晏殊
晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，被任命为秘书正字。天禧二年（1018年）被选为升王府僚，后迁太子舍人。历任知制诰、翰林学士，因为人慎密而受到宋真宗赏识。宋仁宗即位后，他建议刘太后垂帘听政，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，一度升至枢密副使，后因得罪刘太后而出知应天府。在地方大兴学校，培育人才。仁宗亲政后，他更受宠遇，最终官拜集贤殿大学士、同平章事兼枢密使，成为宰相。晚年出知陈州、许州、永兴军等地，获封临淄公。至和二年（1055年），晏殊在开封病逝，享年六十五岁。获赠司空兼侍中，谥号“元献”。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。
基本资料
本名：晏殊
别名：晏元献、晏同叔
字：同叔
所处时代：北宋
民族族群：汉族
出生地：抚州临川
出生日期：991年
逝世日期：1055年2月27日
主要作品：珠玉词、晏元献遗文、类要
主要成就：宋词婉约派著名词人
为政有方
官职：同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书
爵位：临淄公
谥号：元献
追赠：司空兼侍中
人物生平
晏殊生于宋太宗淳化二年（991年）。他从小聪明好学，七岁就能写文章，有“神童”之称。江南按抚张知白听说晏殊的名声后，于景德元年（1004年）将他以神童的身份推荐给朝廷。景德二年（1005年），晏殊与进士一千余人一同参加殿试，他神色不惧，很快完成答卷，受到宋真宗嘉赏，赐同进士出身。
据《续资治通鉴长编》，宰相寇准歧视江南人，想打压晏殊，真宗说：“朝廷取士，惟才是求，四海一家，岂限遐迩？如前代张九龄辈，何尝以僻陋而弃置耶？”（但《湘山野录》记载寇准在应天府时，对晏殊极为赞赏，与该说不同）过了两天，又要进行诗、赋、论的考试，晏殊上奏说：“我曾经做过这些题，请用别的题来测试。”他的真诚与才华更受到真宗的赞赏，授其为秘书省正字，留在秘阁读书。他学习勤奋，交友持重，得到直史馆陈彭年的称许。
景德三年（1006年），晏殊被召试于中书，事后转任太常寺奉礼郎。
大中祥符元年（1008年），因真宗东封泰山，晏殊被调为光禄寺丞，再任集贤校理。因父亲去世，他回到临川（今江西抚州）服丧。服丧期未满，就被召回任职，随真宗前往太清宫祭祀。随后奉诏编修宝训，“同判太常礼院”。不久，因母亲去世，他请求等服期结束后再任职，未被允许。后调太常寺丞。
天禧二年（1018年），真宗第六子赵受益被封为升王，晏殊被选为升王府的记室参军，再迁为左正言、直史馆。同年九月，赵受益被册立为皇太子，改名赵祯，晏殊也迁升为户部员外郎，兼太子舍人，赐金紫。不久后又任知制诰、判集贤院。许久后，相继被调为翰林学士，充任景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。真宗每次向晏殊征求意见，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给真宗，真宗对他的谨慎严密很欣赏。
乾兴元年（1022年），真宗驾崩，赵祯即位，即宋仁宗。仁宗少年嗣位，由嫡母刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝臣议论纷纷，晏殊提出“垂帘听政”的建议，这才使此事了结。事后，他得以升任右谏议大夫兼翰林侍读学士，刘太后认为他是仁宗在东宫时的旧臣，便额外加恩，授官给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨。后参与编修《真宗实录》，并在崇政殿为仁宗讲授《易》，进升为礼部侍郎、知审官院、郊礼仪仗使，再迁枢密副使，自礼部侍郎转授刑部侍郎。
后因反对授幸臣张耆为枢密使，晏殊违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫曾怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，于天圣五年（1027年）以刑部侍郎贬知宣州，数月后改知应天府。任地方官时，他曾大办学校，培养人才。
此后，晏殊再度获召入朝，拜官御史中丞，改授资政殿学士兼翰林侍读学士，又以兵部侍郎官兼秘书监、资政殿学士、翰林侍读学士，奉命主持天圣八年（1030年）礼部的贡举。天圣九年（1031年），升任三司使。后第二次担任枢密副使一职，尚未正式就职，又在明道元年（1032年）改拜参知政事（副相），加尚书左丞。
明道二年（1033年），刘太后将要拜谒太庙，有人建议她身穿衮冕前往。太后咨询晏殊的意见，晏殊举出《周官》后服一节加以谏阻。同年，太后逝世，仁宗亲政，将太后任用的执政大臣全部外贬，晏殊也被贬知亳州（带礼部尚书衔），后徙知陈州（带刑部尚书衔）。后来，晏殊重新被召入朝，任刑部尚书兼御史中丞，第二次担任三司使一职。
当时割据西北的党项首领李元昊称帝，建立西夏政权，并出兵陕西，战事不利，边情告急。晏殊分析形势，奏陈四件加强军备的要务：撤消内臣监军，使统帅有权决定军中大事；召募、训练弓箭手，以备作战之用；清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；追回被各司侵占的物资，充实国库。他的建议为仁宗所采纳。
康定初年，晏殊奉命知枢密院事，随后正式担任枢密使，并被加拜为检校太尉、同中书门下平章事。庆历二年（1042年）三月，晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下平章事，正式成为宰相。
庆历四年（1044年）秋，因撰修李宸妃墓志等事，晏殊遭谏臣孙甫、蔡襄弹劾，以工部尚书出知颖州。后又以礼部尚书、刑部尚书相继知陈州、许州等地。六十岁时，他以户部尚书、观文殿大学士出任永兴军（今陕西西安）节度使，充任一路都部署、安抚使。后调知河南府兼西京留守，转拜兵部尚书，勋阶进至开府仪同三司、上柱国，封临淄公（食邑一万二千户，实封食邑三千七百户）。
至和元年（1054年）六月，晏殊因病请求回开封府医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。
过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗，信中说：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日（1055年2月27日）去世，享年六十五岁。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。赠给晏殊司空兼侍中的官爵，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四字。
主要影响
