为之，书法殊形异态，气势雍容，行笔跌宕。
清顾复《平生壮观》、李佐贤《书画鉴影》著录，文物出版社《宋人书翰》册影印。
名人名言
1.日积月累：谓一天天一月月长久地积累起来。
借纳忠效勤之意而售其阴险巧佞之奸。日积月累，气势益张。――《宋史·乔行简传》
2.《宋史·乔行简传》：“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。”
3.听言不厌其广，广则庶几其无壅，
择之不厌其审，审则庶几其无误。《宋史·乔行简传》
历史评价
乔行简：字寿朋，当今皇帝为东宫太子时，曾为太子师傅，任职东宫太子詹事，素与太子相得，出入东宫不禁。后来，先出任兵部右侍郎，又擢右都御史，代掌都察院事。云贵苗乱，先皇帝下诏，进其为兵部尚书兼右都御史，提督云南、四川、贵州、湖广军讨之，抚剿并重，遂平苗乱，论功晋封一等侯，加太子太傅，文渊阁大学士，后以丁忧致仕，为母守孝。
当今登极，复诏其为太子太师，教授课业，辅导东宫太子，位在诸太子侍讲之上，两朝帝师，帝国侯爵，后封公爵
其人须发俱黑，约五十许，须发齐整，风神俊朗，年轻时风靡无数贵妇名媛，而岁月历练出来的威严庄穆的气质，更是令人难以作刘桢平视，自有另外一种慑人心魄的非凡气势。
其人忠义自许，才器敏达，遇事敢为，不与时俯仰，又素有智略，善权谋应变，当今皇帝依之为心腹，曾经起用为陇右总督。
对联轶事
三山玉凤歌东阳
文/毛天哲
东阳-歌山画水之地
据【东阳民间故事】传说，乔行简仕前，曾师从吕祖谦。某年，祖谦娶媳，行简作《牛羊游春图》往贺。金华诸生小觑之，席间，有人指《牛羊游春图》出联：“山羊上山，山碰山羊角，咩——”行简应声而对：“水牛下水，水淹水牛鼻，哺——”。金华诸生为之动容。忽报村上演戏，请祖谦赐台柱对。祖谦命之行简。行简勿辞。趁兴命笔疾书：“金鼓动动动，实劝你不动不动不动；”祖谦点头称赞，群生屏息，但看下联。行简微理椽翰，续笔：“玉箫何何何，且看我如何如何如何。”笔势收处，赞声雷动，四座叹服。
永康生员，见行简才高，即请教对永康方岩五指岩绝联：“五指岩，岩五指，指指立地；”行简思之有顷，对道：“八面山，山八面，面面朝天。”此联一出，祖谦为之叫绝。行简施礼再三说：“东阳有联：玉山、凤山、歌山，三山玉凤歌东阳。乔某思之三年勿能对，谨以请教。”说罢拱手，众生默然，无一能对。据闻此联流传至今尚无续联。
夜读至此，吾手痒，即对之曰：诗经，书经，礼经，九经诗书礼西戎。