蒋德璟

蒋德璟（1593-1646年），字中葆，号八公，又号若椰，明末1625年“大秦景教流行中国碑”已知入教明末论教思想家，中教名：阳地居士，西教名：阳玛诺。为艾儒略（1582—-1649年）入闽传教故交。“西阳玛诺”和艾儒略名下部分论教著述（以儒释耶）均为和德璟合作，著有《西方问答》《天圆说》《天问略》和部分“晋江景教堂辛”始发教书发。现存故宫中国最早地球仪（阳玛诺）为其仿制，另仿制望远镜佚失。泉州晋江福全人，入闽始祖为明开国授御守闽福全古城千户蒋旺，其父蒋光彦，也是进士出身，官至江山县知县，广东布政司参议，有武功政绩，配享晋江（今泉州）文庙先贤祠，因忤当事，弃职宦场，返乡归养。蒋德璟从小受到书香教育，受到父亲耿直性格的陶染，这对其以后成为明朝一代著名的政治家，无不起着关键性的作用。

基本资料

本名：蒋德璟

别名：蒋中葆，自号八公，友号若椰

所处时代：明朝

民族族群：汉族

出生地：泉州晋江福全古城

出生日期：1593年

逝世日期：1646年

主要作品：《慤（悫）书》《敬日草》《鸛（雚）经》

主要成就：谏君恤民

人物简介

他生当明末，历事天启、崇祯、福王、唐王，最后眼见没法挽回大势而不得志还里归家。蒋德璟以《古之贤人》、《仁远乎哉》、《子之武城》、《周有八士》、《知天地之化育》、《贤者而后乐》、《得道者多助》等文章于明熹宗天启二年（1622）登进士，开始了他的仕宦生涯。改庶吉士，授编修。那时正当魏党权势显赫，蒋德璟因不愿依附魏忠贤，即与文震孟同时遭排斥，直到罢官。他秉性耿直，敢于谏言，迁少詹事，每痛朝政日非，有心进行匡救。所奏檄内操核要典诸大政皆侃侃名言。不久，擢礼部右侍郎。思宗崇祯元年蒋德璟由侍读学士，

人物生平

崇祯十五年（1642年）晋礼部尚书兼东阁大学士。崇祯十六年（1643年），改任户部尚书，晋太子少保文渊阁大学士。崇祯十七年（1644年）三月，蒋德璟与皇上作了一场辩论后，竟引罪去位。留京宿会馆至闯破京，为崇祯帝扶灵发丧。后福王监国，欲召他入阁，蒋德璟固辞不赴。唐王隆武时，同邑林欲楫、黄景昉、陈洪谧并召。不久在朝堂外与郑芝龙，被创，不久以足疾辞归，于福全老宅闻唐王亡，痛哭不食吞金殉国，葬南安邱南明殉国军民五坑之官坑。见其工作笔记《悫书》（13本，战乱仅存世随身带的最后这本，为翁同龢在京民间拾遗，晋江文史出版。

以拯百姓为已行

作为封建时代的廷政要员，蒋德璟以其与同僚绝然迥异的节操，一直被后世所称颂。他体恤民艰，重视农业生产，以拯百姓为已行。明朝末年，政治腐败到无以复加的程度，朝廷幕僚，浑浑噩噩，农民揭竿而起，统治者为了苟延残喘，以各种名目把负担转嫁到百姓身上。蒋德璟提出了不少匡正时弊的建议，如制止占取民田，鼓励垦荒，巩固统治，防止天变，莫如拯百姓。这时，杨嗣昌任兵部尚书，因议增兵十二万，增饷二百八十万。其措饷之策有四：论因粮、溢地、事例、驿递。所谓因粮，就是因旧额之粮，量为加派，亩输粮六合，石折银八钱，伤地不与，岁得银百九十二万九千有奇；所谓溢地，就是民间土田溢原额者，核实输赋，岁得银四十万止；所谓驿递，就是前此邮驿裁省之银，以二十万充饷。对这种不体恤民艰，无限度进行搜刮，横征暴敛的病民之术，亡国之咎，深感忧虑。蒋德璟以国家社稷为重，置生死于度外，一针见血地指出：嗣昌倡聚敛之议，加剿饷、练饷，致天下民穷财尽，胥为盗。又匿失事，饰首功，宜按仇鸾事，追正其罪。蒋德璟拯百姓的慷慨陈词，陈明利害关系、恳求皇帝开恩施行上。他在许多方面的奏本，虽然得到崇祯皇帝点头称是，可惜君侧多亡国之臣，终究不能行。