宋仁宗刚刚即位时，由其嫡母章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见。这一建议，对稳定当时的政局起了重要作用。
仁宗景祐年间，西北党项族首领、西平王李元昊称帝反宋，晏殊时以同平章事兼枢密使，建议仁宗罢去监军，不以阵图授诸将，使诸将对敌时能随机应变；他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳，并取得很好的效果。
晏殊乐于奖掖人才，当世名士范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤。
晏殊任地方官时，极重视书院的发展。他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。
晏殊自少好学，能诗善词，晚年仍孜孜学习，不知疲倦，在文学上有多方面的成就和贡献。他的文章内容丰富，词藻华丽；其诗则有闲雅的意趣和多情的思绪；书法皆工。而以词的成就最为突出，有“宰相词人”之称。既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。
晏殊的词作，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。其词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。
历史评价
欧阳修：①由王官宫臣，卒登宰相。凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒，五十余年。②自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。……其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。
《晏公神道碑》说他“及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。”
宋祁《笔记》载：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”
《宋史》中说他“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。
刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”
清代学者冯煦说，晏殊与欧阳修二人同受冯延巳的影响，共“开江西一派”。
王国维在《人间词话》中称赞说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”。
主要作品
《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。
晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。晏殊的主要词作有：
《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
《木兰花·燕鸿过后莺归去》
《木兰花·玉楼朱阁横金锁》
《踏莎行·祖席离歌》
《浣溪沙·一向年光有限身》
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
《破阵子·燕子来时新社》
《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
《浣溪沙·小阁重帘有燕过》
《撼庭秋·别来音信千里》
《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
《采桑子·时光只解催人老》
《踏莎行·细草愁烟》
《清平乐·红笺小字》
《踏莎行·碧海无波》
《清平乐·金风细细》
《踏莎行·小径红稀》
《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》
晏殊词作选摘参考资料：
轶事典故
晏殊入朝时，正逢承平之际，天下无事，容许百官各择胜景之处宴饮，士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，宋真宗忽然御点晏殊上任。执政大臣不知为何，转天上朝复命，真宗说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”晏殊上任后，有了面圣的机会，真宗当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”真宗因此更欣赏他的诚实，眷宠日深。
晏殊性格刚毅直率，生活俭朴。他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。晏殊做宰相兼枢密使，女婿富弼做枢密副使，他便请求辞去所兼枢密使职务，宋仁宗没有允许，他受到仁宗的信赖和恩遇达到如此地步。
人际关系
关系
姓名及生卒年
简介
高祖父
晏墉（835-891）
唐懿宗咸通十年（869年）进士，官终江南西道观察判院，并定居高安。
高祖母
王氏（839-895）
生平不详。
曾祖父
晏延昌（861-926）
举家徙居临川。后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。
曾祖母
张氏（861-930）
后赠陈国太夫人。
祖父
晏郜（891-971）
后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、英国公。
祖母
傅氏（894-963）
后赠许国太夫人。
父亲
晏固（944-1013）
后赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令、秦国公。
母亲
吴氏（946-？）
封唐国太夫人。
弟弟
晏颖
宋真宗时赐进士出身。
元配
李氏
工部侍郎李虚己之女。
继室
孟氏
屯田员外郎孟虚舟之女，封钜鹿郡夫人。
王氏
建雄节度使王超之女，封荣国夫人。
长子
晏居厚
官至大理评事，早逝。
次子
晏承裕
曾任尚书屯田员外郎。
三子
晏宣礼
曾任赞善大夫。
四子
晏崇让
曾任著作佐郎。
五子
晏明远
曾任大理评事。
六子
晏祗德
曾任大理评事。
七子
晏几道（1138-1110）
宋词婉约派代表人物，与晏殊并称“二晏”。曾任开封府判官等职。
八子
晏传正
曾任太常寺太祝。
长女
晏氏（？-1087）
嫁同平章事富弼，封周国夫人。
次女
晏氏
嫁三司使杨察。
据欧阳修《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》载，晏殊共有六女、十二孙。
（表格参考资料）
影视形象
1989年电视剧《一代名臣范仲淹》：孟元饰演晏殊；
2020年电视剧《清平乐》：喻恩泰饰演晏殊。
史料索引
《文忠集》卷22《赠司空兼侍中晏公神道碑铭》
《宋史》卷311《晏殊传》