善于理财治兵

其次，蒋德璟留心国计，善于理财治兵，竭尽心力，犯颜苦谏。崇祯十一年（1642年）六月，刚被廷推为阁臣首位的蒋德璟，因目睹边防废弛，且诸边皆虚兵冒饷，便上疏力陈其弊。并与崇祯皇帝作了一场惊心动魄的舌对。蒋德璟以事实作根据，指出蓟督半载更五人，事将益废弛。认为欲固边防，边臣须久任。崇祯皇帝不以为然，说：不称当更。蒋德璟毫不客气地辩答：与其更于后，曷若慎于初。说明必须慎择边将，一量选定了，就应该充分信任，让其全面考虑、长期规划，才能变被动为主动，克敌制胜。崇祯皇帝被这争论和答辩弄得没办法，非常反感并歇斯底里地发问：天变何由弭？蒋德璟从容不迫，毫不含糊地说：莫如拯百姓！蒋德璟之所以回答莫如拯百姓，并不是泛泛之祠，抽象之说，而是有事实作依据的。他接着说：近加辽饷千万，练饷七百万，民何以堪！并以今昔作具体对比，来充实他莫如拯百姓的迫切性。同时指出：祖制，三协止一督、一抚、一总兵，今增二督、三抚、六总兵，又设副将数十人，权不统一，何由制胜？阐明了兵将在精不在多的道理。因而使崇祯皇帝在这铁证如山的事实下，终于采纳了他的意见，但可惜又是不能行！

对朝廷忠心耿耿

蒋德璟除了一而再，再而三，不断疏议、上奏、辩论之外，还于崇祯十六年（1643年），通过认真调查，详细考证，充分研究，将各边饷册细加刎嫠，计祖制九边及先后增设东西二协，昌、通、津、登、保五处，共16镇，一切新旧练饷兵马及屯盐、民运、漕粮、马价，各项原额、现额，苦心编纂，分纲立目，写得一清二楚。而诸形势要害，及近边部落，今昔疏议有可采者，亦附见焉，名说《御览备边册》呈上。继后又进《备边抚赏册》1本，再又进出口《蓟密山永》1本，《蓟永三卫考》1本，《守边乞赏各部落》1本，以及《守边赏彝考》、《大宁三卫考》等等近40本之多。可是那个时候明廷气数将尽，无药可救，蒋德璟这些呕心沥血的建议，只有束诸高阁而已。

崇祯十七年（1644年）二月，清兵已经入关，崇祯皇帝临危抱佛脚，令群臣讨论练饷大事，蒋德璟虽然深知明室大势已去，败局已定，但作为阁首，其忠心赤胆，犹不减当年，复力斥练饷殃民之咎。并以自己身为阁臣，未能语达天听为憾，而于三月二日引罪出直。给中中汪惟効，检讨傅鼎铨等交章乞留，他都不听。

蒋德璟的引罪出直并不是大势已去，趁机要溜回老家的遁词，而是深明自己身为位重一时的阁臣，却未能挽大厦之将倾，拯百姓出水火而感到颜无向处。所以，他出直去位，仍移寓外城，直至城陷，会馆创，得亡去。才不得不离京回家。

不久，福王朱由崧由马士英等拥戴监国于南京，召蒋德璟入阁，蒋德璟深为内疚，自陈三罪，固辞不受。

翌年（弘光元年，1645年）六月，唐王朱聿键立于福州，称隆武帝，蒋德璟与何吾驺（香山人）、黄景昉（晋江人）均为并召。这说明蒋德璟在这个时候对规复明室仍持一线希望，也表现他对明王朝确实是尽忠尽节。可是到了第二年（隆武二年，1646年），蒋德璟由于足疾严重，恳求罢离，帝优诏许之，赐路费银四十两，丝二表里，令驰驿去。当他回到家乡，病情已经恶化了，至九月，唐王朱聿键败，蒋德璟涕沾不食，以示尽忠尽节，遂以是月卒于家中，另载吞金死。

为人秉公持正

蒋德璟一生为人秉公持正，善于荐贤举贤。他早在天启壬戌进士科《得道者多助》的论文中，开宗明义就指出：国于天地，必有与立，未有去所助能立者在《仁远乎哉》的另一篇论文中说：今问仁以何为体，谅不托寥廊为体也，则我是矣；今问仁从何而露，谅不从虚空而露也，则我之欲是矣当他登上宦场以后，一贯履行自己的这些诺言，坚守他为人的准绳，保持自己的高尚人格。那个时候，刘宗周奏言以开谏诤之路，逆旨下狱，朝中辅臣力奏无效，蒋德璟援唐太宗优容魏征故事以请。上说：朕不及太宗才，若其闺门德行，朕亦不愿学。德景又言：太宗巧于取名。上说：如何？德景言：人臣敢言，用之则名在人主，罪之则名在臣下。太宗本不喜魏征，所以曲加优容者，欲成其名耳。《明史》蒋德璟传，也特别盛赞他性鲠直，黄道周召用，刘宗周免罪，德景之力居多。

荐贤用能

除此之外，陈子壮、倪元璐、顾锡畴、文安之等人也是在蒋德璟鼎力疏荐之下，才得到录用。可见蒋德璟在荐贤用能上，不但有眼力，而且有胆力。

博学强识

蒋德璟博学强识几乎到惊人的程度。他不但熟悉历代典章，而且对于九边阨塞，河漕、屯盐、水利、历律、刑法等等，莫不深究，留给后世不少论著。除了著述《御览备边册》、《诸边抚赏册》、《御览简明册》等佐政书籍之外，还有《敬日堂集》10卷、《视草》10卷、《奏疏》10卷、《花砖小草》1卷、《使淮诗》1卷、《使益诗》1卷、《使还诗》1卷、《小赋集》1卷、《海北省视》2卷、《黄芽园诗》1卷、《石桃丙舍稿》2卷、《中兴一统镜》1卷、《榕坛十八答》1卷、《经珠经经》1卷及《悫书》、《诗文集》等。

明史记载

蒋德璟，字申葆，晋江人。父光彦，江西副使。德璟，天启二年进士。改庶吉士，授编修。

崇祯时，由侍读历迁少詹事，条奏救荒事宜。寻擢礼部右侍郎。时议限民田，德璟言：“民田不可夺，而足食莫如贵粟。北平、山、陕、江北诸处，宜听民开垦，及课种桑枣，修农田水利。府县官考满，以是为殿最。至常平义仓，岁输本色，依令甲行之足矣。”十四年春，杨嗣昌卒于军，命九卿议罪。德璟议曰：“嗣昌倡聚敛之议，加剿饷、练饷，致天下民穷财尽，胥为盗，又匿失事，饰首功。宜按仇鸾事，追正其罪。”不从。

十五年二月，耕耤礼成，请召还原任侍郎陈子壮、祭酒倪元璐等，帝皆录用。六月，廷推阁臣，首德璟。入对，言边臣须久任，蓟督半载更五人，事将益废弛。帝曰：“不称当更。”对曰：“与其更于后，曷若慎于初。”帝问：“天变何由弭？”对曰：“莫如拯百姓。近加辽饷千万，练饷七百万，民何以堪！祖制，三协止一督、一抚、一总兵，今增二督、三抚、六总兵，又设副将数十人，权不统一，何由制胜！”帝颔之。首辅周延儒尝荐德璟渊博，可备顾问，文体华赡，宜用之代言。遂擢德璟及黄景昉、吴甡为礼部尚书兼东阁大学士，同入直。延儒、甡各树门户，德璟无所比。性鲠直，黄道周召用，刘宗周免罪，德璟之力居多。开封久被围，自请驰督诸将战，优诏不允。

明年，进《御览备边册》，凡九边十六镇新旧兵食之数，及屯、盐、民运、漕粮、马价悉志焉。已，进《诸边抚赏册》及《御览简明册》。帝深嘉之。诸边士马报户部者，浮兵部过半，耗粮居多，而屯田、盐引、民运，每镇至数十百万，一听之边臣。天津海道输蓟、辽岁米豆三百万，惟仓场督臣及天津抚臣出入，部中皆不稽核。德璟语部臣，合部运津运、各边民运、屯、盐，通为计画，饷额可足，而加派之饷可裁。因复条十事以责部臣，然卒不能尽厘也。

一日召对，帝语及练兵。德璟曰：“《会典》，高皇帝教练军士，一以弓弩刀枪行赏罚，此练军法。卫所总、小旗补役，以枪胜负为升降。凡武弁比试，必骑射精娴，方准袭替，此练将法。岂至今方设兵？”帝为悚然。又言：“祖制，各边养军止屯、盐、民运三者，原无京运银。自正统时始有数万，迄万历末，亦止三百余万。今则辽饷、练饷并旧饷计二千余万，而兵反少于往时，耗蠹乃如此。”又言：“文皇帝设京卫七十二，计军四十万。畿内八府，军二十八万。又有中部、大宁、山东、河南班军十六万。春秋入京操演，深得居重驭轻势。今皆虚冒。且自来征讨皆用卫所官军，嘉靖末，始募兵，遂置军不用。至加派日增，军民两困。愿宪章二祖，修复旧制。”帝是之，而不果行。

十七年，户部主事蒋臣请行钞法，言岁造三千万贯，一贯价一两，岁可得银三千万两。侍郎王鰲永赞行之。帝特设内宝钞局，昼夜督造，募商发卖，无一人应者。德璟言：“百姓虽愚，谁肯以一金买一纸。”帝不听。又因局官言，责取桑穰二百万斤于畿辅、山东、河南、浙江。德璟力争，帝留其揭不下，后竟获免。先以军储不足，岁佥畿辅、山东、河南富户，给值令买米豆输天津，多至百万，民大扰。德璟因召对面陈其害，帝即令拟谕罢之。

二月，帝以贼势渐逼，令群臣会议，以二十二日奏闻。都御史李邦华密疏云辅臣知而不敢言。翼日，帝手其疏问何事。陈演以少詹事项煜东宫南迁议对，帝取视默然。德璟从旁力赞，帝不答。

给事中光时亨追论练饷之害。德璟拟旨：“向来聚敛小人倡为练饷，致民穷祸结，误国良深。”帝不悦，诘曰：“聚敛小人谁也？”德璟不敢斥嗣昌，以故尚书李待问对。帝曰：“朕非聚敛，但欲练兵耳。”德璟曰：“陛下岂肯聚敛。然既有旧饷五百万，新饷九百余万，复增练饷七百三十万，臣部实难辞责。且所练兵马安在？蓟督练四万五千，今止二万五千。保督练三万，今止二千五百；保镇练一万，今止二百；若山、永兵七万八千，蓟、密兵十万，昌平兵四万，宣大、山西及陕西三边各二十余万，一经抽练，原额兵马俱不问，并所抽亦未练，徒增饷七百余万，为民累耳。”帝曰：“今已并三饷为一，何必多言！”德璟曰：“户部虽并为一，州县追比，仍是三饷。”帝震怒，责以朋比。德璟力辩，诸辅臣为申救。尚书倪元璐以钞饷乃户部职，自引咎，帝意稍解。明日，德璟具疏引罪。帝虽旋罢练饷，而德璟竟以三月二日去位。给事中汪惟效、检讨傅鼎铨等交章乞留，不听。德璟闻山西陷，未敢行。及知廷臣留己，即辞朝，移寓外城。贼至，得亡去。

福王立于南京，召入阁。自陈三罪，固辞。明年，唐王立于福州，与何吾驺、黄景昉并召。又明年以足疾辞归。九月，王事败，而德璟适病笃，遂以是月卒。